最近把杨绛的书看了个遍，从《将饮茶》到《我们仨》，杨绛先生一生的故事，他们一家的故事，由文字娓娓道来，平实质朴，字里行间，透着一个人的生活态度与智慧。《将茶饮》里“乌云的金边”，满目疮痍之中，细数那些深刻的感动，让人为之佩服，《我们仨》里，点点滴滴的温情陪伴、悲欢别离让人为之动容。
《我们仨》给我的印象最深刻。
杨绛是个充满智慧的人。最开始我以为是她成全了“我们仨”，看完她所有的书后，明白，那些温情与感动，是他们一家三口的彼此成全。
人生难得“我们仨”，难得的是杨绛与钱钟书的深情相依。他们彼此在爱和责任的基础上把婚姻经营的很好。
杨绛与钱钟书让我想到芸娘与沈复，只是杨绛比芸娘幸运。有人说，无论是哪种情况的结婚，婚姻最后拼的都是人品。毕竟情感是嬗变的。沈复自然比不上钱钟书。钱钟书痴于书，痴于做学问。杨绛理解他，懂得他，支持他，成全他。钱钟书对杨绛亦是深情的，他说：“我遇见她之前，从未想到要结婚；我娶了她之后，也未想过要娶别的女人。”他还说：“我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。”
他为她做了几十年的早饭，“我们两个人的早饭基本上都是钱钟书做的，他烧开水，冲上茶，热了热牛奶，煮上鸡蛋，用面包机考好面包，拿出黄油，果酱什么的，等我起床一起吃早饭。”
他写《围城》，她是他的第一个读者。
他不愿参加那些没必要的会议，他不用说，她懂得替他推辞。
她翻译《堂吉诃德》，他帮他审核。
他痴于学问，她打理生活，甘愿做“灶下婢”。她用聪慧，填补他生活上的笨拙，成为他“最贤的妻”。
他们一起阅读，一起讨论，一起成长，一起进步。
也一起面对时代坎坷的命运与颠沛流离艰苦备尝的生活。
婚姻是什么呢？
婚姻是两个人内心匹配。
婚姻是相互理解、扶持、成全，是爱、责任和担当。
他们对学问的热爱，对物质的淡薄，使他们活的足够从容与有趣。与世无争，与人无争。质朴天真。
杨绛在《我们仨》中曾说：“我们沦陷上海期间，饱经忧患，也见到世态炎凉，我们夫妇把日常的感受，当作美酒般，浅斟低酌，细细品尝，这种滋味值得品尝，因为忧患孕育智慧。”
患难也使得他们更加情深意笃。
杨绛与钱钟书的情投意合，读来令人艳羡。杨绛曾在一次采访中给予了年轻人一些关于婚姻的建议：“男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。”
最好的爱情/婚姻，大概就是彼此心意相通，一同进步，成长，一同面对世事无常，生活的喜乐悲欢。有爱，有责任，有担当。
只是难得。
人生难得“我们仨”，难得的是一家三口可以如此相亲相爱。
父母对孩子的教育，最好的是言传身教。
杨绛是受父母师长的影响变得好学，好读书。
他们的女儿钱瑗是受杨绛与钱钟书的影响，杨绛在关于教育的采访问答中，讲述了对女儿的教育：“我们对女儿钱瑗，也从不训示。她见我和锺书嗜读，也猴儿学人，照模照样拿本书来读，居然渐渐入道。她学外文，有个很难的单词，翻了三部词典也未查着，跑来问爸爸，锺书不告诉，让她自己继续查，查到第五部辞典果然找着。”
我为什么要说到孩子的教育呢，因为孩子的成长、为人，一家人的关系或梳理或亲密，除了情感，最重要的是父母的教育。
钱钟书对待学问的严谨态度，成为女儿钱瑗对待教学的态度。
父亲的身上的质朴纯真，同样成为女儿的质朴与纯真。
母亲身上的贤良也成为女儿的贤良。
他们一家三口，很有趣。
杨绛在《我们仨》中说：“我们仨在一起，总有无穷的趣味。”
他们一家三口，相亲相爱，亦师亦友。
“我们仨，却不止三人。每个人摇身一变，可变成好几个人。阿瑗（杨绛与钱钟书先生之女）长大了，会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈。阿瑗常说：”我和爸爸最”哥们”，我们是妈哈哈两个顽童，爸爸还不配做我哥哥，只配做弟弟。” 我又变为最大的。钟书是我们的老师，我和阿瑗都是好学生……他可高大了。”
家庭的温情与感动，慰藉着命途的坎坷。
家庭的喜乐平和，是所有人的喜乐平和。
一家人互帮互助。
知足，就能快乐。
“我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。 ”
我在读《我们仨》时，读到杨绛因为女儿生病，心生悲痛“我觉得我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含热泪的眼睛。”被她对女儿深沉的情感打动，也被她的才情打动。
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”
人生难得“我们仨”。“我们仨”亦难得长久。
世事无常，生活中有太多难得。
也有太多难以得到却得到了的小喜乐，小确幸。
要珍惜，要从容。
文| 城南 图| 网络
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