都说茶是有文化的，可如今光有文化已经OUT了，“文创”才最潮，即文化+创意。
创意，来自人类大脑灵光闪现、脑洞顿开的一刹那，其产物也是发前人之未发，道时任之所未道。不过，在茶界，一个原本很棒创意，常常被简单粗暴直接地抄袭，或者被玩坏，最后创意就变成了俗气。
纪念茶：自玩自嗨，泛滥成灾
纪念茶，是大家再也熟悉不过的了。大到国家国际，如2008北京奥运会、2010上海世博会、2015米兰世博会等，小到某茶企成立X周年、某店开业X周年等，凡是被认为有重大意义的事，都要推出一款（套）茶纪念下，刷一下自己的存在感。譬如，申奥纪念茶，世博“十大名茶”，玩得都是同一种套路。
这样大小事，往往是一厢情愿，“被纪念”的，只不过是用来给茶企产品贴金的，扯虎皮，拉大旗，又是限量，又是编号，自玩自嗨，泛滥成灾。2022北京冬奥会将近，一大波纪念茶，正在接近……
压饼：大饼，又见大饼！
刚从“泥沼”里爬出来的普洱茶，一夜醒来，发现身边的茶都变成自己的模样了——圆圆的、大大的、扁扁的大饼！老白茶，压饼了。铁观音，大红袍，漳平水仙，压饼了。红茶，压饼了。连西湖龙井、茉莉花茶都压饼了！一场轰轰烈烈的“压饼”运动如火如荼地进行中！
这里，想弱弱地问一句：“压饼机，你们考虑过各类茶的感受吗？！”
压饼，本来是为了方便贮运到边疆，可是，现在不管什么茶都在无节操地压饼，亦步亦趋地朝“大饼一哥”普洱茶看齐，该不会是居心不良地YY它当年创造的天价神话吧？
禅茶：这事儿，佛祖他造吗？
著名的禅宗公案“吃茶去”，赵州禅师的本义是借茶参禅，可他万万没想到哇，竟被后人玩成了商品——禅茶！
曾几何时，一些爱玩概念的商家，开始打起了佛祖的主意，通过与著名的寺院古刹合作，冠以寺庙的名字，推出“XX寺禅茶”，并美其名曰“结缘”。披上“佛”、“禅”外衣的茶，立马就神圣高大上起来。一些热衷于装B的茶客更是如鱼得水，一喝茶，就各种感悟各种感恩。和禅茶一起流行起来的还有“禅茶大会”，愣是把佛门清净地变成一个闹哄哄的卖场。
那么，问题来了：这么多的禅茶，佛祖他造吗？
论坛：高峰？高疯！
高峰论坛是彻底被毁掉的一个idea。高峰论坛，顾名思义，是高层人士参加的主题会议，通常具有前瞻性和建设性，且意义重大。但是，“高峰”被茶界借用以后，就惨不忍睹地变成了“高疯”！放眼全国一年到头都有的茶博会，总是少不了高峰论坛那高贵的身影！
邀请几个领导、专家、学者、茶企代表，上台随便说几句话（有兽都是一些有的没的话），就是一次高峰论坛。最后，要么就联名签署一个不痛不痒的“XX共识”、“XX宣言”，要么就聚在一起合个影吃顿饭，完事儿。
茶节：我们家也有茶祖
陆羽是全世界公认的“茶圣”，神农是“茶祖”，这都没问题。但是，近几年来，不少产茶区开始流行“认祖宗”了：吴理真，蒙顶山茶祖；诸葛亮，云南茶祖；葛洪，江南植茶始祖；张廷晖，建瓯茶神等等。还有些地方，把跟茶有关的历史名人也都拜为（确切地说，是制造）“茶神”、“茶祖”。
“认祖宗”的目的在于找噱头：往往是在每年春茶季来的时候举办“开茶节”，当地领导就把这些“祖宗”请出来拜拜，念念祭文，祈求风调雨顺，然后象征性地在镜头前采“头采”。这样的套路，真是忒没创意了！
茶艺：到底是泡茶还是唱歌跳舞
美妹纸泡茶，是当下茶艺表演的标准模式。六大茶类，数百种名茶，还有茶企，基本都有自己的一套茶艺。
什么“关公巡城”、“韩信点兵”早就out到掉渣了，茶艺伴以古筝古琴也是看腻了。要想推陈出新，这个题怎么破？于是，唱歌跳舞，开始乱入，美其名曰“与时俱进”。
最让人毁三观的劲歌热舞茶艺，伴着劲爆的音乐，穿着性感火辣的美妹纸们，有的在泡茶，有的跟打了鸡血一样跳来跳去。这究竟是卖肉，还是泡茶？再走偏一点，就变成恶俗甚至“涉黄”了。
选秀：满街尽是茶仙子
“超女”、“快男”这些堪称经典的选秀创意被嫁接到茶界以后，就演变出各式各样的评选，什么风云人物啦，茶界领袖啦，最常见还是茶仙子选美。
其实，混茶界多年的人都很清楚：各种的茶仙子评选，选手之间PK的往往不是茶知识、茶艺，而是颜值、身材和才艺。道理很简单，既然是仙子，就必须是美丽可耐，举手投足，都让人赏心悦目，哪怕就是在那里这么一站，也是闪闪惹人爱啊，至于是不是很懂茶，茶泡得好不好，并不重要。茶仙子，很多时候可能是一只“花瓶”。