连云港海州的神话传说 (海州古城的传说故事)

第二回 百年老柳树下“小仙房”

话说大女儿孙伊孩已远嫁海州沭阳,其余六女只有小女孙知雅尚未婚配。光阴似箭、日月如梭,不知不觉中,今年“八月半”(海州本地方言:中秋节的意思)转瞬即至,中秋之夜,月圆之时,乃思念亲人,伤感的日子,今夜月明人尽望,不知秋思落谁家!一轮圆月慢慢悠悠地上升在沉重的夜里,屋外孙缺侽踟蹰碎步飘逸,想到远嫁之前六女在院里玩耍嬉闹情景,如今已物是人非、都已经成家立业,不免心中澎湃感慨、涌动思念无数,顿时泪水顺着眼角热泪盈眶,黯然惆怅,颇踌躇了一会,他不疾不徐用手轻轻抹去泪痕,泪水滑过月色的指间,一切都了无生息。农院里那颗老槐树,树叶再无春天那般翠绿欲滴,也无夏日那般郁郁葱葱、枝繁叶茂,而在悄悄的转黄,树叶甚至开始漂落,忽一阵风徐徐吹来,渐黄的树叶随风而下,盘旋至地,地上的树叶也随风而行,在萧瑟的秋风中时起时落。俗话说:“叶落知秋”,大自然的生命,又开始一个新的轮回。只有那几株夜来香花开的最盛,芬芳馥郁、沁人心脾,浓香四溢,那浓郁的香味,象长了蝴蝶翅膀一般,翩翩起舞满院子飞翔,满庭芳香。孙缺侽此时“欲折芳馨兮遗所思,却望断明月泪,秋思尽染尘,黯然销魂者、唯别而已矣”!此时家家户户的烟窗冒出炊烟袅袅,轻烟徐徐回旋上升,炊烟缭绕,若即若离,随风而逝,像风追着烟,可望却不可及。孙缺侽此时心愿:“莫不是思女之愁能待浮烟随风俱尽,且不伴月幽独.......”他望着东方缓缓升起的圆月,心却倍感寂寥!从幼年到待年,总以为父亲是离我们最遥远的那个人,殊不知,他也和母亲毫无二致,自始至终总在不动声色中注意着你,始终不渝无微不至的爱着你。比起母爱的酣畅淋漓,父亲只是作为男人年纪越大越习惯沉默寡言,不知如何去表达深情厚意,只能润物无声、悄无声息。孙缺侽懂得承担责任,宁愿自己受苦受累,也要为家人责无旁贷遮风挡雨,孙缺侽用默默无声的行为给家人带来丝丝温暖,教会七个女儿做人与生活的道理,自己脸上却饱经风霜、丝鬓如银丝......

古海州的传说,海州神话传说

“八月半”但对孙知雅心情而言既是酸滋滋,又是甜蜜蜜,说酸滋滋毕竟六位姐姐都已出嫁,姐妹情深,此时此景十分想念。说甜蜜蜜是因为可以享用可口的月饼,还有那母亲孙吴氏所包香喷喷的芝麻糖饼,不仅薄,而且脆,轻轻咬下一口,一点一点的咀嚼,细细品尝,满嘴香气浓郁,余味犹存,味能飘之十里,那可是吃过口齿留香,酥脆爽口,看着都让人垂涎三尺。“赶紧擀,不要误了包饼时辰,月神娘娘已经升起”,母亲孙吴氏声音婉转笑言呵斥道!关于“月神娘娘”本地有一个流传千年的传说。“月神娘娘”即:嫦娥,海州朐山人。当年传说后羿凭借力射九日的功勋,当上了东夷联盟部落首领。据史书记载:后羿史上确有其人,作为东夷部落族长的后羿,带领族人以伊庐山为大本营陆续*力武**征服,周边海岛上的九个以太阳为图腾崇拜的部落,后经过民间长期润色传颂,故演变成射日神话传说。家居海州朐山的部落“姮”姓首领,对后羿这位英雄甚是仰慕,本意既想将爱女姮娥(本叫:姮娥,后因避讳汉文帝刘恒而改称嫦娥)嫁于后羿,但唯独没有机会。姮娥爱兔,唯独甚喜“海州玉兔”,时常兔不离身,饮仙药升月后也独带玉兔,自古民间流传“月中玉兔出海州”。后羿跟姮娥爱情故事也是因兔结缘,传闻一日姮娥带着“海州玉兔”在朐山脚下嬉戏,忽然玉兔跑远不见,姮娥四处找寻均不见玉兔踪迹。后羿善于射箭喜欢狩猎,碰巧当时也在朐山附近狩猎,接连射出几箭都没能射中玉兔,心有不甘一路追寻而来却邂逅姮娥,他俩一见钟情 ,情愫暗生,情投意合后在姮娥父亲撮合之下,成为夫妻后成为彼此一生挚爱,姮娥与后羿还开创了一夫一妻的先河。后人为了纪念他们,演绎出了“嫦娥奔月”的故事,一段漫长寻觅真爱的旅途终将流传万世......海州朐山当地今尚存玉兔岩,姮娥常赏花戏水于海州的桃花涧,饮仙药升月后,据说真身留置于桃花涧顶,涧顶现尚存一块岩石,如栩栩如生的“石美人”,还有嫁于后羿后经常游泳沐浴的“羿后河”,相传夏朝大王太康继位后只顾游玩,不理朝政,被东夷族首领后羿率军夺得夏王朝政权,后羿夺权后并未称王,立太康之弟中康为王,但实为傀儡,事实上国事皆有后羿治理,中康死后其子继位,不久即被后羿废,后羿独揽大权、一统江山,随即称王!故嫦娥亦称羿后,海州当地现有“羿后河”就是为了怀念嫦娥。还有当地人祭拜怀念海州本地女神,为嫦娥搭建的天后宫、月亮庵......

古海州的传说,海州神话传说

只见孙知雅翘着二郎腿,颠着脚斜坐在堂屋吃饭桌旁板凳上,看那七尺身躯,拳头布满老茧的手,正拿着擀面杖若有所思,无精打采的擀芝麻,边上大瓷碗里芝麻与白糖搅拌已均匀,孙知雅眼角余光偷瞄了母亲一眼:只见孙吴氏正低头熟练的往桌上撒些面粉摊平,把和好面起的面拿在手里揉捏成长条,再放桌上使用“石刀”(海州本地方言:所有品种材质刀统称)切一段段,再把切断留下的面揉捏成碗状,再用铜勺把芝麻白糖挖几勺放入,再揉捏成圆形,放在桌上两手慢慢拍打按扁,啪啪啪节奏似如鼓点,瞬时即成型,浑圆如圆月,轻轻摊放于洒好的白面上,错落有致。趁此时机孙知雅已以迅雷不及掩耳之势,鬼鬼祟祟拿起勺子放了几勺子白糖芝麻放嘴里,得手后非常心满意足,真的很古灵精怪,颖悟绝人、聪明伶俐!其实都难逃母亲的余光,母亲孙吴氏会心一笑!不时饼做成已达七块,其中一块特别大圆,据母亲孙吴氏所言那是祭月所用。

古海州的传说,海州神话传说

祭月是古海州民间中秋重要习俗非常隆重,一般在中秋夜摆出七种祭品,包括圆形大糖饼(寓意团圆圆圆)、石榴(寓意多子多福)、芋头(寓意富裕)、苹果(寓意平平安安)、柿子(寓意事事如意)、枣与栗(寓意早早自力)、月饼(寓意团圆)。在祭月时,而由家中辈分最长的女性带领家人准备祭品。且只有家族里的男性才有资格跪拜“月神娘娘”。当人们仰望星空,皎洁明月如玉如盘,自然会让人期盼亲人团聚,远在他乡的亲人,也借此寄托自己对故乡亲人的思念之情。因此祭月活动不仅是海州当地传统的文化习俗,而且还是寄托家人希望团聚,阖家团圆的寓意!“知雅,与你父把桌抬到大门口,摆上祭品六种并每种七个,且准备二碗清茶”母孙吴氏在庖屋(厨房的意思)大声叫唤,孙知雅曰:知道嘞,遂与父抬桌于院外桂花树旁,父女二人依孙吴氏所示排序摆好,并预留放糖饼的位置以便凑齐七种,不一会糖饼已热腾腾出锅归其位。只见孙缺侽在地上放松木一堆点燃,(松木乃此地做香原料,穷人只烧松木不烧香,但虔诚恭敬之意亦已表达)松木上方还放几捆干芝麻杆(寓意步步高升、越过越好)瞬间即成熊熊烈火,顿时火光冲天,一会待火苗燃尽,只见孙缺侽屈膝跪于火堆前,面对“月神娘娘”左手按右手,拱手于地,手在膝前,头在后,头缓缓至于地,虔诚磕头叩拜三次。磕头毕他言:知雅,您也磕拜三次,言毕:孙知雅也学父模样,按之嘱托完成祭礼。

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“呦呦呦,女儿真当儿子养了,哈哈哈!”孙知雅趁着月光,见夜色中出现一妇人,原来是隔壁“爱盘当老舌头根”(海州本地方言:喜欢搬弄是非的意思)的:王萍儿,只见此妇嘴里嗑着瓜子,嘴里笑容夹杂嘲弄讥讽、揶揄调侃如此道。此妇乃生于上回“比胆招亲”那集市,因嫁隔壁邻居:丁待绿,才到此地。此妇长相肥肠脑满,鹰钩鼻,尖下巴,梳倭坠髻斜插祖传镶金玉簪,巧舌如簧,浓浓的眉毛下方嵌着一对硕大的三角眼,乌黑的眼珠如算盘珠似的滴溜溜乱转。几年前待她公公婆婆泼辣凶悍,殴公骂婆、整日骂骂咧咧,无理取闹!附近村民都知此妇为人,常言道蛇必咬人、虎定伤人,王萍儿即是拥有“蛇蝎心肠”之人。据传此妇年龄不足二十时便水性杨花,举止轻浮,作风已极差,当时很多男人对她趋之若鹜,王萍儿唯独与隔壁做生意到此地的“同姓男”(实为隔壁老王,暂且曰:同姓男)情有独钟、亲密无间。交往后“同姓男”因家里尚有妻室故逃离消失,当时王萍儿是挺“同姓男”已怀胎八月的肚子嫁于丁待绿,但因丁待绿家穷苦,三十有二一直尚未婚娶,故能忍辱负重,经人做媒才娶了王萍儿,油瓶不拖直接放肚里装着,一个愿打,一个愿挨的真实写照,如今王萍儿嫁丁待绿已有十五载。孙知雅有时偶遇窗前看王萍儿镜前搔首弄姿之态,忸怩骚媚入骨之形,着实让她倍感恶心反胃,孙知雅是咬牙切齿心里念念有词:这副“尊荣”真难以对得起天地,“未料此生游眺遇泼妇,恨妇漭荡无垠到天边”。因住隔壁,前几年王萍儿因孙知雅家瓜藤越界进入她家地界,此等小小琐事竟对她母亲孙吴氏是恶语相向,甚至污言秽语、百般辱骂。当时孙知雅尚且年幼,但心中已火冒三丈、怒火中烧,气不打一处来,晚上一把火烧了王萍儿家堆积如山的大草堆,为此还赔了家里养的一头驴!

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王萍儿婆婆人称:“七姑姑”,她一脸慈爱沧桑,丝眉浩然、和蔼可亲、鹤骨霜髻、苍颜白发,根根银发如霜,面目之上条条皱纹,如沟壑纵横,但银发梳的十分工整,无一丝凌乱。温暖慈祥地脸面下,微微下陷的眼窝里,一双深褐色的眼眸,悄悄地诉说着岁月的沧桑。七姑姑年岁四十才生丁待绿,视儿如若珍宝,儿娶妻不易故一直屈己待人,温良俭让,朝晡两餐(古人粮食少,一日只食两餐,饔飧、熟食也,朝日饔、晡日飧。朝时(7~9时),晡时(15~17时))从不与王萍儿争论。五年前一日,王萍儿让七姑姑帮衬用针线套家里棉被,婆媳搭手半个时辰棉被已套好,晡时正要食饭,忽见王萍儿暴跳如雷、横眉怒目、面红筋跳对七姑姑怒斥曰:老不死竟敢偷我的祖传玉簪,速速拿出,要不带你去见官。七姑姑一脸无辜,直言不曾看到玉簪,也不会拿更不会偷,我已八十有二是垂暮老人要那玉簪何用,王萍儿:“就你这个老东西拿的”,今天我大门未出,二门未入,只跟你这老东西套棉被,不是你拿又是何人!七姑姑:我真未拿,王萍儿:拿了也无妨,老东西带到棺材里也把你搜出来,说着气急败坏摔门而出回娘家。当夜七姑姑因不堪羞辱,挂梁自缢而亡,真是祸害活千年,好人不长命。传闻当时七姑姑幻化成小黄雀,整日在她家门前那颗大榆树枝丫上,白日夜里叽叽喳喳连叫了三日“拆开棉被见人心”;“拆开棉被见人心”;“拆开棉被见人心”......小黄雀第三日却被心狠手辣、作恶多端的王萍儿用石子砸死。七姑姑丈夫丁山伯当着王萍儿,在棉被里找到玉簪,乃被王萍儿误缝于棉被里。知妻含冤而去,见状哀痛欲绝、泣不成声,泪如雨下,终日闷闷不乐,万念俱灰之下没有几日便随妻驾鹤而去。丁山伯又幻化成喜鹊白日黑夜连叫曰:“长舌妇,人皆可夫”;“长舌妇,人皆可夫”;“长舌妇,人皆可夫”......,后来榆树上又飞来一只咕咕鸟(学名:斑鸠),整日叫“七姑姑苦”;“七姑姑苦”;“七姑姑苦”;“七姑姑苦”......据说乃是七姑姑为了明示自己的冤屈,又幻化而来......

古海州的传说,海州神话传说

你这个玉簪可是祖传之物,孙知雅大声问。王萍儿曰:此物乃太爷爷流传至今当然是祖传之物。孙知雅又曰:那是否从棉被中取出。王萍儿顿时手足无措、脸色惨白,焦虑不安、性情突变脸色似按耐不住焦躁,但又见旁孙缺侽夫妇放不开脸面,故克制之下欲又言,“小女子胸襟开阔 大度豁达乃性情中人”,不屑与你这乳臭未干的孩子一般见识........今日过来串门是无事不登三宝殿,而是有要事相告,王萍儿曰:今日回娘家集市上巧遇你家二姐孙贝诗村邻,听说你家二姐被人打伤已卧床不起多日,本是好意,切莫为难于我,不要狗咬吕洞宾不识好人心。听此言毕,孙知雅一家三口此时都惊恐失色、错愕万分,待王萍儿娓娓倒来前因后果......

孙知雅芳龄虽才约十六,但走路时健步如飞、孔武有力、曼妙身姿器宇不凡,英姿飒爽,因父把女当儿养,自幼五岁即已跟随师父:侍其二,习武。已有十载,虽没万夫莫敌之勇,但也聊备一格、小有功成,如择善而从,假以时日定能功成名就。“侍其二”乃当地武术大家,拳脚功夫了得深不可测,武术功力深厚、常能一招制敌,拳脚来无影去无踪,此时名号已威震八方,虽谈不上一代宗师,但颇有名家风范。侍其二悉心教于她十八般武艺,本作强身健体之用。还告知徒儿天下武功,无坚不破、为快不破!侍其二让孙知雅自五岁起便在院内老槐树下从挖一尺深坑练起,*绑捆**沙袋于小腿部与胳膊,每日上下跳跃一个时辰,后二尺坑, 坑现已挖三尺,夏练三伏、冬练三九,日复一日、年复一年,孜孜不懈。百学须先立志,唯有自强不息方能成才。小腿胳膊捆沙袋每日还急速奔跑五里地,取下沙袋后身轻练得,如燕舒展飘逸,已称得上身轻如燕。几月前师父侍其二云游四海前还告知:“习武之人切记仁者无敌”,切不可横行霸道、好勇斗狠,待人谦虚大度,关键时刻能够挺身而出、伸张正义,维护弱者,惩凶除恶,力挽狂澜于危难中!武以至极而从文,文武双全乃大智者,实属善莫大焉,这样才能行走江湖,游刃有余,才算出类拔萃之才......

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中秋团圆之夜,得此二姐孙贝诗被打伤感之事,孙知雅是愁眉苦脸、忧心忡忡、面色愤愤不平,如秋碟般黯然神伤,她紧握满是老茧的双拳深吸一口气,尽量克制自己,以保持镇定。但嘴里喃喃有词道:此事定不会置身事外、更不会袖手旁观、定当挺身而出为二姐孙贝诗讨回一个公道。你二姐家也不富裕,跌打损伤百日,你二姐已自顾不暇,需好生休养,为父与你母商议后决定明日辰时你即去二姐家帮衬,细致入微照顾于她,望你二姐能早日康复,以解我俩思念牵挂之苦。此行路途遥远为父与你母年事已高、腿脚不便,步履蹒跚不便于远行,你二姐夫正从军当兵打仗,此时正跟随当今皇帝明英宗朱祁镇,御驾亲征瓦剌。家里正是缺人之时,明*你日**去好生照顾你二姐即可,切不可再生事端、呈匹夫之勇,小不忍则乱大谋,父亲孙缺侽如是说。孙缺侽又言,趁着月白风清,我去捉几只野味让你一并带去。孙缺侽平时在家桀骜不驯,孙知雅与母两人劝阻未成,母给他装两块糖饼以便留着夜里吃,也就随他去了,不在阻拦。说着他即去找出七个长约二尺的粗竹编捕猎篓,底部有一暗门,以便取猎物,捕猎篓身细孔稠密,开口处镶入一圈细竹,口外大内小,竹已削尖如刺,动物易进难出,放点肉食引野味进入皆可活捉,此物乃祖传捕猎工具,祖上还留有一本祖传手写《捕猎传》书籍教于捕猎技艺,但过去几百年只传男而不传女(古代重男轻女观念较重,男随祖姓,可能是为了保持手艺独特性,避免外传)还拿祖传近八尺长红缨枪,孙缺侽未婚前有时会到村东头不足十里的一处“大土堆”抓野味,婚后再未去过。“后寨村”位于苏北,乃平原之地,附近小伊山虽山清水秀但高不足三十丈,方圆也就几里路,山不在高有仙则名,山虽有名但并无山珍。孙缺侽所言野味常栖息于村庄附近,土洞、石洞、树洞等处,凭他婚前多年实践经验,”大土堆”那里最为集中。

古海州的传说,海州神话传说

秋之夜,天高气冷露水浓,月光之下举目远眺,银河中繁星愈发璀璨。欲去“大土堆”唯有一条小道,跟着小道直走必先穿过茂密无垠的野树林,月光荫影笼罩着蜿蜒曲折、野草丛丛的小道,秋虫此起彼伏地,如歌唱般地鸣叫声,偶尔夹杂几声蝈蝈的伴奏声,秋夜让人感觉好不惬意!过野树林后会遇一个大池塘,池塘边上两颗据说已一百多年的老柳树耸立在河边,垂着的柳枝条随秋风轻轻摇曳飘逸,其中一颗不知何时已枯死,孙缺侽还依稀记得未婚前,有一次在枯死柳树下差点溺亡,上岸后曾近距离摸着这颗斑痕累累的老柳树,曾感慨老柳树生命之旺盛,饱经风霜,任凭风吹雨打,仍顽强的活着。可如今短短不足三十载,今已成朽木,枯枝腐干而已,历史长河烟波浩渺,你我皆是过客,沧海桑田一瞬间,生命如过眼云烟,如今已成垂暮老人,光阴荏苒,转瞬已过几十年,天下无不散之筵席,聚散皆叹缘分,黯然惆怅随时间漫漫飘去,此时此景着实让人心碎......

柳树下有一座“小仙房”(祭拜神明的小庙),不过因周边村庄败落,看似已经荒废很久了,“小仙房”都是当地村民自发建立的小型建筑,属于分布较为广泛的祭祀建筑,古时各个乡村均有分布,古代封建社会人较迷信,有信仰,以至于凡有民众居住的地方就有供奉本地神明的地方,有人求财、有人求子、有人祈祷全家平安......民众祭拜神明以期能达成愿望。心灵深处的那些美好能梦想成真......

古海州的传说,海州神话传说

过“小仙房”再行约二里路会路过几户,已经荒废许久用石头砌成墙的房子,有几间石头屋几十年前屋顶已坍塌,内部非常的破败,一片废墟之上,仍遗留着数个残垣断壁,已许久无人居住,毫无生活的气息,斑驳的岁月,寂静的古屋......古时人口较少,村庄都是间隔很远才几户人家,再加上封建社会冷兵器时代时常争战,人口数量已不多,尤其是男丁,所以大部分村庄都比较荒凉。再走了“里把路”(海州本地方言:约一里路)趁着月光眼前朦朦胧胧现出一处似与山相似的黑影,是座“小土山”,这应该就是孙缺侽言中所谓“大土堆”是也,其实乃是一座荒芜的坟墓,无人守护、无人管理,只有几株大树荫蔽,看似朴素无华,却仍无法掩饰此墓曾经的气势磅礴、宏大规模。此时夜空中高悬的明月,散发出幽幽的光芒斜斜地,照在冰凉的石碑上,反射出一束束银光,顺着银光而望,因年代久远碑上字迹已然模糊分辨不出字迹,但据传此乃秦末西楚霸王项羽账下五大猛将之一,海州籍猛将:钟离眜母亲之墓,但墓因年代久远已无从考究......楚汉相争时,钟离眛乃西楚霸王项羽麾下一员智勇双全的猛将,乃五大将中最具足智多谋才能,多次与汉高祖刘邦正面对峙时给予刘邦以沉重打击,也实属一方英雄......

此时天上一轮圆月已高高挂起,月光如镜、天清如水,月光之下荒野如同白昼,趁着月光孙缺侽拿下背着的放上肉食的七个捕猎篓,凭往昔经验放置于各个最佳捕捉位置,布置完毕两手抱着红缨枪倚在附近一颗树下守株待兔、坐享其成,期待天亮能如愿以偿捉满猎物。不一会起风了,不时有一片黑云遮住月亮,已分不清黑夜还是白昼,秋风萧瑟的野外有丝丝凉意,孙缺侽打了一个冷颤,身体微微颤抖了几下,急忙裹了裹衣服,毕竟年岁也高,已不如年轻时生龙活虎,竟不知不觉中缓缓睡去......

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忽然被一阵寒气袭来惊醒,因天高地阔,又处于平原地带,睁开眼睛后朦胧隐约中,看到来时那几座破败的石头房子里竟然有了烛光,仔细聆听那寂静的秋夜清凉的秋风声,风中不时还夹杂远处传来,丝丝琴音在寂寥的低语,伴随着那琴音依稀能辨,似有孩童在吟唱一首古老的童谣。悲凉的乐曲声随风飘荡在荒野田间中,像是在为这里沉眠的逝者哀悼。他出于好奇寻踪觅迹伴随着琴音,慢慢靠近这几座石头房,躲在屋前一颗大榆树下偷偷探出头,往烛光处窥探张望,不由大惊失色、目瞪口呆,只见屋内华灯通明、灯火辉煌、饭香四溢、满眼珠翠罗绮溢目,饮食繁富皆倍于常时百姓之家,几个穿秋香色烟罗软纱的孩童在欢乐地嬉戏,一位看似着装如丫鬟的女子,正端着酒菜来回穿梭着,桌子上还围了男男女女一桌人,在怡然自得喝酒聊天吃饭,桌上不时传来猜拳声,谈笑声,劝酒声,杯盏碰撞声......桌旁不远地窗下灯火阑珊处,坐一女子玉手抚琴情悠远,弦音飘飘入秋风,琴弹一曲毕微微起身,只见此女手挽绮罗翠软纱,衣着绣着小黄雀的黄色碧霞罗,逶迤拖地紫色烟纱裙,身姿摇曳飘逸,翩若惊鸿,举手投足间如风拂杨柳般婀娜多姿,风鬟雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点:黛眉开娇横远岫,绿鬓淳浓染秋烟的味道,冰肌雪肤、皮肤细润如温玉柔光若腻,樱桃小嘴不点而赤,娇艳欲滴,一头乌黑的秀发挽成高高的美人髻,体态窈窕、脚踏碎步轻盈婉转,腮边两缕发丝随秋风轻柔拂面,平添几分诱人的风情,好一个绝色的美人......孙缺侽心里万分感慨原来这才是家的模样,家应是欢乐的殿堂,家应是温馨的港湾,家能容纳漂泊的灵魂,家能守候延续儿时的梦,有家梦就在,有梦不一定有家......看此情景满满的都是情义,触动了他心灵最深处那种纯真的美好,没有什么比家更温暖,没有什么比亲情更珍贵......

古海州的传说,海州神话传说

屋内似一家人中秋团圆聚会,再想自己女儿出嫁分隔未团圆,孙缺侽竟黯然神伤,怅然若失下眼角已挂泪。“为何如此悲伤,因孤独而寂寞,还是因寂寞而伤感”,纳闷惊愕之余,只听耳畔传来一句话。突然身旁冒出一个拄着拐杖的白胡子老头,看似仙风道骨、鹤发童颜,他冷冷的笑言:既然来了何不入内一坐?吾已略备薄酒、可否进寒舍小酌几杯解解乏......孙缺侽先是大惊失色,后又趁着月光看此老人面善,也似曾相识,故放下心理防备与老人攀谈起来。白胡子老头言:今日月圆中秋之日乃团圆之时,为何你独自一人半夜还出门,夜半子时还未归......孙缺侽:娓娓如实道来,家里二女最近发生的事情,想捉点野味给穷苦的女儿补补身体......白胡子老头想到同为父亲的孙缺侽竟有这般责任感,却有一种同命相怜,沆瀣一气之感......孙缺侽:现虽天下暂时太平,但百姓穷苦,每家都缺衣少食,此处荒郊野地竟有如此奢侈之筵席,着实让人大开眼界!白胡子老头:世事万象,迷惑甚多,平时对生活若没有深切观察与细心思考,遇事则难以判断,你看到只是幻觉,并不真实。看你年岁已有六十了吧?孙缺侽此时心中已略显不安,惶恐中言:我三十有一娶妻生女,大女儿已二十有八,今年刚凑整六十,您老能掐会算真乃神人也......白胡子老头:那你可否记得三十年前你许下诺言,不再来此处害我子孙,故让你平安回家娶妻生女,为何此次违背诺言......孙缺侽这才想起原来三十年前经历之事,那年中秋傍晚抓了七只野味,回家路过池塘感觉被谁推了一下,故掉池塘差一点丢了性命,此时幸得一个老头出手相救,故捡得一命。当时老头让他放生野味,并劝他以后切不可到此处杀生,他信守承诺三十年从未踏足此处,白胡子老头:你可知你来时遇到那个小仙房供的是何方神圣......孙缺侽:听家父言乃为供黄大仙是也......白胡子老头:那你可知黄大仙为何物......孙缺侽:恕我才疏学浅,还真不知,不求甚解,但请告知。白胡子老头:黄大仙就是你今夜要捕捉之物,乃我子孙后代,莫不是全想杀之......念你是个慈父,你父亦对我有恩,一直不忍加害与你,但劝告你往后余生,莫不要加害于我的子孙,和平相处定能相安无事。孙缺侽恐惧中保证言:您乃我救命恩人,定不会对您言而无信、出尔反尔,此言定谨记,往后余生再不敢踏足此处半步,白胡子老头:屋内有你三十年前所捉七只黄大仙,如今都已儿孙满堂......得饶人处且饶人,都是生命!当年你差一点灭我全族,但你已经付出代价......你可知你为何生了七个女儿吗?因为你祖上一直锲而不舍以抓黄鼠狼为生,你已是九代单传......

早上起来发现自己躺睡在残垣断壁,破败石头院内一颗大榆树下,已无昨晚的那种喧闹与欢声笑语,一切都恍如梦境,但依稀记得自己是在大土堆旁树下睡着......心中不免荡起阵阵波澜,莫非碰到黄大仙一家老小了,心中不免有一丝后怕,幸亏没有进屋遇那七个仇人,要不定不会有好结果,下次夜间定不能出门了,回家后一把火烧了祖传七只捕猎篓,心里已打定主意以后每年中秋之日,他都要带贡品祭拜小仙房里的黄大仙,给自己带来心灵上的慰藉,祈祷全家能平平安安......

古海州的传说,海州神话传说

《作者:午时一刻家居,序言:未完待续,预知下回,请持续关注头条号:午时一刻家居。在此诚挚祝福吴晓璇女士:农历八月初二(2019年8月31日)三十岁生日快乐。作者费时记录整理古时海州地区传说,把此地风土人情展示于当下,不渲染鬼故事吓人,只想展示古海州的璀璨文化、人杰地灵、群贤毕至的风采。让作为古海州地区百姓倍感无限荣光!》