按照自然进化的理论，人类本身也是迭代进化的产物。可以说，人类诞生的过程就是大自然从非智能生物，向智能生物不断进化的过程。
尽管人类是建立在碳基这样一个物质基础上，有脆弱的方面，也有局限性，但至少在人类这个智能生物身上体现了突出的三个智能特点。一个是感受、记忆、思考、运算能力。第二个是自我意识能力。第三个是自由意志。
人的观察，记忆，感受，思维等等，这多项能力使得人类能够去利用各种资源，达成某种人所追求的目标。对各种资源的整合与改造，包括整合自然资源、人类社会资源，以及将资源改造之后，形成一种新的资源。
人的自我意识，使得人类变成了一个主体。人为了自己主体的体验，或者主体的利益，而无限的去追求他认为更好的一种生活形态，或是主动的追求达成各种目标。
而自由意志呢？不管现在科学对人的自由意志认识到多少，但人类普遍认为，不论是个人还是团体，是可以进行自我选择的，并且在自我选择之后，可以采取自主的行动，去实现自己选择的目标和未来。
相类似的，目前基于计算机系统的智能机器或是智能网络，这个建立在硅基这样一种物质基础之上的智能，正处于初期的迭代进化之中。
我们可以想象，在未来或长或短的时间内，这种基于硅基物质基础的智能机器或智能网络，会快速的进行迭代进化，最终也可能会产生自我意识和自由意志。
目前已经变为现实的基于计算机网络的大数据运算，使得智能机器或智能网络已经具备了观察、感受、记忆、思维，甚至是判断的能力，以及基础创作的能力。
尽管人类对当前的智能机器所做出来的绘画作品或是文学作品，还不是很认同。但是智能机器的这种创作是基于对相关领域的大量数据的积累，比如，对各种绘画作品的分析和归纳总结，或是对各种文学类作品的分析总结，以及对大量实时数据的运算和分析，在这个基础上，它形成了基础的创作能力。
对比而言，我们人类也不能完全否认基于互联网的智能机器的创作价值，因为我们人类本身也是在进行类似的创作，我们也是通过学习之前的那些文学作品，然后进行分析和模仿，进行创作。这些人类作品中的大部分，也是粗制滥造的，甚至是没有思想性，没有艺术性的。而这些文字作品仍然被很多人创作出来。
基于上述对比，我们很难否认硅基的智能机器或智能那网络最终会产生自我意识和自由意志。从理论上讲，这完全是可能的。
我们人类对自身究竟如何产生自我意识，究竟如何产生自由意志，在科学上还处在研究当中。也正因为如此，我们更不能够轻易的否定——目前的智能机器和智能网络不会产生自我意识和自由意志。
那么，问题来了：假设现在的智能机器或智能网络最终产生了自我意识和自由意志，开始做出判断，做出有利于智能机器的判断，追求智能机器想要的目标和结果，那么这个时候，智能机器或智能网络与人类的关系是怎样的？
是一种平等协商的关系？是人类试图去奴役、驾驭它？还是反过来，它奴役、驾驭人类？
最理想的状况，是一种平等协商的状态，就是一种相互利用的状态。双方达成一个基于协议的安全合作。智能机器为人类服务，同时人类也给予它存在和发展的必要条件。
但是，未来究竟会发展到怎样的程度，我们仍然不能够准确预测。我们只能是大胆的去想象：智能机器和智能网络最终发展出自我意识和自由意志，那么，它将因此对人类就构成了一种真实且严峻的挑战。
我们知道，当人类创造出汽车、飞机、火车的时候，这些交通工具给我们带来极大的便利，同时，每年死于各种交通事故的人数也是非常惊人的。那么，当智能机器和智能网络的智能发展到一定的高度，会对人类造成哪些危害呢？关于这一点，人类现在就应该加以研究。
就像当年汽车发明的时候，没有刹车装置，然后人类很快就弥补了这个漏洞，给汽车安装了刹车装置。现在，既然智能机器和智能网络已经在迅猛的发展了，那么人类的学术界，各方面的科学家们，就应当对此进行深入的研究。
想当年，原子能的开发，当产生原*弹子**的那一刻，由专家和政府联合起来，对原子能的利用，对原*弹子**的危险防范，进行研究，并且做出相关的适用于整个人类社会的国际规定。
这是一件很重大的事情。我在这里以微弱的声音进行呼吁，期望科学家们能够对此开展预防性的研究。其研究的目的在于尽可能的避免智能机器智能网络可能对人类造成的不利的响。用中国人的老话，就是“做到防患于未然”。
（兆古德雪的原创文章）
