甘地，出生在一个虔诚信奉仁爱、不杀生、素食、苦行的印度教的家庭，他自幼腼腆、羞怯、循规蹈矩，13岁便依父母之命与一同龄文盲女孩结婚。甘地把印度教的仁爱、素食、不杀生的主张，并吸收了梭伦、托尔斯泰等人的思想精髓，逐渐形成了非*力暴**不合作的理论。
在二战时，法西斯将矛头指向犹太人，而甘地却呼吁犹太人集体自杀，这样说不定德国人和法西斯就会对纳粹*行暴**反感。这种思想真的莫名其妙，人都没了即使法西斯突然反感了，又有什么用呢？
其实在我国面临日本侵略时，国民政府曾派遣戴季陶访问印度。戴季陶见到了甘地，并向甘地说明了中国人民抗战的形势，谁知道甘地讲了一番让人大跌眼镜的话：
“不管怎么说，中国不是在实行非*力暴**。它能英勇对日抗战，说明中国从来没有非*力暴**意愿。说它只是自卫，从非*力暴**原则来说，这不是理由。从非*力暴**主义者的立场来看，我必须说，以一个拥有四亿人口的中国，来对付一个开化了的日本，还是不得不以日本人的同样手段来抵抗日本侵略，我以为这是不适当的。假如中国人有我这样的非*力暴**信念，就不需要和日本人一样的最新毁灭手段。中国人可以告诉日本人，‘带着你们的毁灭手段来吧，我们以两亿人给你，可是剩下的两亿人我们是不会屈服的。’假如中国人真的这样做了，日本人就会变成中国人的奴隶。”
这种思想真是天方夜谭，如果甘老先生去参加如今的奇葩说，肯定可以血洗什么四大战队、最强说话战队。这种思想深得殖民者的喜欢，要是委员长听从了甘地的建议，首先日本人就省大事了，中国人早就被同化了。参考抗战时期的伪满洲国，就已经有了同化教育。
这是一段犹太哲学家马丁·布伯写给甘地的一封信，就写信反问甘地：
“圣雄，你知不知道，什么是集中营，那里发生着什么事？集中营里有哪些折磨人的刑罚？有哪些缓慢和快速杀人的方法？对于那些不明事理的人，可以采取行之有效的非*力暴**态度，因为使用这种方式有可能使他们逐渐变得明智起来。可是要对付一个万恶的魔鬼就不能这样。在某种情况下，精神力量是无法转化成真理力量的。‘殉道’一词意味着见证，可是如果没有见证人在场又该如何呢？”
