耶路撒冷是一个传奇城市，在希伯来语中，耶路撒冷是和平之城，然而在犹太人心中，它却是一座哭泣的城市。从公元前十世纪建都开始到今天，耶路撒冷虽然城墙屡屡敌人攻破，饱受战火侵扰。
然而在犹太人心中，它却像是心口的朱砂痣，历经战火劫难，却依然矢志不渝的爱着这座城市，始终对这座城市念念不忘。这种精神的归属感往往超过宗教的意志力，这种对于不屈意志的追随，往往高于物质本身的价值，所以耶路撒冷的归属至今悬而未决，让世界各国纷争不断。
我们都知道，犹太人的英雄大卫首先在沃野之上建立起了这座神圣而威严的城市--耶路撒冷。大卫这个少年英雄在成为犹太人所认同的王之后，以其强大的认同力和号召力修建了一座犹太人心中的故乡之城，这座城市让承受千年磨难的犹太人在颠沛流离的时候仍旧存在一丝念想。
大卫之后，所罗门又为上帝在城中修建了圣殿，信仰坚定而虔诚的犹太人无论何时何地，无论身处何方，无论何种身份，他们在向上帝诉说心声的时候总会朝向耶路撒冷的方向。
耶路撒冷不仅仅是犹太人曾经的首都，而且是他们灵魂的故乡。犹太民族奉为圭臬的圣经中多次提到耶路撒冷的名字，这完全可以说明犹太民族对于耶路撒冷的重视，这种重视也变成了一种始终萦绕在犹太人心头的执念，他们渴望回到耶路撒冷，他们渴求找回曾经丢失的一切，苦难多多少少都在犹太人的心中留下了怨念，而耶路撒冷就是化解怨念的最佳良药。
身为外人的我们，恐怕永远也无法理解以色列对于耶路撒冷的执念，但是在上帝信仰大行其道的今天，我们可以为大家讲述一下这座圣城如今作为首都所面临的窘况。
公元66年，犹太人成为了罗马的奴隶，他们永远的离开了耶路撒冷，踏上了长久的颠沛之旅。公元七世纪，动荡不安中，阿拉伯帝国火中取栗，成为了耶路撒冷新的主人。因为阿拉伯人有着自己的信仰，所以此后斯兰教的信仰始终占据着这座城市，一座座巨大的宗教建筑出现在城中。穆斯林也因为其先知穆罕默德曾经夜行登霄的神迹将此地视为了不可侵犯，也不能丢失的圣地。这也就意味着，千年的历史已经让两大信仰同时占据了耶路撒冷，这个神奇的城市成为了无数信徒们狂热追求的圣地。所以，以色列想要拿回耶路撒冷的诉求已然难上加难。
在流离失所的犹太人建国之前，耶路撒冷属于巴勒斯坦，并且是其首府。1948年以阿战争以后，耶路撒冷才重新回到了犹太人的手中，可是也不过是这座城市的一半，也就是西耶路撒冷。众所周知，信仰是具有排他性的，笃信上帝的犹太人不可能允许其他神明的殿宇出现在耶路撒冷，反之亦然。东西耶路撒冷的合并直到1967年才完成，但哪怕到了这个时候，居住在城中的巴勒斯坦人也根本不愿意改变自己的国籍和信仰。这毕竟是千百年来深深烙印在血脉中的信仰，早已根深蒂固，没有缓和的余地。对于这个问题，我们不能想当然的让任何一方做出妥协。
路撒冷究竟何去何从？这绝对是一个令人头疼不已的话题。有关信仰的纯洁，谁也不好轻易就将耶路撒冷划分给任何一股势力。耶路撒冷这样象征意义远远超过实际价值的城市在世界上也算是寥寥无几，它的从属问题一旦划分不公绝对会掀起轩然大波。所以，以色列宣布建都的消息并不能得到社会各界的一致认可。因为这座城市早已不是两千年前那个犹太人单独的圣地了。此时的耶路撒冷，对各方来说都是一座关乎尊严的城市，丢弃它无异于让这个政权自断后路。
这座城市，1980年以色列自行宣布为首都，1988年巴勒斯坦又宣布为首都。
所以也有人认为既然各方都僵持不下，还不如把耶路撒冷分割开来，双方都占据其中的一部分，这也也算得上皆大欢喜，前来朝圣的居民也能够保证安全。这种说法同样得到了基督徒的支持，教皇甚至也对这种说话表示了赞成。但事情远远没有那么简单，很多以色列人同样无法接受耶路撒冷的分裂。所以也有人认为耶路撒冷应该变成一个自由的城市，而不是任何一方的首府城市。这个说法得到了巴勒斯坦人的推崇，可是这种提议的安全性却无法保障。一时之间，人们只能将希望寄托给国际组织，希望能够各方能够尽快达成共识，世界也能归于宁静。