有人说最会种菜的一定是中国人，毕竟这是中国人的种族天赋，从非洲到南极，从海洋到太空，只要有中国人的地方，就一定会有人种菜。
还有人说要了解中国人，一定得了解中国人的吃文化，毕竟天下万物，到了中国人的手中，都会被安排得明明白白，做成各式美食。
但只有中国人才最明白，要了解中国人，要真正懂得中国文明，必须去那些皓然如星辰般的古文和书画中寻找答案。
其中，最有代表性的，也是最能直观呈现中国文化的，恐怕便是唐诗宋词。
同样是抒发感情，感怀寄情，诗与词是中国人已经深入骨子里的一种表达方式。相较于诗的琅琅上口，词又多了一分婉约风流。
词，始于梁代，形成于唐朝，极盛于宋朝。
如果说唐诗是一位游侠，那么宋词可能就是一位仕女。
中国人的爱情、哀思、家国情怀乃至文人风格、审美修养以及欲说还休的国民秉性、民众性格、国人魅力，甚至于从古至今的日常家居生活风物，都可以在浩如烟海的词作中显露出来。
可以这么说一个研究中国文化的人，如果不懂得唐诗宋词，那这个人绝对不会懂得中国人，更不会弄懂中国的文化。
讲解唐宋词的文人和著作很多，每个人解读的方法和途径都不尽相同，但解读出来的唐宋词世界，又总是那么隽永和优美。
由广西师范大学出版社出版的这本《唐宋词小讲》，作者王兆鹏，是中南民族大学教授博士生导师，长期从事唐宋词的教学与研究，已出版了多本关于唐宋词研究的著着，其著作曾获夏承焘词学奖一等奖。
这本书是由作者多年授课心得所编著而成，初版名为《唐宋词名篇讲演录》，这次修订再版后改为《唐宋词小讲》。
也因为本书内容主要由作者讲课内容编写，使得书中所用语言通俗易懂，文字行云流水，将词作营造的意境和情感娓娓道来，使读者在阅读过程中，不知不觉便代入了词作的艺术世界中。
这本《唐宋词小讲》从人生，社会，自然和历史四大层面，以内容主题分为十三讲，选取每一类词广为流传的名篇佳作来讲解。
本书内容的编排既可以让喜爱词作的读者，从名篇的欣赏、整体阅读意象等等来进行赏析，也可以让对唐宋词不甚了解的读者，从零开始对词有一个入门的了解和开始赏析的途径。
如古人用词来写相思与哀愁，作者便举了李煜、秦观、白居易等人的词，作具体的对比和讲解，把词作者是如何将这些看不到，摸不着的抽象的情绪，具象成为一句句优美的词，使读者和听众身临其境，感同身受——词的一大作用便是可以和曲而歌。
作者在书举例：李后主写相思愁苦，用芳草来进行比喻，将抽象的情绪直接具象化，“离恨恰如春草，更行更远还生。”
而秦观写：“恨如芳草,萋萋刬尽还生。”是将白居易的诗句和李煜的词句糅合在了一起，把李后主静态的比喻化为动态的情景，将对愁恨的描写又加深了一层。
作者在书中并不仅仅只是讲解词作本身，如在讲到善于用词来叙事的周邦彦时，除了讲解周邦彦用小令如何讲层层递进地叙述离别故事之外，还同时介绍了词学家吴世昌先生的研究方式，还提到了好挑古人毛病的钱锺书。
书中像这样的逸闻很多，像对朱淑真和李清照两位女性词人的作品、生平等也会在讲解词作之余，一并介绍。
使读者在了解词之余，同时也了解到不少关于词作的背景及各种后世研究的趣闻。阅读本书时，我们不仅可以从形式，内容，意境去解读，还能从中体会到词作中蕴含的情感和历史背景，读来文字优美，内容易懂有趣，十分引人入胜。
在掌握了一些对词作赏析的方法之后，每一首词都可以当做一个艺术世界来进行构建和讲解，我们在赏析每个篇章时，都像是重新体验了一次古人曾经经历过的那些场景。
值得一提的是，这本书的装帧十分典雅优美，设计十分贴合内容 ，书页中传递出来的不仅仅是文字所构建的世界，还有自纸张中直观而来的古韵。