人性有两个缺点，甚至可以说弱点。
第一，便是想当然的施恩图报；第二，天真地以为，施恩越大，回报就越大。
令狐冲就犯了这个错误，在向问天被人群殴的时候，拔剑相助。
但向问天却将这位视若好友的少年，与前任圣教主掉包，关入了西湖水牢。
向问天|TVB《笑傲江湖》剧照
或许，有人会说，向问天是为了圣教主，在忠和义之间优先选择了忠。
虽然不完美，但还不足以撼动他的正面形象。
可如果给向问天这个人层层卸妆，就会发现，这是《笑傲江湖》中比岳不群、左冷禅还要可恶的一个人。
传统文化如何看忠与义
如果说仁义礼智信是公德，那忠孝悌忍就是私义。
在私义中，忠孝经常发生冲突，与公义的五个维度更是水火不容。
西汉吕太后秉政期间，诸吕作大已经是大势，甚至打破了高祖刘邦“非刘姓不得为王”的遗训。
吕太后|《美人心计》剧照
刘邦的顾命大臣周勃、陈平也得暂避吕氏锋芒。
吕后死后，周勃、陈平就谋划如何除掉吕氏。
郦寄因为和吕禄交好，就哄骗吕禄放下了兵权，最后被周勃等人轻而易举平定。
在感叹吕禄智商不在线的同时，也不得不承认郦寄继承了伯父郦食其“侃爷”的优良传统。
虽然，这件事郦寄是忠诚于大汉，但毕竟出卖了好友吕禄，当时对他这个行为并不认可。
哪怕到了南北朝，人们感叹世风日下的时候，还不忘拿“吕布贩君，郦生卖友”调侃。
大奉先|新三国剧照
可以说，忠义确实难以两全。 即便出于更远大的格局，选择了忠，背弃了义，也不为人所认可。
忠孝更是如此，在救亡图存的年代，像陆皓东、林觉民这样的先烈为了民族，抛家舍业。
但这并不说要抛弃孝，只是他们没有机会尽家庭义务，在有限的生命内，他们在家庭中的时光，肯定也是侍奉双亲至真至诚。
因此，向问天把令狐冲与任我行掉包，不管是出于对圣教主的忠诚，还是日月神教的千秋伟业。只要卖友，他的形象就不光明。
任我行|TVB《笑傲江湖》剧照
在任我行用强大内力震晕在场的众人时，或许是任我行要把令狐冲关进去，制造自己依旧被囚的假象，在被发现的这段时间内进行活动，招徕旧部。
向问天不敢违逆任我行的意思，屈从于任我行的淫威。
那也说明，任我行是狼，向问天只是狈。
可这就大大小看了向问天。
无论日月神教的教主是任我行还是东方不败，向问天都在教内身居高位，这岂是一般人能做到的？
在任我行被囚禁之前，向问天是光明右使。左使东方不败成功当上教主后，他依旧是光明右使。
向问天|TVB《笑傲江湖》剧照
这段时间的左使不知为何人，大概率是无人担任。
不要忘了，李世民在登基以前，就曾经当过尚书令，当他成为天子后，尚书令就没人再当过。
东方教主之前就是左使，这个时候的心态颇为玩味。
前朝遗臣的困境
在由千里马变为纯种骡子之前，东方不败脑子应该很清晰，他断不可能再允许出现另一个东方不败。
像东方不败这种，靠着铤而走险把老领导拉下马上位的人， 继承的合法性并不足，所以他就会格外提防当初威望、功劳不亚于己的老兄弟们。
就好比朱元璋质问闹事的农民，为什么不告官？农民反问，官要真顶用，陛下为何*反造**？
朱元璋|《洪武大案》剧照
如果真有这样的一幕出现，朱元璋处理贪官的同时，这个农民的下场也是堪忧的。
他是朱元璋，不代表希望制造出下一个朱元璋。
哪怕更为仁慈的赵匡胤，“杯酒释兵权”的时候，也跟老兄弟诉苦，如果你们的部下哪一天把黄袍披在你们身上······
所以，东方不败对向问天的忌惮可想而知。
对东方不败更不利的情况还在于，任我行毫无疑问是集世俗权威和宗教领袖于一身的强势人物。
东方不败当了教主，能够继承任我行的世俗权威，却不能将任我行的“卡利斯马”（个人魅力）也全盘继承。
东方不败|TVB《笑傲江湖》剧照
这又反过来，影响到他世俗权威的施展，不难理解，为何历朝历代为何第二代君主特别难做。
老主公的兄弟们不甘退居二线，自己对他们必须仰仗。
汉文帝的宠臣邓通就被老臣申屠嘉呵斥，直到汉武帝时期，汉朝君王才彻底集权。
当然，李世民是例外，他本身就高度参与了大唐创业奠基的过程。
只要有机会，新的主公就必然会对前朝遗臣开刀，一个突出的手段就是任用所谓的小人。
不管对武则天的内政外交军事建树有多么不齿，但她本人是个智商非常优秀的权术动物，她难道不知道来俊臣之流是小人？
来俊臣|图源自网络
同理，东方不败拔擢杨莲亭也是基于这样的考量。
当令狐冲第一次遇见向问天的时候，向问天身上拴着铁链。
这证明，他早就被投入了黑木崖的大牢，此番光景，是天王老子化身肖申克，先越狱再来惊天大逃亡。
即便，向问天对东方不败宣誓效忠，也很难避免被杨莲亭盯上。
东方不败在任我行是教主的时候，作为二把手，干得好被提防，干得不好被嫌弃。
任我行这样的老板并不好伺候，所以东方不败*翻推**任我行，应当是迫不得已。
东方不败|TVB《笑傲江湖》剧照
而且事后来看，准备相当不充分，可问题是竟然成功了。
这样，东方不败就由二把手的如履薄冰变为了一把手的惴惴不安。
当初，任我行对东方不败的感觉，就如同东方不败现在看向问天的感觉。
高明的语言技术
向问天逃出后，救出了任我行，折返梅庄后，面对令狐冲的质疑，轻易地以语言艺术巧妙化解。
天王老子的武功厉害不假，会说话才真正值得学习。
不过，与令狐冲这个憨憨相比，任我行可不好糊弄。
他试探向问天，先是从向问天在东方不败蠢蠢欲动的时候，给自己谏言谈起，旋即疑惑，东方不败发难的时候，向问天为何不在？
其实，东方不败事后来看，即便不修炼《葵花宝典》，他（该用“她”？）也没有任我行一统江湖的大志向。
他充其量，是想维持日月神教在武林中的地位罢了。
这个人是否真的有野心很难定义，但向问天如果一直在任我行面前吹风，这就激化了东方不败和任我行的矛盾，逼迫东方不败背水一击。
毕竟当时没有绣花功夫的东方不败实力应该不至于恐怖如斯。
东方不败|TVB《笑傲江湖》剧照
任我行检讨了当初自己没有听向问天的肺腑之言，也是一种表演。
任何一个话事人，都不可能将情绪表露，“忍”是必备修养。
但当初他肯定对东方不败有所防范，不然怎么可能将《葵花宝典》赠给他？
不要以为这是昏招，其实是高招，宦官可以另立新君，但自立为君的哪有宦官？
纵然任我行出现了误判，但大格局上，任我行从来没错过。
任我行|TVB《笑傲江湖》剧照
统一江湖，武功可以加成，但不是决定因素。 能打就能笑到最后，那项羽不应该战胜刘邦吗？
如果有一天说学习微积分可以一统江湖，任我行绝对学得比谁都好。
跟这样的人打交道，是马虎不得的。
向问天解释自己在外的原因是，东方不败羽翼大成，在外可免遭不测，也让东方不败有所顾忌。
难道，慈禧这个老寡妇被八国联军赶出了京城，李鸿章、张之洞等人心照不宣“东南互保”，是为了让洋人有所顾忌？
连慈禧这个老寡妇都不信，不过是不能把李鸿章他们怎样而已。
慈禧|《走向共和》剧照
任我行要重新夺回自己的一切，不是像小马哥那样一句：
“我等了多少年，就是要等一个机会，我要争一口气，不是证明我了不起，我是要告诉大家，我曾经失去的我一定要拿回来”。
他不需要证明自己，夺回教主仅仅是第一步，他更要重新燃起日月神教一统江湖的雄心，向问天这样的人怎么少得了？
向问天跟任我行谏言，并不是对任我行愚忠，而是趋利行为。
要么就是在任我行与东方不败之间拱火，自己想取代东方不败，脚底抹油，是为了静观其变；
要么就是确实是东方不败准备夺权，向问天谏言不成，就奔逃在外。
向问天|TVB《笑傲江湖》剧照
至于他在外，究竟是让东方不败有所顾忌呢？还是彻底让任我行身边少了“防火墙”，加速了东方的夺权行为呢？
比岳不群还可恶
至于，向问天为何会被囚禁黑木崖，再跑出来。
因为，他很看重自己在教中的地位，东方不败刚上位，不可能马上清洗，肯定要做优抚老臣的行为。
向问天作为典型，肯定是重点拉拢对象。所以，利令智昏的向问天应当回到了黑木崖。
直到成为清洗对象，他才想起了任我行。按他的说法，找了任我行十八年。
但为何恰好在自己被下狱逃出后找到并营救，这时间哪会这么巧合。
向问天|TVB《笑傲江湖》剧照
不过是为了保命，进而保全富贵。
其实，向问天这些行为都可以理解。但一个行为，却让这人的形象大跌。
奔出十余里后，又来到大路，忽有三匹快马从身旁掠过，向问天骂道：“*奶奶你**的！”
提气疾冲，追到马匹身后，纵身跃在半空，飞脚将马上乘客踢落，跟着便落上马背。
他将令狐冲横放在马鞍桥上，铁链横挥，将另外两匹马上的乘客也都击了下来。
那二人筋折骨断，眼见不活了。三人都是寻常百姓，看装束不是武林中人，适逢其会，遇上这个煞星，无端送了性命。
向问天抢得三马，精神大振，仰天哈哈大笑·····
江湖侠客杀人不奇怪，即便是武松也有过滥杀的行为。但像向问天这样杀人杀到亢奋，还哈哈大笑的，只有李逵可以比拟。
但李逵并不能视作人格健全的人，如果有个好人引导，李逵也不是时刻癫狂。
向问天可是足智多谋，李逵这种精神病杀人可恶，向问天这样的正常人杀人可恶还可怕。
即便，岳不群也没有这种行为。岳不群*杀暗**二定师太，已经是黑料。
岳不群|TVB《笑傲江湖》剧照
可“一入江湖岁月催”，在这条道上混，就得做好这类觉悟。岳不群杀二定，其实属于江湖上的“黑吃黑”，他并没有对手无寸铁的百姓下手。
如果说之前向问天都是在组织斗争的险恶环境下，做起了“变色龙”；出卖朋友，是不敢忤逆任我行。
那草菅人命，足以给向问天英雄豪杰的气势打个问号。
可能，有人会说把向问天理解为侠客，本就是我先入为主，人家本来就是真小人、真性情，退一万步讲，也比岳不群强不少。
岳不群这类伪君子，之所以伪，那代表对世俗的秩序还有敬畏，真小人则完全没有这些考量。
岳不群|TVB《笑傲江湖》剧照
刘备还知道携民渡江，曹操还知道以发代首，换作董太师，人家一句： “吾为天下计，岂惜小民哉” ，遭殃的是谁？
话说回来，在日月神教这个邪恶的组织内，有正常人才怪。
一群疯子的组织，向问天能做什么？将他定义为“坏”，有失厚道；要说他“义”，他不配。
一句话， 向问天不是侠客，只是政客；既不忠诚，更不愚忠 ，是一个擅长把侠义精神作为装饰品的 精致利己主义者。
参考文献：
刘国重《破译金庸密码》
本文创作团队
作者 | 赵希夷
策划 | 赵希夷
编辑 | 赵希夷
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