【辟谣的车牌】
南宋建兴四年，康王登基，成为了南渡新皇，百废俱兴。随着北方大量的流民涌入，金陵府人声鼎沸。金陵本为三吴首府，东南形胜，规模仅次于首都临安。神州陆沉，半数江山以为胡人占去，金陵成为北地来人的第一个落脚点。
随着岳家军、韩世忠抵挡住了金国兀术太子的连番进攻，朝廷也开始逐渐安稳。金陵城里的繁华重又开始，秦淮河上又见羽衣霓裳。人烟兴盛自然是好事，不过最近人烟太过兴盛，反而成了金陵城的麻烦。时士大夫出门坐的都是马车，但是南渡以来，马车笨重，街路本就不宽敞的金陵城一时车满为患。当时，士林都猜测，为了治理金陵城的交通问题，可能会金陵府可能会限制马车上路，就像最近临安城那样——朝廷刚到临安一年就颁布法令，临安的马车不得随意采购，需得各家摇号抽签方能上路。作为标识，各家马车上都要装有一块一尺多宽的木牌，上书家主名号，官职，号为令牌，不过临安百姓更喜欢叫它车牌。各家马车有牌才能上路，而无牌，上路则会被临安府直接拘捕，轻则赎金罚铜，重则监押。
如今，金陵城也如临安一般，车马为患，不知金陵府是否也会有类似车牌摇号的政策出台。
为此，士林大夫多次向金陵府求证。不过金陵府上下一直对此不置可否。
早在建兴元年三月十六，金陵府的八字墙上，就曾公告，对马车实施“限行”、“限牌”措施正在研究之中。
建兴二年，七月十一，金陵府车马司、马车管理处、金陵府监司联合声明，对市面上流传许久的“金陵府马车限牌初步方案已制定完成，并交监司审查，何时实施尚未确定”消息予以否认，表示暂无限牌打算。
建兴二年九月初五，金陵府车马司副主事阎公浩公开讲到：“最终如果要采取限牌的话，应该是金陵府的交通到了一个非常非常艰难的时期，到了一个爆点，将要引爆了。到了这个临界点的时候可以采取，但我们会用一种比较缓和的方式。”
建兴二年十一月十四，金陵府再次表示，对马车限牌，其实金陵府一直都在研究当中，但近期应该不会实施。
建兴三年十一月十九，金陵府工部相关负责人表示：“我们现在也在学习研究中，积极考虑起来，看看金陵府究竟是否需要限牌，什么时候限，如何来限牌。”
建兴三年腊月廿七，金陵府相关人士再次表示，近期金国的大名府已经采取限牌措施，他们也在关注。金陵作为大宋枢纽，跟临安、中京、大名等地的情况不一样，采取的措施也就未必相同，“现在比较确定的是，目前官府已经向各家士大夫错峰限行的征求意见，我们将对数据进行收集和分析，供府衙决策参考。”
建兴四年二月初十，金陵府相关负责人表示，金陵暂时不会“限牌”，只有在今后路网扩大、公共马车发展成熟、各个交通层面治理后，交通拥堵状况依旧没有起色的情况下，才会考虑限牌。
次日，金陵府相关负责人明确表示：到目前为止，我们没有接到任务，说是要对限牌这个问题进行研究。也就是说，限牌这件事根本还没提上议事日程，更不可能有三月初一日这样的节点。
建兴四年二月十七，金陵府许多车马行都开始宣传金陵府要限牌的消息，金陵府车马司公开表示尚未接到关于“限牌”的通知。
建兴四年二月廿六，金陵府相关负责人：“府衙和知府老爷没有交办过要限牌的课题研究。对于‘限牌’，我们真不知道社会上传的消息是哪里来的。”
建兴四年三月十七，金陵府一位陈姓押司说，并没有听说过任何关于限牌的消息，也没有开展过跟限牌有关的工作。
自建兴元年，到建兴四年三月，几乎月月都有车马行的人说金陵要限制马车上路，限制车牌。但是几乎过一段时间，就会有金陵府上下的各房官吏出来澄清，未曾推进过相关事宜。直到三月廿五日，还有车马行沿街吆喝，金陵府马上就要限牌，预购车马从速。路人皆嗤之以鼻，不过商家噱头而已。这多年来，金陵府上下辟谣限牌难道还不够们。
却不成想，就在三月廿五这一天酉时，金陵府突然召集乡绅耆老到府衙，府中推官当众宣布：自大宋建兴四年三月廿六日子时起，金陵府所有车马实行增量配额指标管理，增量指标通过摇号或竞价共同实行方式分配。
金陵府真的限牌了。
当日晚间，金陵府中所有车马行人满为患，众多士大夫都为了赶在府衙限牌前，买上一套马车。下午时候还被人唾弃的车马商人，瞬间成了香饽饽。据说，有人家一口气买了数百架轻便马车——只为了那数百块车牌。
《爱怼怼书》爱怼怼评曰：大府无信，瞠然如此。岂应玩弄金陵士民如此，透支民心如此，始作俑者，其无后乎。
就一个机动车限牌而已，感觉这四年来金陵府的上上下下各路官员都忙坏了，汉语之博大精深发扬到了极致。踏踏实实说上一句，我们现在就是想限牌，你们要买车就赶紧吧能怎么样呢？既然消息已经泄露还要遮遮掩掩，何其愚蠢。难怪当年国社评论他们“透支了公信力”，要知道，公信力这个东西，可不像信用卡，一旦透支了，就会留下信用污点，还不是五年之后就自动洗白的那种。真诚说一句，且行且珍惜吧。
2【国子监】
绍兴四年七月刚入伏，位于钱塘江边的国子监忽然成了士林议论的重点。
事情还要从四月说起。但是国子监里面的一个监生，在钱塘江边的甜水巷与朋友喝酒的时候，*戏调**了邻桌的一位娘子。
据后来临安府裁判文书显示，当时这监生酒后发狂，俯身去掀娘子裙裤，又以口唇亲吻娘子。怎料娘子刚烈，誓死不从，又疾呼欲报官。狂生这才止住举动。后狂生觉其所为不妥，自首于官府。官府念其首犯其*暴强**未遂，且悔过态度良好，故判其徒刑18个月，缓刑18月，暂不羁押处罚以免有辱斯文。
七月下旬，国子监对其的处分的出台却引起了轩然大波。国子监念其初犯，且来自贫困地区，悔过态度良好，故未予革除，而是留院察看。
此事一出，士林哗然。监生*暴强**未遂已然是有辱斯文，国子监不对其严惩反而从轻处罚，士林皆以为国子监包庇凶犯，于圣学有愧。国子监也毫不退让，有学监说，国子监监律有言，触犯刑法而被有司宽宥的，可以留院察看或革除学籍。国子监的做法毫无问题。
有好事者说，此前，也有国子监监生饮食禁药五石散为有司所执，却也未曾革除学籍。但去年，国子监监生某以偷窃，为临安府所查，有司处罚而后宽宥，却被革除学籍；又金国上京工研院，两优秀院生考试作弊，被革除学籍。国子监之法度尺度在哪里？堂堂礼仪之邦的国子监竟然不如北朝知礼明义了么？
又有好事者，查到了这名监生过往之作为，常常出入秦楼楚馆，饮酒作乐，酒后乱性。又有其*过书悔**，言曰“与被害人发生不正当*行为性**”，言之凿凿。
或有人说，盖因此次犯律的监生，是西域人。国朝历来善待西域人，以安稳大局，就算犯法，也从轻发落。
《爱怼怼书》爱怼怼评曰：王子犯法，与庶民同罪。西域人犯法，或与王子同罪而益取其轻。
一个简简单单的刑事案件，却叫全国顶级学府失却了民心。一份藏头缩尾的公告，怎么能够服众？愚民很多不假，不过大家都有最基本的常识和认知，愿意去相信自己能够简单推测出来的事情。不在第一时间给出符合公序良俗、正常认知的结果，偏想要挑战大众舆情底线、难道国子监中是没有新闻系还是没有法律系？亦或者没有数学系？也可能是计算机技术已经取得巨大突破，都是人工智能在处理这些琐碎的事情了。全国裁判文书网的判决结果干脆明了的写着，学院却偏偏要保护起来，不知是一以贯之，还是别开生面。
3【蒙学】
最近临安府的沈学监很烦。面对着门外30多位冒雨而来、讨一个说法的士大夫，实在不是一个好差事。
这些士大夫都是钱塘县下沙岗的士民。临安的蒙学，分为国立和民立。往往国立蒙学师资雄厚，有宿儒大家授课，虽然民立蒙学也有不少翘楚，但是还是国立更胜一筹。原本下沙岗只是江边一处高地，近年来却因为附近有个国立文海蒙学而地价暴涨——下沙岗地处文海蒙学的学区，只要在下沙岗有个小房子，根据彼时临安的学区政策，是可以入学文海蒙学的。
然而今年，却出了意外，临安府调整了入学政策，原本蒙生可以选*民择**立或国立，今年确是“国民同招”——如果了民立蒙学，就没有办法入学国立蒙学了，这样所有蒙生都将希望放在了区域内最好的文海蒙学上——最终有百余位蒙生未能顺利入学。
这百余位蒙生的家长可都是花了几十上百万贯的大价钱买入下沙岗的“学区房”，有些人甚至蒙生尚未出生，就要预定蒙学的学位。如今蒙学不收，前面的投入岂不是都打了水漂？
于是他们找到了钱塘县。
钱塘县觉得这个事情好解决，那就让文海蒙学扩招好了。然而此举，却激起了近六百位文海蒙学家长的反击：破坏规则、给学监施压、践踏他人利益。坚决反对扩招。
无奈，钱塘县只好退而求其次，许诺其入学正在筹建的文翰蒙学。因其要等三年之后才能建成，所以暂时先借读在区内排名靠前的养正蒙学。
这次，养正蒙学的家长们不干了。自家孩子是经过摇号才到养正蒙学的，束脩一年就要三四万贯，就这样给这些蒙生免费借读，他们严重反对。
就这样，这些想要去文海蒙学的家长么，只能到临安府学*愿请**，求一个说法。
雨一直下，沈学监也很烦。国朝这种以闹分配的制度，没有办法。
无奈，临安府学只能调剂：保留文翰蒙学的学籍，去起源贡学借读三年，等文翰蒙学建成再回去；如果不同意，就只能从其他另外三所差一些的蒙学，选一所借读。
《爱怼怼书》爱怼怼评曰：贩卖焦虑，可至于斯。人们不惜万贯家资而求一机会。愿赌却不服输，最终，输的还是自家。临安民风如是，其临安府之过与？
凡事最怕朝秦暮楚，颠三倒四。每次改革都当谨小慎微，勿以恶小而为之。这一事件特别有趣的在于，每一个既得利益者都不肯出让自己的利益；而官府所做的，只是平衡这种利益往来。反反复复，按闹分配，谁闹得大谁有理。这就是所谓的公平？近年来，临安作为二线城市代表，努力抢人，却只带来了房价飙升，商家赚钱，配套设施都跟不上。难道就不怕这些辛辛苦苦抢来的人如潮水般褪去？到时候留下的烂摊子，还是临安府的烂摊子。
4【云家军】
最近驻地在临安府南郊的云家军颇不宁静。
云家军军主名云逸，乃是当世名将，号称中兴第五名将。不过云逸近年已经半隐退，是他从前的副手在主管云家军的大事。
云家军一向以价值观自居，无非就是仁义礼智信勇这一些儒家的思想，总体还是让将士们奋勇杀敌，报效国家。现在宋金已经和平多年，那就暂时先不报效国家，先报效军主吧。
最近云家军有几个事情，颇让清流非议。先是中军将主江帆夫人大闹花街飞云浦，怒斥名妓大同*引勾**江帆，坏人家庭。这大同乃是飞云浦名妓，而飞云浦却还是云家军管理的资产。这就让江帆有些说不清楚了。国朝以来，通奸都是重罪。然而世风日下，追问的人已经越来越少。江帆夫人本是良家女子，发现丈夫通奸后，无处申诉，怒不可遏才去飞云浦大骂。云家军对此非常重视，停了江帆的职务，又开始彻查此事。
却不想，最终云家军的处理是高高举起，轻轻放下。虽然确认了江帆和大同的奸情，并没有如外界意料的，对二人处以极刑。而是扣除了江帆一年的俸禄，同时降级为校官，仍负责部分军务，以观后效。
另一个事情却是爆出，有云家军一位团练使，让其下属代替参加云家军的价值观考试。这位团练使已经在云家军多年，已经属于云家军的中高层将领。而考试作弊被揭发后，却仅对其降职处分而已。云家军内外一片哗然，皆以为处置不妥。
有云家军小校笑称：云家军自有法度与纪律。小卒触及法度，小卒消失；将军触及法度，法度消失。
原来，绍兴六年，云家军所有之飞云浦飘香楼做成月饼数千份与云家军及其家属。奈何云家军人多，故以抽签决定。有五名小卒，发现抽签之法的漏洞，多次参与抽签，得了许多月饼。然后自首归还，却被云家军判官列为无诚信之典型，斩首以儆效尤。所以才有“小卒触及法度，小卒消失”之说。
云家军判官云同答曰：有如此公开言论之 小校 ，不得排挤，足见云家军还是有价值观的。
《爱怼怼书》爱怼怼评曰：云家军的价值观没有问题，问题在于执尺规之人。将有五德，若令出而不禁止，谁之过呢？不知是云家军带坏了临安的风气还是临安带坏了云家军
蜀汉烈皇帝曾说，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。将有五德，信应该排在第一位。军法是对所有人的，不是只管小卒，不管将校。一旦开了口子，那将是一层层的特权，一层层的破坏。所谓上梁不正下梁歪，就是这个道理。将无信，则均无所适从，这样的*队军**就算是有价值观，又能怎样？无非是口号喊得响，没人当回事。只喜欢*官高**厚禄的*队军**，和一团散沙、乌合之众的雇佣军又有什么区别呢？最终，难以御敌，都要去做左良玉么？
5【山东宣抚使】
讲了许多临安故事，再说一个山东的事情吧。不是针对临安，只是希望引以为戒。
日前，山东有贡生报官，其乡试成绩为人顶替，多年之后方才发现。山东宣抚使立即下令查证，最终处理数十人的作伪团伙，还人以公道。
然而，此事在山东，有士大夫以为有损山东颜面，山东宣抚使李答曰：
您的这个问题很尖锐，同时也很善意。关于如何对待，我的态度和做法是以下五点，并且也是山东上下同僚的一致做法。
其一，正确认识。不管是正面舆情还是负面舆情，都是对山东的关心、关注。
其二，正视问题。有问题并不可怕，是正常的，每发现一个问题、解决一个问题，就意味着一次进步。
其三，做好工作。要想没有负面舆情，基础和关键是把事做好。
其四，公开透明。大事瞒不住、小事不用瞒；大事躲不开、小事不用躲。
其五，加强交流。处理好“做”与“讲”的关系很重要。各级官员要及时回应社会关切，积极主动介绍情况。
如此五点，贯彻执行，方才是山东的正面。
爱怼怼评曰：君子坦荡荡。临安要想长治久安，成为江南经济另一支点，需要做的还很多。在价值观这方面，国朝早已经有了表率。近日山东替考一事就处理得全国满意。为何要让其专美于前呢？若是长期如此，临安，怕是居大不易。
参考资料
1、杭州节后车价不降反升 相关部门表示暂不会“限牌”【新华社】https://auto.163.com/14/0211/08/9KPOA02600084IK9.html
2、杭州“限牌”：十多次辟谣后的“突袭”【光明日报】
http://book.cssn.cn/zx/shwx/shhnew/201403/t20140327_1045833.shtml
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