作者～孙国章
《乌丹孙氏族谱》序孙广祥先生主编的《乌丹孙氏族谱》即将付梓，这是广祥先生率领族人经过多年努力完成的力作。为了编纂好这部族谱，先生在古稀之年，不顾年迈，不辞劳苦，深入家族各家各户调查研究，召集家族各支系有影响的人物协调、研究修谱事宜。为编纂出高质量的族谱，他礼贤下士，聘请专家学者参与修谱，现在这部精品即将呈现于世。为翁牛特旗、阿鲁科尔沁旗乃至赤峰地区的史学宝库增添新的文化瑰宝，不仅为家族也是为本地区乃至国家作出了贡献。
中国向以惊人厚重的编史传统著称于世，天下有史，郡国有志，家族有谱，史、志、谱是构中国史学的三大支柱， 也是我中华古国文明的标志。编纂或续修族谱正是中华文明史的延续。司马迁曰：“谱乃家之史，史乃国之谱也。谱不立，则昭穆混、渊源慒。人不知祖，何异*兽禽**。”曾子曰“慎终追远，民德归厚矣。” 所以然者，以其远不忘本，近不失亲也，后世修谱，寓意盖本于此。
家谱是我国珍贵文化遗产的一部分，蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史的资料，对开展学术研究有重要价值，也是写史编志的重要资料来源。《史记·太史公自序》云：“维古代尚矣，年纪不可考，盖取之谱谍旧闻。本于兹，于是略推，作《古代世表》。”就是说司马迁在著史记的时候，很多资料是根据族谱等史料来复原夏、商、周的历史的。可见族谱对编史修志的重要作用。
可以说谱谍之学具有十分珍贵的社会史、移民史、人口史、经济史、地方史等多方面价值，一部好的谱谍就是一个小型宗法社会的百科全书，是我们了解国情，复原历史的绝好资料。 美、英、法、日、俄、韩等国的图书馆和我国的台湾省都收藏了大量的中国家谱，用于研究中国的国情和历史。
改革开放以来，海内外大批华人回国寻根，特别是东南沿海地区的华侨，他们寻到根源后回国投资，为故乡的经济发展做出了贡献。
谱谍在文化价值方面也极其重要，每一个族谱都设有家法家规，告诫后代爱家爱国、孝敬父母、夫妻和睦、兄弟友爱、严教子女、劝学上进、品行端正、节俭敬业、诚信正大等等，这些无不是以褒奖先贤、尊圣继志、抑恶扬善为基调的著述内容，还有族谱中人物传记可歌可泣的事迹，这种文化内涵对于整个家族成员的心理陶冶，价值取向的提升，都起到潜移默化的作用，具有特别重要的意义。这些内容远胜于一般性的说教，对于敦睦族人、和谐邻里、乃至建设和谐社会，有着巨大的凝聚力和激励作用。族谱的重要性由此可见一斑。
但是，建国后很长一段时间，因为众所周知的原因，人们谈谱色变，对纂修族谱望而生畏，因此，几十年来国人不敢问津，加之“文化大革命”中大量家谱被焚毁，修谱之事几乎断代。所幸改革开放以后，国家重视史志编纂，鼓励国人编撰家谱，近年来全国掀起修谱热潮，应该说对国家对百姓都是幸事。
《乌丹孙氏族谱》记载了始迁祖孙银于清代光绪年间，从山东莱州府潍县闯关东来到塞外蒙地，几经周折落户乌丹艰苦创业的历程；记载了他在极其艰困的环境下，为国、为民、为家自强不息开拓进取的感人事迹，至今仍是激励后人的鲜活教材。也为家族树立了榜样。尤其是族谱中一些重大事情的记述，不但是孙氏族人的骄傲，对子孙后代的鼓舞，也为本地区编史修志提供了重要史料。
首先，孙氏先辈们在蒙地经商，开手工作坊，这在农耕时代应该说是意识超前的重大举措，而孙家在乌丹开办毡匠铺生产的毡帽更是热河地区远近闻名的产品。至今已经成了乌丹百年老字号 还有孙银的孙辈孙鸿儒在白音布统街经商创业的历程，都说明孙氏族人的超前进取精神，令人景仰。
其次，孙氏先辈重视教育，他们深深懂得教育利国、利家的重要性，是改变家境和子孙后代命运的最佳途径。在清末民初，生活好转之后，他们即在家中开办私塾，聘请清末秀才到家任教，让孙家后代在当时的社会背景下受到最好的教育，甚至在日伪统治时期的极端困难的情况下，仍然坚持让子孙读书。终使孙子改变了命运。后来，子孙中有多人走上了革命道路，有的还担任了*党**、政、军和司法部门的重要职务，为国为民做出了贡献，都是重视教育的结果。
第三，在涉及到国家和民族生死存亡和人民群众重大利益的关键时刻，孙氏儿孙不顾个人得失挺身而出的表现，着实令人钦佩。解放初期白音布统地区由于个别领导人错误决策开展的“抓国特”（抓国民*党**特务）运动，致使上百人被关压，有的甚至失去生命。孙鸿儒冒着生命危险，向当时去白音布统区检查工作的巴林右翼旗旗委领导递送纸条陈情，让领导了解真像。挽救了众多无辜干部和群众。至今在白音布统地区传为佳话。这不仅让人想起林则徐大义凛然的诗句：“苟利国家生与死，岂因祸福避趋之”。
第四，族谱中关于一些重要史实的记载可以改写历史。如：1942年发生在白音布统地区惨绝人寰的鼠疫，以前所有的史料都说只有三人在日本人设立的鼠疫隔离所生还，其余的全部惨死。更没有通过手术治好鼠疫患者的事例。而《乌丹孙氏族谱》以鲜活的事实，记载了孙鸿德在其兄的努力下找到中国外科医生为其成功地做了手术，使他死里逃生，而且还有几人也是通过手术逃过这一劫难。笔者是从事史志写作的，主编过《阿鲁科尔沁旗卫生志》，可惜这一资料得到的太晚，没能记入卫生志里，实在是一大憾事。
第五，族谱中还记载了两位重要人物，一位是孙银的夫人孙李氏，另一位是孙鸿儒的夫人张凤彩，两位先祖都是在丈夫英年早逝之后，以家族中长者的身份担起治家重任的，那个年代是男人的天下，女人执掌那么大的家业是何其艰难，但她们巾帼不让须眉，不畏艰险，敢于冲破世俗，把家族中的生意做得风声水起。成为家族乃至当地商家的楷模，令人翘首的巾帼英雄。族谱中还有一些重要可歌可泣的事迹，这里就不一一例举了。
总之，这部族谱以大量的史实记载着乌丹孙氏先祖，自清代晚期从山东移民塞北，子息繁衍、英才辈出、自强不息、艰苦卓绝的奋斗历程，在关于移民历程、蒙地经商、抗战烽火、国共战和、抗美援朝、“*革文**”*乱动**，以及建国后70年来中国历史上重大转型的历程无不反映在这部志书上，都与整个国史息息相关。可以说《乌丹孙氏族谱》是乌丹孙氏的全史，也是本地区历史的简编。
纵览全书，我们可以看到，130余年间，乌丹孙氏已经深深扎根于塞外赤峰地区这片热土，成长为一棵枝繁叶茂的参天大树，子息繁衍，遍布祖国各地，他们正在为国家、为人民、也为家族的兴旺发达默默奉献，孜孜不倦地工作。
我衷心地祝愿孙氏家族在新的历史形势下，九族敦睦，团结奋进，再创辉煌！
孙国章 2019年11月21日写于阿旗天山镇
作者简介：孙国章，内蒙古赤峰阿旗人，1946年生。中国老年书画研究会会员、内蒙古作家协会会员、赤峰作家协会会员、赤峰市法家协会会员、内蒙古及赤峰诗词协会会员，现任赤峰老年书法协会理事，阿旗老年书画协会常务副会长。阿旗诗词学会顾问。主编过《阿旗卫生志》等多部志书，著有《赤峰孙氏族谱》、《墨缘拾忆》等书。书法以行草书和魏碑体见长，曾多次在国内和本地区书法展览中展出并获奖。