多年后长大成人回望来路，记忆的片段之中必然深藏着与父母家人争吵的一幕幕，那时的我们以稚嫩的道理去为了否定而否定，厌倦父母过来人的经验灌输，直到后来我们幡然醒悟称之为叛逆。
这是每个人一生必有的一段旅程，毕竟真理便源自于否定后的实践得来。而作为时代巨人的毛主席，自然也有着这样一段叛逆时期。
叛逆必然因此付出代价，一如与家人无休止的争吵，而毛主席彼时亦同样如此，甚至时时招来惩罚。然而凭借着少年聪慧，叛逆期的毛主席——数次用才华免受了惩罚。
一、私塾中的“叛逆者”
叛逆时期的毛主席以才华抵免惩罚主要体现在私塾时期。从8岁到16岁期间，毛主席除却两年时间辍学在家务农以外，有过6年私塾读书的光阴。
而在这一时期他曾先后辗转于多所私塾入学，其间自然不乏毛主席生性活跃跳脱的原因，为此更是招来了不计其数，来自于老师又或父亲的责罚，然而毛主席却时常凭借着聪明才智“趋凶避吉”。
毛主席自幼聪慧是人尽皆知的，而这份萌芽时期的聪慧，亦因年幼之时的那段“伴读”经历得到了充分的利用，以至于毛主席相较于同龄人，更早的掌握了相应的知识。
两岁多至八岁期间，毛主席于外婆家居住，期间外祖父、母繁忙之际，往往会让他的表哥带着到舅父文正莹的私塾当中玩耍。然而这一时期的毛主席虽不能理解，但却总会有样学样的根本背书识字，接受着学前教育，而且从中颇有一番收获。
由此不难窥见毛主席的自幼聪慧，而这份聪慧也被他的舅父看在眼中，为此舅父时不时的还单独“开小灶”教导毛主席。因而虽是年幼，但毛主席已然对于一些传统私塾之中的教学内容了然于胸，相应也就快人一步。
“八舅父是个大好人，不仅教我知识，更教我做人，于我有大恩！”毛主席后来提及文正莹如此感叹，不难窥见这一时期对他的影响。
而或许便源自于这份早慧，以及过早地完成了相应知识的学习，以至于毛主席后来正式踏入私塾之时，对于相应的教育更觉乏味，更进一步令他跳脱的天性释放。
一如8岁之时被父亲接回家的毛主席，进入离家不远的南岸私塾学习。对于先生传授的《三字经》、《论语》等等，毛主席早已是深谙于胸。其他孩子尚且填红蒙字之时，毛主席便可以自行书写，为先生省下不少功夫。
由此便可见毛主席于早年积累下的一份才华，而后来数度为他“挡灾”的，便是这份才华。
虽然学业上毛主席令先生放上一百个心，但其他方面毛主席却也令先生提心吊胆，头疼不已。
曾有一次，先生因为突发事件外出之际，为孩子们布置好了作业，然而等他办完事情回来之时，却见诺大的私塾空无一人。直到时间过去好大一会儿，一个个孩子浑身湿漉漉的跑回了私塾。先生一问便清楚的八九不离十，果然又是他带的头。
显然如这般带头淘气毛主席并非一次两次，而先生对此可谓“文招武招”*管双**齐下，却都没有发挥出相应的作用。
所谓武招便是体罚，而对此毛主席往往会义正言辞地表示抗议，甚至直接顶撞先生。至于文招，先生曾以对子考验毛主席，给出上联“濯足”。而毛主席闻言不假思索地便以“修身”作为回应。
由此接下先生文招的毛主席不仅没有受到惩罚，反倒是先生认为毛主席的学识已经达到了一定高度，并非自己所能教育，以至于诚恳的找到了毛主席的父亲告知实情，导致毛主席奔向下一座私塾。
而后来回忆起这位教书的先生，毛主席直言“他是个严师。我那时读书顽皮，不懂严是爱、宽是害，还造他的反哩！”
1906年秋毛主席来到井湾里私塾读书，作为老师的便是毛宇居。此时的毛主席一如既往，秉承着那一份聪明好学，却也因顽皮跳脱令老师爱恨两难。恰逢一次毛宇居外出之际，毛主席一如往常那般形同脱兔。他带上书本背上书包，一溜烟跑到了附近的山上。
此时的山上漫山遍野的毛栗子，而毛主席便一边背书一边摘栗子，很快书背熟了栗子也摘满了一书包，复又风风火火的跑回了私塾。整整一书包的毛栗子，毛主席认认真真地分发给每一位同学，与此同时不忘给老师留了一份。
然而当毛宇居回来之后，望着毛主席特意留下的毛栗子，顿时气不打一处来。那是毛栗子？分明就是罪证，这下“人赃并获”了！由此毛宇居便责备毛主席为什么私自跑出去，毛主席直言在私塾里憋得慌，就是死记硬背，还不如上山背书有效果。
毛宇居闻言更是怒不可揭，不过还是生出了考验毛主席一把的心思，由此指着天窗要求毛主席赋诗一首，如果成诗便可以既往不咎。
“天井四方方，周围是高墙，清清见卵石，小鱼囿中央，只喝井里水，永远养不长。”殊不知毛主席片刻思索之后，很快答上了一首诗，而这首诗的寓意更让毛宇居哑口无言。
所谓“天井四方方，周围是高墙”无疑指的是私塾，而“小鱼”便是指的学生，至于“只喝井里水，永远养不长”自然是指，学习的范围仅限于私塾之内是永远长不大的。
由此毛主席的才华彻底折服了毛宇居，亦令他避开了所有的责罚。
纵观上述毛主席于私塾之中的“叛逆”，数度以才华避开责罚。但是毛主席整个叛逆时期之中，私塾学习只是其中的一部分，真正的难题更在于家庭之中。作为“叛逆者”他又将如何以才智化解家庭中的矛盾？
二、家庭中的“叛逆者”
“我父亲是一个贫农，年轻的时候，因为负债过多而被迫当兵……”毛主席曾向旁人提及自己父亲的过去，而关于他与父亲之间，他称父亲为“他是一个严厉的监工”。
毛主席爷爷那一代家中本是有一些田产的，但是因为经营不善反而导致田产一一被典当，到了父亲这一代便已家境窘迫，债台高筑。由此毛主席的父亲毛贻昌16岁便外出从军，此后几经辗转当了多年的兵，由此用心积攒下也算存了一笔钱。
后来的毛贻昌返回家乡买回了那些被典当的田地，随后又因经营得体更多购置了一些，同时涉足一些生意，一步一步积累下来成为了一名富农。
至此毛主席父亲毛贻昌，发家的过程已然尽述，而随着一步一步发家的过程，他也积攒下来了一份宝贵的经验，而这份经验大抵便是毛主席叛逆时期“反对的对象之一”。
毛贻昌
任何一位父亲在饱受磨难之后，无疑都希望孩子能够走得平稳舒坦，尽可能地去为孩子创造出一个更加美好的未来。毛贻昌基于这样一份成功的经验，想要将毛主席打造成一位合适的“继承者”。而毛贻昌的经验之中，勤勤恳恳的耕种自然是不可或缺的。
由此毛主席年幼之时，便在父亲的严厉要求之下，埋头干起了家务与农活，尤其是在14岁到15岁前后两年毛主席辍学在家的时间当中，与家中雇佣的工人有着同样一番待遇。
与此同时，毛贻昌亦将毛主席送进了私塾，本意是希望他能够学文识字，以便于未来能够接管家中生意。
然而对于父亲出于好意却又受限于认知的安排，毛主席自然是反对的。这份斗争精神令毛主席成为了一名“叛逆者”，造就了父子间的矛盾，亦为毛主席未来的惊天伟业埋下伏笔。
众所周知，毛主席喜欢看书这一习惯贯穿他整个人生各个阶段，少年时期的他也不例外。而毛贻昌让他学文识字基于继承家业，也只是够用就行。
偏偏毛主席一读起书便爱不释手，以至于父子间时常因此爆发争吵。 当然，毛主席所读的书往往并非父亲认可的四书五经之类的经典，而是一些《水浒传》之类，父亲眼中的“歪门邪道”。
这是父子之间认知矛盾的一大具体表现，而针对这一问题的解决方法便可窥见毛主席的才智。
首先父亲布置下来的农活，毛主席必然是会去认真完成的，当然日积月累之下难免也会有一两次的疏忽，而在完成农活之后，他才会将剩下的时间用来读书。
与此同时，每当父亲责问之时，虽然不喜欢儒学经典的毛主席，却偏偏能够引经据典来否定父亲，说的毛贻昌哑口无言。而正因如此，能够以父亲认可的方式与规矩，妥善解决父子间的矛盾，不难窥见毛主席的智慧所在。
不喜欢儒学，却能够引经据典说服父亲，更可见毛主席的一份才华，而这份才华亦让他避过不知多少次的惩罚。
三、结语
无论私塾时期的传统教育方式，又或于家庭当中父亲出于好意却局限于自身经验的教育方式，毛主席凭借着自己的才华才智予以充分的化解。而作为“叛逆者”他所反对的，绝不仅仅只是这两者对他造成的束缚或压迫。
为何毛主席与私塾又或父亲站在了矛盾的对立面？便因其间两者皆是整个旧社会背景于现实当中的缩影，而对于这两者的反抗实质上与后来毛主席所投身的斗争，有着异曲同工的本质。
若说毛主席是一位“叛逆者”，那么毫无疑问他是一位伟大且成功的“叛逆者”，他以不屈不挠的斗争精神，发起了对于旧时代旧社会的“叛逆”，带领整个中国走向了焕然一新的未来。
推动事物发展的必经之路，便源自于对已有事物的否定，而后通过实践去取得新的认知。如果没有“叛逆者”那么又何来的进步与发展？当然，此处叛逆并非为了反对而反对，而是站在真理基础上的探索。