封神第三篇：盘古大神―太上老君 作者：曾浩
上文说到，盘古氏其实就是三教圣人老子的化名，盘古大神就是玄都老子。既然持有一个见解，那就得用证据说话。现在就来详细讲一讲，为什说盘古就是老君，理由在哪里。
其实，翻遍《封神演义》，大致可以整理出四点理由，足以证明盘古就是老君，证明上文的观点不是空穴来风。理由如下：
1.书中有三处文字明确表达盘古就是老子
第一、《封神演义》第四十四回：赤精子将老君太极图打散抖开，──此图乃老君劈地开天，分清理浊，定地、水、火、风，包罗万象之宝。
不管你相不相信，也不管你承不承认，老君辟地开天，原著里白纸黑字写着，总作不了假吧，这是最有力的证据。
第二、原著第八十二回：元始天尊介绍老子的时候说：混元初判道为尊，练就乾坤清浊分。太极两仪生四象，如今还在掌中存。
谁练就乾坤，将“清浊”分开？不是别人，正是玄都老子。
第三、原著第七十七回，老子出场诗：辟地开天为教主，炉中炼出锦乾坤。
谁辟地开天，谁练就乾坤天地？不是别人，正是玄都老子。
2.书中有隐晦的文字暗示老子开天辟地
《封神演义》第五十回：元始曰：“八景宫道兄来矣。”忙下蓬迎迓。怎见得？有诗为证，诗曰：鸿蒙剖破玄黄景，又在人间治五行。
怎么理解呢？
出场诗一般都是介绍出场人物，让读者更快捷更准确的了解这个人物。所以，出场诗首先会把该人物一生中干过的最重要事情的叙述一遍，让读者有个最直观的印象。
同样，这个出场诗就是讲三教圣人玄都老子一生干了哪些了不得的大事。
干了哪些事呢？
首先，老子破开了“鸿蒙”，使“天玄地黄”的景色展露出来了。
何为“鸿蒙”？
开天辟地之前，世界是一团混沌的元气，而这种自然的元气就叫做“鸿蒙”。
“鸿蒙”被破开之后，轻的元气向上升，形成了天空；重的元气往下降，积成了大地。开天辟地之初的天空呈玄色，简称“天玄”；大地呈黄色，简称“地黄”。【字意分析，不涉及更高深者】
老子干完这件事后，又在人间治五行，这也是第三条论据的所在。
暗示内容：破开鸿蒙就是破开混沌，就是指“开天辟地”。当然，破开鸿蒙的是老子，开天辟地的自然也是老子。
3.玄都老子干的大事和盘古干的大事一样一样的，没差别
除了开天辟地，盘古干了什么大事呢？
《封神演义》第一回古风诗：
混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。
子天丑地人寅出，避除 兽患有巢贤。
燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。
盘古辟地开天之后并不是无所事事，他还创就了名传后世的“太极两仪四象”。太极八卦出现了，紧接着又被伏羲领悟，然后教给后来人，于是太极八卦就被一代代传承下去了。
真是无巧不成书，书里明确告诉我们，老子恰恰也是太极八卦的创造者，几乎是做了一模一样的事。
《封神演义》第八十二回：
通天教主至阵前问曰：“你二人可识此阵否？”老子大笑曰：“此乃是吾掌中所出，岂有不知之理。此乃太极两仪四象之阵耳！”元始天尊附和曰：太极两仪生四象，如今还在掌中存。
一提到太极两仪，老子很是自豪哇，大声说，这就是我手中出来的！是的，太极两仪就是老子创造出来的。
关于老子创造太极两仪的诗句对联是相当的多。如《封神演义》第四十四回又有讲到，老子玄都洞门上帖的对联：道判混元，曾见太极两仪生四象。
不黑不吹，人家玄都老子亲眼见证太极两仪生化四象，就好比见自己的儿子出生一样，这又是一大佐证。
4.盘古和老子在开天辟地后不约而同的都隐退了
盘古的事不用说，他辟地开天之后就悄无声息了，没人知道他去哪了，甚至一点文字记录也没有。同样的是，老子也在开天辟地消失了一段时间，这难道只是纯属巧合？
原著第四十六回：慈航道人领法旨，乃作歌曰：自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。
根据慈航道人的这首诗我们会发现，其中潜藏着一段极为隐秘的事迹：老子正是在开天辟地后隐居起来了，之后就没有继续在外面的过多现身，而他隐居的地方正是如今大名鼎鼎的玄都紫府八景宫。
综上四点，我相信大家心里都有个谱，其他就不多说了。
说实话，一直以来，中国古代神话传说都认为盘古氏开辟天地后才有世界，盘古更是众多神话故事以及民间传说中的开天辟地之祖，这一点没人怀疑。但我相信，《封神演义》之所以与众不同，正是因为它有自己的独到之处，创新之处，而不是因循守旧。
一位大家著书立说，当有自己的一套全新理论，一套全新体系，而不是人云亦云，对着前人作品照抄照搬，不然也没法称之为“大家”。我相信，对于盘古传说的改变，正是其全新体系全新理论的一丝体现。
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