现代音乐里说唱乐，大家一定都不陌生，富有变化的节奏感、音律和谐的押韵词，一首rap听完，常会是让人大呼过瘾，在惊叹选手嘴皮子利索之余，也感叹曲中词韵运用之巧妙。其实，我们中国古代先民很早就开始逐梦说唱界，且作品产出量大、说唱技巧深厚，让人惊呼skr~，那今天我们就来看看，古代rapper们的奇思妙想吧。
说唱俑
- 神奇诗歌——全文一音到底的《季姬击鸡记》
说起说唱乐，rapper们的绕口令也算是一项基本功，要说“淡黄的长裙，蓬松的头发”是初级难度，我们《季姬击鸡记》就算得上是究极难度，那有兴趣的同学可以试试，接下来听力考试正式开始。
季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》。
《季姬击鸡记》讲述了季姬养鸡、赶鸡、打鸡的故事，这首诗的作者是中国现代语言和现代音乐学的开创者——赵元任，他为什么要创作这首神奇的故事诗呢？还是老规矩，我们来了解下他创作的背景。赵元任1892年出生在天津，后来因为家庭变故而在全国各地辗转，凭借着极强的语言天赋，他掌握了不少方言。赵元任的知识面非常广泛，他在美国康奈尔大学、清华大学先后研究了数学和物理，又在哈佛大学研习语音学，在他研学的过程中，对于传统中文而言，中体西用、全盘西化等对峙的声音不绝于耳，但赵元任始终认为故事的讲述是依靠文字与语音的结合，并非一者之功。故他创作了像《季姬击鸡记》和《施氏食狮史》这样同音不同字之作来表现自己的观点。
读完以后《季姬击鸡记》是不是庆幸它没有出现在高中语文必备篇目里，不得不承认中文真的是无解语言，一个发音贯穿全文，来讲述故事，无论是标点的运用，还是语调的变换都恰到好处。中文有时候就是这么“不讲道理”，就像是我们一直调侃的“我一把把把把住了”，这样的汉语听力考试一样，中文蝉联最难学的语言是有原因的。
- freestyle之王——曹植七步成诗
古代rapper千千万，不过论freestyle，曹植那还是当仁不让的freestyle之王，比起其他rapper们喝着小酒唱rap，曹植的rap就是危难时刻的保命之作，《七步诗》的流传版本很多，今天就选大家最为熟悉的一版。
七步诗
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
妙手得七步，曹植的《七步诗》创作时间虽然短，但质量还是很高的，什么单押、双押，统统用上。最妙的还是其中的暗喻，暗戳戳的diss自己的老哥，一手比兴玩的是出神入化。引来各方大佬双击666，谢灵运就评“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”，最后连要害他的哥哥都“深有惭色。”再想起平日里的兄友弟恭，就赦免了曹植。
《七步诗》并非曹植第一次freestyle，事实上曹植是个老rapper了，《魏志》说曹植“出言为论，下笔成章”，老爸曹操作《登铜雀台赋》不顺时，曹植立马引笔作援，再次展现自己出色的freestyle功底。
曹植：论freestyle在座的各位都是“辣鸡”。
- 三章换六字——《诗经》中的悲凉之调
问中国古代说唱词哪家强，我国古代先民反手就掏出一本《诗经》，作为古代劳动人民的“劳动号子”，《诗经》中的音律本就十分押韵，我们就说其*特中**别的一首《王风·黍离》。中国的古代诗人作诗时，如何避免字句重复？这是门学问，但《王风·黍离》偏反其道而行之，全诗108个字中，仅有6个字不重复。
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
这首诗读完最奇妙的，我想就是诗人在仅换六字的前提下，所表现出对故国的追思、对百姓的怜惜、甚至是表现人类最高的课题——人活着究竟是为了什么？“开口着一彼字，见他凄凉满目。结尾着一此字，见他怨恨满怀。”，一篇诗词尽量避免重复，而诗人多加重复之处必是全诗精华之所在，诗人在面对现实的无助与痛苦之时，一次次反复呐喊，像是离群的大雁发出一声又一声的悲鸣。说个不太恰当的比喻，这种重复就像是现在年轻人爱看的鬼畜，都是为了在观者那里留下深刻印象。就像是现代优秀歌手在演唱歌曲动情之处时，所带给观众的情绪感染，诗人在反复吟唱中，也向世人展现出他独特的内心世界，而黍离之悲也为后代文人所效仿。
- 弹词之祖——先秦民间说唱乐《 成相 》
在现代说唱乐中，把握节奏靠的是音乐中的鼓点节拍，而在古代先秦时期靠的是“顿相”，即用双手持竹筒顿地，发出打击声。
《旧唐书》“舂牍，虚中如筒，无底，举以顿地，亦谓之：顿相。相，助也。或梁孝王筑睢阳城，击鼓为下杵之节，《睢阳操》用舂牍。”
顿相
《成相》就是先秦民众的说唱乐，荀子将自己的远大政治理想抱负就寄托在这种大众喜闻乐见的说唱乐方式上，作成《荀子·成相篇》，它的首句“请成相 ”，相当于现代的DJ drop the beat，给个节奏。以“三三七·四七”的韵律，极富节奏感，配合着“顿相”，形成一种介乎于吟唱和诵读之间的独特唱腔，荀子别具匠心将枯燥无味的事理说唱化，因此后人称《成相篇》是中国说唱音乐的鼻祖，为“弹词之祖”。
荀子像
请成相：世之殃，愚闇愚闇堕贤良！人主无贤，如瞽无相，何伥伥！请布基，慎圣人，愚而自专事不治。主忌苟胜，群臣莫谏，必逢灾。
要是古代乐坛有说唱，那中国古代的说唱界可谓是神仙打架，风格迥异。藏头诗、格律诗等说唱歌曲数不胜数，顶级rapper也是各领风骚，李白一首《将进酒》，易安一首《声声慢》，古代的说唱大佬们在历史的舞台上尽情battle，作为观众的你想让谁C位出道呢？
