1. 花不足以拟其色，蕊差堪状其容
“花不足以拟其色，蕊差堪状其容。”前人称呼“花蕊夫人”，是说女子生得美丽。所以“花蕊夫人”不是一个人的名字，而是一个代称。
五代十国有几位被称作花蕊夫人的。她们容貌美丽、能诗善赋、多才多艺。五代至两宋的各种史籍之中记载不少有关她们的事迹。但是因为她们所处同一时代，所以难免有故事牵扯不清。
五代十国被称为花蕊夫人的，总共有三位。
前蜀主王建淑妃徐氏：宫中号为花蕊夫人，因为姐姐也为王建妃，所以也被称为小徐妃，姐妹皆受宠幸。其姐子王衍（世称后主）登基后封其为翊圣皇太妃。花蕊夫人与其姐交结幸臣，纳贿干政，导引后主荒戏失政，后与王衍皆被后唐庄宗所杀。
后蜀主孟昶的妃子：封为慧妃，因为貌美如花蕊故称为“花蕊夫人”。据传，孟昶降宋后，她被虏入宋宫，成为宋太祖空窗期的宠妃。
还有一位是清代学者赵翼《陔余丛考》中记载的，说这位花蕊夫人是南唐后主李煜的宫人，闽人之女，雅好赋诗。她于南唐亡后，被俘入宋宫，后为晋王所杀。人称“小花蕊”。
我们今天所说的正是第二位花蕊夫人。后蜀主孟昶的贵妃。
2. 今日楼台浑不识，只余古木记宣华
据宋人洪迈的《夷坚志》记载，绍兴二十一年四月，蜀帅李西美的幕僚、仁寿人陈元父，住在衙门东边的双竹斋。
一天夜里听到外面有妇人的说笑声，起身看时，见十几个绝色女子，穿着与当时不同的华服，或坐或立，或步庭中。
过了一会儿，其中一人说，中夜无以为乐，赋首诗吧，随即口占道：“晚雨廉纤梅子黄，晚云卷雨月侵廊。树阴把酒不成饮，说着无情更断肠。”
另一人应声答道：“旧时衣服尽云霞。不到迎仙不是家。今日楼台浑不识，只因古木记宣华。”
接着这帮女子便突然不见了。
陈元父惊讶之余，醒悟过来是一群女鬼。
过后他把这事讲给周围的老人听，都说碰到蜀王宫的女鬼了，因为他住的地方就在蜀王宫的旧址上。
女鬼吟咏的“宣华”，即前蜀后主王衍在旧时摩诃池一带建造的宣华苑，“迎仙”即宣华苑中的一个宫殿。宣华苑的位置在今天天府广场一带，“今日楼台浑不识”，在自己生活过的地方，女鬼们已完全不认识两百年后的楼台，她们要是看到千年后的今日楼台，不晓得会被惊成什么样！
3. 十四万人齐解甲，更无一个是男儿
《宣华录：花蕊夫人宫词中的晚唐时代》一书考究地摘出了花蕊夫人本人的作品，并严格分析诗词中的点点滴滴，一个老物件儿，一幅画作，背后就能牵扯出很多内容。往前，牵扯了唐代，往后，到国家覆灭，花蕊夫人换作他人。
全书共计九十八首诗，大都是在自己生活的那座角楼完成的，常伴帝王侧，对于国家大事和皇帝本人非常熟悉，因而她的诗作也与家国命运有所牵连，乃至后期自己因为皇位争夺卷入政治斗争的旋涡，皆有记载。
《述*国亡**诗》写道：
君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知？
十四万人齐解甲，更无一个是男儿。
言简意赅，毫不婉转，直戳问题要害。
史载后蜀君臣极为奢侈，荒淫误国，宋军压境时，孟昶一筹莫展，屈辱投降。
“妾在深宫哪得知”如同一句怨怼，自古有“烽火戏诸侯”的了例子，世人只说红颜祸水，把国家覆灭栽赃到一个柔弱女子的身上。
“十四万人齐解甲”，前面“君王城上竖降旗”，一瞬间，满城卸甲，可是史书记载，当时破蜀宋军仅数万人，而后蜀则有十四万人之众，以数倍于敌的兵力，背城借一，在冷兵器时代，即使面临强敌，当无*国亡**之理。
可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志，闻风丧胆，终于现出拱手让国的屈辱一幕。“十四万人”没有一个死国的志士，没有半点丈夫气概，当然是语带夸张，却有力的写出一个女子的羞愤：可耻不在国亡，而在于不战而亡。末句爆发出一句热骂：“更无一个是男儿”！“更无一个”与“十四万人”对比，“男儿”与“妾”对照，可谓痛快淋漓。“诗可以怨”，这里已是嬉笑怒骂，皆成文章了。
在今天，我们把古诗词当做文学作品来欣赏，那时却是诗人们记叙、抒发胸中感情的工具，花蕊夫人以诗词告诉后人，当时究竟发生了什么，让人扒开了诗词背后的历史真相。
虽然这样的真相如作者所说“惟读者无嫌其太凄咽耶。”