语言自产生以来，在人类过程中或多或少被赋予一种超人的力量，即语言的魔力。语言魔力的主要表现形式有口彩、咒语和禁忌语等几类。这几类表现形式，各有各的用处。口彩带着人们对于语言的崇拜，而禁忌语则是带着一些封建迷信，咒语这类语言只用于一些特定的场合，在现代相对来说用的比较少，更多的是用在一些特定的民俗节日中。
What：何为口彩禁忌
古往今来，似乎人们对口彩和禁忌语都看的比较重要。尤其是在口彩方面，无不受人喜欢。何谓口彩？即是我们平时所说的吉祥话，用来表达人们的美好愿望和增添喜庆色彩，讨口彩因此也就成为了传统民俗活动的重要内容。口彩”在汉代时就已经出现，在当时的采纳礼中，男方要送羊和鹿给女方，这是因为“羊”通“祥”，“鹿”通“禄”，两者都有表示吉祥的含义。而今口彩在婚礼习俗上用的最多。有的口彩已经形成了固定的形式，比如结婚时的“喜糖”、“喜烟”，还有的以谐音的方式来表现。
Applicatio：婚俗中的口彩应用
婚俗中用谐音来表示祝福的现象是很普遍的。在有些地方的婚俗中，有用糕求吉利的习俗: 如新媳妇过门的时候，亲朋好友们用筷子插起一对糕，放在新房的台阶上，让新娘子从糕上面迈过去，然后再将这块糕插在新房的门上方，因为“糕”与“高”同音，这一做法表现了亲朋好友们希望新郎新娘的日子过得又快又高。在婚俗中，还有用马鞍来表示“平安”的。先将马鞍放在男方家门口，新娘从花轿中出来，必须从鞍上跨过，取“平安”之义，喻义夫妻以后的生活平平安安。所以人们有这样的说法: “新人跨马鞍，一世得平安! ”
在大部分地方的婚俗中，还有用枣、栗子、花生等作喜果的现象。一般都由亲朋好友撒在花轿里，有的直接包了一包让新娘自己拿着，还有的是在新人入洞房以后，把喜果等撒向新娘的怀中，撒在*欢合**床上，甚至撒向洞房的每一个角落。寓意着早生贵子，既生男又生女的好兆头。
Spring Festival：春节口彩禁忌语大头
对于春节这一大的传统民俗节日，无论是在口彩还是在禁忌语上，都可谓是一个大头。春节年俗口彩，除了“压岁钱“以外，还有在春节来临前贴在窗花上的蝙蝠葫芦寓意“福禄”，吃腊八蒜寓意结“算”，吃年糕为了“年年高”，莲藕鲤鱼寓意“连年有鱼”，打碎了碗盘要说“岁岁平安”，都是人们在为自己或家人讨一个吉利。在春节期间，是几乎听不到任何一个人说到关于“死”、“碎”、“扫”、“倒”等不吉利、不喜庆的禁忌语的，大家都刻意地避开禁忌语的使用，也都刻意地说着吉祥话，来换取来年的好兆头。
人们在生活中都喜欢口彩，想讨个好兆头，谋个好的发展，而婉言人短的避讳在我们现实生活中，已经被人们转化成了自己的一种日常交际方式，平常在使用时虽并不被注意，但已经在人们心目中形成了待人接物的标准，在人际交往中，才能照顾到别人的情面和内心感受。
Expression：地方开放程度与口彩禁忌语表达
不管是在城市或者是乡村，各地对于禁忌语的表达都隐晦得多，甚至去改变它原本的表达方式。且无论是在哪个时期，乡村对于禁忌语的表达都要比城市忌讳得多，在这方面可能也跟一个地方的开放程度有关。
在乡村，大家更加注意禁忌语，生怕触了霉头，影响了来年的发展，城市的人虽然忌讳，但程度远远赶不上乡村。比如在春节时，碗碎了，要赶紧说岁（碎）岁（碎）平安；煮的饺子破了肚，要说“挣了挣了”，或者在饭桌上，炖的鸡，鸡爪一定是给家里挣钱的人吃，寓意着来年还要抓大钱。除了春节，在平常也会刻意避开禁忌语的表达，比如人生病了，会说“不舒服”，耳朵聋会说“耳朵背”，眼睛瞎会说“眼睛不好使”，会给禁忌语换一种表达方式，来与他人维持好的关系或者避免给自己带来不愉快。
Language：语言灵力的执着信念
在我看来，无论是口彩还是禁忌语，都属于语言崇拜的范畴，人们利用语言崇拜的灵活性与神秘性，对语言赋予一种魔力，甚至可以对人的行动产生影响。婚俗中用了大量的口彩，因为人们相信说比不说好，潜意识里希望这些吉祥语能够化为一种实在的物质，给自己带来实际的利益。而人们对于禁忌语的*制抵**，则是潜意识里希望不使用这类禁忌语，就可以使自己或家人免受灾难。口彩的大量使用和禁忌语的忌讳，反映了人们对语言灵力的执着信念。
在人类脱离了原始蒙昧进入文明社会后，语言魔力的各种表现形式，都被打上了属于自己的独特的烙印，口彩寓意好兆头，禁忌语避讳灾难，咒语则是驱除邪恶。虽然口彩类的语言，带有一定的迷信色彩的语言崇拜，但它却凝结着人生的哲理、经验、智慧、情趣，反映了人们的美好愿望，所以才被人们普遍关注，乐此不疲。在未来的生活中，我们只有更多地关注语言的魔力，关注口彩、禁忌语的谐音文化，关注到这类语言与之相关的风俗民情，才能使这类文化朝着正确的方向去发展，并为更多的人关注。
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