一年一度元宵节，再一次想起北宋欧阳修的《生查(zhā)子·元夕》。
生查子·元夕
[宋] 欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
简简单单几句小诗，语言平淡，感情真挚，不作任何雕饰，却生动形象地勾勒出了一个对昔日恋人一往情深的徘徊相思模样。
还有一首词，写的也是元宵节的情感——
青玉案·元夕
东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这一个是南宋词人辛弃疾的作品。
作者极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况，描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子。
构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。当然也有寄托自己政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。
这两首词，都与元宵节有关，都与爱情有关。
有朋友不禁要问：元宵节是中国情人节？
还真是呢。元宵节是新年之后第一个月圆之夜，月圆圆人团团，此时，新年的余温未消，月圆的意蕴丰富，真是个特殊的日子呢。
历代的文人墨客留下了很多与此有关的诗词，也成为“情人节”的佐证。
山东著名的女词人李清照与丈夫赵明诚就是在元宵节相识的。
璀璨花灯深处，烟火如梦，游人如织。赵明诚在桥上认识了这位名动京师的女词人。
他对李清照一见钟情，邀她赏灯猜谜。之后赵明诚茶不思，饭不想。心心念念，全是李清照温婉可人的模样，和才华横溢的知性之美。
但是古代读书人讲究委婉含蓄，赵明诚就给父亲猜了一个灯谜：
言与司合（词），安上已脱（女），芝芙草拔（之夫）。意思是：自己要做词女之夫。
父亲心领神会，不日就去李家登门下聘，成全了这桩婚事。
传统戏曲里陈三和五娘在元宵节赏花灯时一见钟情，乐昌公主与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情，都是例证。
可见，元宵节是浪漫的，适合相遇。
其实古时候，未婚少女平时居于深闺，一般不出闺门，只有元宵节才能结伴出门看灯游玩。无数男女借此机会擦出了爱的火花。
这些有情人在元夕夜或初盟月下，或徒留相思，或终成眷属。
因此，元宵节也被称为“中国情人节”。
事实上，中国习俗中的元宵（正月十五）、上巳（三月三）、七夕（七月七）三个节日，都可以称为“中国情人节”。
元宵节和上巳节，给单身男女提供了相遇相识的机会。七夕节则因为“牛郎织女”的美丽爱情传说，成为了象征爱情的节日，这三个节日都有人认为是具浪漫色彩的“中国情人节”。
中国的情人节很含蓄，没有西方人的热烈，但它相信缘分，相信坚守，相信细水长流的平淡。
俗话说：“过完十五，才算过完年”。“正月十五闹元宵”，作为春节年俗中的压轴大戏，热闹的元宵节将年俗活动推向了另一个高潮。
另外，关于元宵节，还有很多有趣的民俗或传说。
第一个有趣之处，是“放偷节”，盗贼可名正言顺偷菜。
古时元宵节有“放偷”的习俗。辽金时期是严禁偷盗的，一经查获，除依*论法**罪，还得按所偷东西的价值数倍赔偿。
但当时的元宵节却被称为“放偷节”，这天人们可以肆无忌惮地进行偷窃，官府不禁止，也不逮捕。
“放偷节”里，“偷”得最多的是人家菜园子里面的青菜，所谓“偷青”。除了偷菜，人们还会偷灯。送灯或偷灯以祝愿生子的习俗很早就有，《岁时广记》引《本草》称，宋时人认为正月十五的灯盏可以使人生子，若夫妇共同去别人家把灯偷来，放置床下，当月可怀孕。
你看，“偷”还有这么“充分”的理由呢！
第二个说法，中国的“万圣节”。
据史料记载，正月十五日在西汉已经受到重视。东汉明帝时期，明帝提倡佛教，命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，也令士族和庶民挂灯，从此以后这种佛教礼仪节日逐渐成为民间盛行的节日。
南北朝时，元宵节燃灯已成气候。
隋朝时，正月十五元宵节已盛况空前，《隋书·柳彧传》记载：“每正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游。鸣鼓聒天，燎炬照地。”
唐朝时，元宵赏灯更加兴盛，无论是京城或是乡镇，处处张灯结彩，满城的火树银花，人们还制作巨大的灯轮、灯树、灯柱等，街头表演也丰富有趣。
宋朝时，元宵节的游艺活动也更加丰富，那时还兴起了猜灯谜，即将各种灯谜写在纸条上，贴在花灯上，猜中的人还能得到小小的奖励，这种娱乐益智的活动受到人们喜爱，广为流传。
很多人认为化装舞会是西方的东西，其实不然。南北朝时期，元宵节最热衷的就是“化装晚会”，就是戴上面具闹元宵。
《隋书·柳彧传》记载：每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游。鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异。
也就是说，那一晚，车如流水马如龙，大家聚在一起游戏玩耍。敲锣打鼓，响声震天，火把、烛火照亮天地。人人戴着野兽面具，男扮女装，女扮男装，歌伎伶人、杂耍子弟，尽情狂欢。
其实，《大明宫词》里，太平公主和薛绍第一次见面就在元宵节的街市上。当时薛绍带着昆仑奴的面具，面具摘下来那一刻，公主的少女心瞬间被收获。
后来“化装歌舞晚会”的元素消失了，观灯、猜谜等更流行，元宵节少了许多疯狂，却多了很多文化传统的元素。
第三个有趣的是饮食文化的介入。
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。
宋代，民间即流行一种元宵节吃的食品，这种食品最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。
元宵以白糖、芝麻、豆沙、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异，有团圆美满的寓意。
此外，元宵节前后也有人会采取一些具有巫术性质的活动，以追求庄稼丰收、人丁兴旺、身体健康、家庭富裕。比如走百病、燎百病、送瘟船等。
在山东菏泽，十六日一大早，人们就聚集在路口，燃烧柏树枝，并用火烤身体的任何部位，边烤边说：“烤烤腚，一年不生病；烤烤手，一年不发愁。”等等。
一千个人心中便有一千个元宵节。
“接汉疑星落，依楼似月悬”“火树银花合，星桥铁锁开”“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”……
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
今晚一定火树银花，灯光璀璨，愿大家都有一个自己的狂欢节，给新的一年讨个好彩头吧！