人教版小学五年级下册语文第二单元

一、教材分析

本组教材以“永远的童年”为专题，安排了三首古诗词，两篇精读课文，两篇略读课文。引导学生感受童年的美好，享受童年，珍惜童年，并在阅读中结合自己的生活实际，理解词句，体会词句表达的感情，丰富语言积累；更重要的是让学生留心观察生活，用心感受生活，培养积极、乐观的生活态度。

二、字词

1、生字生词

2、多音字

草铺pū 店铺pù；亡wú赖 死亡wáng

剥bāo开 剥bō削；关系xì 系jì铃铛

一去不还huán 还hái有；

载zài满 记载 zǎi；快乐lè 清平乐yuè

3、词语填空

（干冷）的空气 （白色）的烟 （安静）的态度 （寂寞）的旅程

（行路）的情趣 （轻松）的步伐 （悦耳）的铃声 （湿软）的土地

（甜美）的营养 （绿色）的篷帐 （最大）的愿望 （碧绿）的溪水

（悄悄）地爬上 （轻轻）地翻动 （缓缓）地拨动 （随意）地飞

情不自禁地笑 不停地繁殖 翻来覆去地看 绞尽脑汁地思考 一本正经地讲

三、课文解说

1、《古诗词三首》

v 《牧童》唐 吕岩

诗中有景有情，有人物有声音，这生动的一幕是由远及近出现在我们的视野里的。表达了作者对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

译文：广阔的原野，绿草如茵，笛声逗弄晚风悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后。他连蓑衣都没脱，就躺在月夜的草地上休息了。

v 《舟过安仁》宋 杨万里

此诗写了诗人乘舟路过安仁时所见到的情景，表达了诗人对儿童的喜爱之情，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加，从中也看出诗人的童心未泯。

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

译文：一叶小渔船上坐着两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！

怪生:怪不得 “怪生”一词看似平常，作者体味到的趣和童子行为的趣就在其中了。

这首诗浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想,童言无忌。

v 《清平乐·村居》宋 辛弃疾（这首词反映了朴素、温暖而有风趣的农村生活。全词以简练的笔触勾画出一幅优美的田园风景图，描绘出一家五口各具情态的形象，借此表现人情之美和生活之趣。其中“清平乐”是词牌名。）

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

译文：在长满青草的溪边有一座茅草屋。屋内有人操着南方口音带着醉意在互相逗趣、取乐，是谁呢？原来是一对白发夫妇。再看看茅屋外，大儿子在小溪东岸锄豆田里的杂草。二儿子正在编织鸡笼。最让人喜爱的是那顽皮淘气的小儿子，正趴在溪边剥着莲蓬。

v 《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》三首古诗词，在内容上有一个最大的共同点，都是写古代儿童无忧无虑的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。不同的是《牧童》描绘了牧童晚归休息图，《舟过安仁》描绘的两小儿船头以伞使风的场景，而《清平乐·村居》则营造了一个五口之家的温馨幸福的农家生活画面。

2、《冬阳·童年·骆驼队》

v 作者：林海音

v 这篇课文是小说《城南旧事》的序言。《城南旧事》是一部自传体小说，它以朴实、纯真的笔调，描绘了20世纪20年代，主人公小英子在北京城南经历的童年往事，向我们展示了一个孩子眼中的老北京，一段上个世纪初北京人的生活。小说作者林海音，台湾著名女作家。原名林含英，小名英子。1918年3月,在日本大阪出生，不久后随父母回国，在北京度过了难忘的童年。

v 本文是作者对童年的魂牵梦萦，对早以走远的童年的依依流恋。

v 作者在文中“默默地想，慢慢地写”了童年这样几个画面：看骆驼咀嚼、想象骆驼系铃铛、想为骆驼剪垂在肚子底下的毛、好奇地问妈妈夏天骆驼到哪儿去了四件事，表达了作者对童年生活的怀念。这些场景是按季节推移顺序写的。

3、《祖父的园子》

v 这篇课文选自萧红的《呼兰河传》

v 课文描写了作者童年在祖父园子里自由自在的生活，表达了作者对童年生活的留恋。

v 为什么“我”对祖父的园子念念不忘呢？

因为祖父的园子给了“我”自由，给了“我”快乐，这儿是“我”童年的乐园，“我”的童年因这个园子而幸福无比，所以“我”会念念不忘。

4、《童年的发现》

v 作者：俄国 费奥多罗夫

v 课文讲叙了作者童年时代发现胚胎发育规律的经过，反映了儿童求知若渴的特点和惊人的想象力。表现了作者童年时代的求知欲望、探究精神和大胆的想象。

v 课文的重点是写作者童年时发现胚胎发育规律的过程。这个过程大体经历了三个相互联系的阶段：先是梦中飞行；由梦中飞行引出了为什么会在梦中飞行及老师对此所作的解释；由老师的解释引出了人究竟是怎么来的疑问以及对这个疑问的大胆猜想，这个猜想就是作者的童年发现。

v 请你说说“我明白了——世界上重大的发明与发现,有时还面临着受到驱逐和*害迫**的风险”这句话的意思，并举例说说你对这句话的理解。

答：世界上的重大发现,有时由于人们不了解,不习惯,被认为荒谬或违前人的结论等,而被鄙视甚至*害迫**,这是存在的现象。

【例子：哥白尼发现了日心说，结果怕遭到教会的处罚而不公布真相，布鲁诺坚持了日心说，结果被教会处死；哈唯发现血液循环，结果被烧死。】

5、《儿童诗两首》

v 作者：高洪波

v 《我想》写了一个孩子一连串美妙的幻想，想把小手安在桃树枝上，想把脚丫接在柳树根上，想把眼睛装在风筝上，想把自己种在土地上，表达了儿童丰富的想象力以及对美的追求和向往。

v 作者:张继楼，

v 《童年的水墨》摄取了一组儿童生活的镜头，表现了孩子们童年生活的快乐。

四、背诵部分

1、第5课古诗词三首《牧童》《舟过安仁》《清平乐•村居》

2、《冬阳•童年•骆驼队》中的段落。

3、《冬阳•童年•骆驼队》是小说《城南旧事》的序言。作者林海音，台湾著名女作家。原名林含英，小名英子。

五、日积月累：

天行健，君子以自强不息。——《周易》（立志名言）

有志不在年高，无志空长百岁。——《传家宝》（立志名言）

莫等闲，白了少年头，空悲切。——《满江红》（惜时诗句）

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——《偶成》（惜时诗句）

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》（好学诗句）

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》（好学名言）

立志名言：治天下者必先立其志。（程颢）

惜时诗句：花有重开日，人无再少年。（关汉卿）

好学名言：吾生也有涯，而知也无涯。（庄周）

语文六年级下册第二组

一、教材分析：

第二单元主题是“中华民风民俗”这一专题编写。四篇课文从不同的角度介绍了各具特色的民风民俗，反映了中华文化的博大精深。

《北京的春节》描绘的是节日风俗。“藏戏”被称为藏族文化的“活化石”。《各具特色的民居》侧重写了被誉为“世界民居奇葩”的客家土楼和“傍水而居”的傣家竹楼的鲜明特色。《和田的维吾人》介绍了能歌善舞的维吾尔族人豁达乐观的性格特征和饶有趣味的风俗。

二、字词

1、生字

2、词语

腊月 初旬 展览 蒜瓣 饺子 翡翠 榛子

栗子 爆竹 风筝 预备 彩排 鞭炮 截然

寺庙 彩绘 杂拌儿 麦芽糖 逛庙会 走马灯

剧种 面具 激流 发誓 旷野 布施 鼻祖

柔顺 压抑 敦厚 夸张 描述 演绎 布局

和睦 酷热 激昂 抽象 韵味 吞噬 脱缰

婀娜 敦厚 桥梁 偏僻 奇葩 竹篾

摇曳 深邃 土馕坑

3、四字词语

零七八碎 张灯结彩 万象更新 哄堂大笑

能歌善舞 别无所求 蜂拥而至 铺天盖地

肃然起敬 美不胜收 和睦相处

4、近义词&反义词

近义词：

万象更新—百废俱兴 娴熟—熟练 照常—照旧

吞噬—吞没 鼻祖—始祖 赞叹不已—赞不绝口

平安—安全 隆重—盛大 酷热—炎热 点缀—装饰

排挤—排斥 惊恐—害怕 恶劣—残酷 扼杀—抹杀

反义词：

慌乱—镇定 喧哗—冷清 机敏—笨拙

娴熟—生疏 压抑—放松 鲜明—暗淡

随心所欲—顾虑重重 热闹—冷清

和睦相处—众叛亲离 隆重—草率

乐观豁达—惆怅苦闷 单调—丰富

三、课文分析

1、《北京的春节》

v 《北京的春节》作者是（老舍），现代作家，原名（舒庆春），字（舍予），（满）族人。代表作是（《骆驼祥子》）作品还有（小说《我这一辈子》《四世同堂》正红旗）话剧《茶馆》）等。他的作品有（北京味，通俗明白，幽默诙谐）的语言风格。

v 课文以（时间）为线，以（人的活动）为纬线，描写了一幅幅（北京春节的民风民俗画卷），展示了（中国节日习俗的温馨和美好），表达了（自己对传统文化的认同和喜爱），反映出（老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿）。

v 文章详细描述过春节的三次高潮：(1)除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁。（2）初一男人们外出拜年，女人们在家招待客人，小孩逛庙会。（3）十五观花灯，放鞭炮，吃元宵。

v 课文多处运用（比喻、排比、引用）等修辞方法，对（腊八、除夕、正月初一、元宵节）进行详写，重点突出。还运用了（列数字、举例子、作比较、打比方）等说明方法。曾学过的文章《我家的猫》《草原》。

v （1）课文是按照时间顺序来写的。（2）详细描述除夕、初一、元宵三个春节高潮，其他略写。（3）这样写的好处是点面结合、重点突出、主次分明，印象深刻。

v 重点句理解。

（1）一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。

答：这句话在文中起承上启下的作用。这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。

（2）元宵上市，春节的又一个高潮到了。

答：此处元宵如同南方的“汤圆”。“除夕真热闹”，这是春节的第一个高潮；初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；到了正月十五元宵节，集市上卖元宵、家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。一个“又”字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。

（3）除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。

答：从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得已”“必定”等词语，可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱含着浓浓亲情，浸润着传统美德。

（4）这不是粥，而是小型的农业展览会。

答：“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。

2、*《藏戏》写作特色：以事物的不同方面为序，采用比喻、反问、象征、夸张的手法生动形象地说明事物。

v 藏戏比誉为国粹的（京剧）还早，被称为藏文化的（“活化石”）。

v 课文作者（马晨明）

v 藏戏按（说明事物的不同方面）为序，以（总——分——总）的结构成文，是一篇（知识性、人文性、趣味性）较强的（民俗散文），以（准确性说明）为前提，以（形象化描写）为手段，主要采用了（比喻、反问、象征、夸张、排比）手法说明事物。藏戏特点（戴着面具演出，没有舞台，一部戏演出三五天）

v 课文对藏戏的重要特征（面具的特点和作用）介绍得详细

3、《各具特色的民居》侧重写了被誉为“世界民居奇葩”的客家土楼和“傍水而居”的傣家竹楼的鲜明特色。写作特色:抓住事物特点进行叙述的说明方法。

v 《各具特色的居民》是写我国地方居民的说明文，介绍了特色鲜明的（客家居民和傣家竹楼），主要写了民居的（位置和环境、作用、材料、结构、文化特征）等方面的特点。

v 作者运用（列数字、作比较、举例子、打比方）的方法对两种民居加以说明。

v 客家民居是按（八卦）布局排列的，（圆形围屋或土楼），象征了（吉祥、幸福、和安宁）蕴含了（和睦相处、勤俭持家、平等互助）的愿望。

v 傣家竹楼的传统习俗是（一家盖房，全村帮忙）,体现了（傣家人团结和睦、乐于助人）的文化传统。

4、*《和田的维吾尔》介绍了能歌善舞的维吾尔族人豁达乐观的性格特征和饶有趣味的风俗

v 作者用（拟人）手法描绘恶劣的天气（反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观，表达出“我的惊奇。）

v 课文用两个（反问）句式和（列举）发说明维吾尔人热爱土地的程度，字里行间透出对作者的敬佩和惊叹。

v 最后一个自然段与第一个自然段（前后相应）总结维吾尔人（豁达，乐观）的性格特性、特征（纵使生活再苦，感觉也是甜的）。

v 课文采用（虚实结合）的手法赞美维吾尔人在恶劣环境中依然（爱花、爱美）的天性。

5、《回顾 拓展二》

v 《元日》宋 王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

v 《天竺寺八月十五日夜桂子》 唐 皮日休

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

v 《元日》写的是春节时的情景，《天竺寺八月十五日夜桂子》写的是中秋节时的情景。我国的传统佳节还有清明节、端午节、元宵节、乞巧节、重阳节等。

v 描写我国传统佳节的诗句有：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”；

“清明时节雨纷纷，路上行*欲人**断魂”等。

v 百里不同风，千里不同俗。