继续分享备忘录里的故事吧！
他在阿拉斯加打工时，曾与一个朋友在山上听到狼的嗥叫声，他们很紧张的四处搜寻，结果发现是一只母狼脚被捕兽器夹住，正在号嚎，他一看到那个奇特的捕兽器，就知道是一名老工人的，他业余捕兽，卖毛皮补贴家用，但是这名老人因心脏病已被直升机送到安克瑞契医院去急救了，这只母狼会因为没有人处理而饿死。
他想释放母狼，但母狼很凶，他无法靠近，他又发现母狼在滴乳，表示狼穴中还有小狼，所以他与同伴费了九牛二虎之力找到狼穴，将四只小狼抱来母狼处吃奶，以免饿死。
他把自己的食物分给母狼吃，以维持母狼的生命，晚上还得在母狼附近露营，保护这个狼家庭，因为母狼被夹住了，无法自卫。
一直到第五天，他去喂食时，发现母狼的尾巴有稍微摇一摇，他知道他已开始获得母狼的信任了，又过了三天，母狼才让他靠近到可以把兽夹松开，把母狼释放出来。
母狼自由后，舐了他的手，让他替牠的脚上药后，才带着小狼走开，一路还频频回头望他。
他坐在大石头上想，如果人类可以让凶猛的野狼来舐他的手，成为朋友，难道人类不能让另一个人放下*器武**成为朋友吗?
如果不是这样那就是牲口，*兽禽**不如！
说到这里我想起《天下无贼》里傻根说的话: “俺在大山里跟狼说话，俺就不信，狼都没伤害过我，人，会害我？人，怎么比狼还坏呢?”
想起《平凡的世界》里孙玉厚的话：“人和牲口不一样，人两只脚走路，得腾出两只手来干人事！”
人与人之间的关系总是很有意思的。经常听父辈讲，他们那个年代的人际关系很纯粹的，没有过多的功利心。 七十年代，物质条件特别差的，说白了，很贫穷的，也没有其他的资源，人们也都是只有一把子力气，当时村子里谁家盖房子都是全村男劳力集体上的，很纯粹，很和睦的！
几十年过去了，无论环境还是人们的精神和物质面貌都发生了翻天覆地的变化，但是，人和人之间的关系也随之越来越疏远，从以前的“团结互助”到现在的“恨人有，笑人无”人们到底是经历了什么样的思想变化才会落后到这般地步，难道以前的团结互助都是假象？还是因为以前的人们生活水平都差不多，没有羡慕嫉妒恨的心里？
关乎道德，人们总是有两张面孔的，一张面对熟人，一张面对陌生人，面对熟人时，善解人意，尊老爱幼，言语温和，愿意忍让，懂得谦让；面对陌生人时，变得自私，爱占各种便宜，排队加塞，开车乱窜，胡乱并线，乱扔垃圾，情绪急躁，永远显得不耐烦；两张面孔反差之大，让人瞠目！但，当面对最直接的利益时，“变脸”都显得力不从心，以至于懒得变！
在农村里村民是有口粮地的，这是农民的基本保障，只要肯劳动就能种出粮食，就不会饿肚子。口粮地的变化是根据人口的变化随之变化的，生老病死，婚丧嫁娶，结婚生子，但是调整的时间不固定，以至于耕地分布不均匀。四月份的时候村委会组织耕地调动，对于增添人口的老乡来说这是期盼已久的事情，多一亩地就多一份口粮，但对于人口减少的老乡来说，这是最坏的事情，耕种了多年的土地就这么白白的被收走了。对于后者他们是不甘心的，他们搞破坏，把已经做好标记的分界线全部搞乱，半夜里把已经分出去的耕地抢种，更有甚者因为分地大打出手，都打进了医院里！一切的一切都是为了一己私欲，此时此刻，或许再熟悉的人，哪怕是他亲爹也就只能看到一副面孔了！
哎，好无奈，为什么人们遇到事情总是只考虑自己的利益，不考虑后果呢？为什么总是只考虑自己占没占到便宜而不去换位思考一下有没有触碰别人的权利和底线呢?
地下三尺有神灵，有些事情总是抱着侥幸的心里是不可取的，总有一天，你会发现无论你做什么总是有一双无形的眼睛盯着你，无时无刻的盯着你，无论黑夜白天，把你的一切一切全部记录下来，等待公正的审判！
去年参加表哥的婚礼，婚礼举行的前一天在家里请了当地的老阿訇来写依扎木（结婚证）,写完以后我开车送他回去，在路上我们聊了很多，快到清真寺的时候我问他：“李阿訇，对我们年轻人有什么好的建议和忠告吗？”老阿訇想了一下就说了一句话：“己所不欲，勿施于人”！
