人生没有什么值得纠结的大事，要说大事，无非生死而已。
生死所涵盖的内容非常宏大，这是一个永恒的主题。为了弄懂生死，宗教由此而生。宗教主要为解决人死后到哪里去的问题。纵观各个宗派，关注的焦点都是生与死。比如道教，讲的是如何修仙炼道，让自己长生不死;佛家讲如何修炼才能死后上西天极乐世界;基督教讲的是如何做才能死后上天堂、不入地狱。正因生死太难解决，才产生了宗教。
对于生死，每个人的态度与觉悟是不同的。人们总是太在乎有形的生死，却很少了解生命的每一刻都在进行着生生死死。面对今天的我，昨天的我已死去。而现在的我，很快也会消失在未来的洪流里，一切都是转瞬即逝。生死就像重重谜语，面对它我们充满疑惑，很难做到内心坦然。为什么无法坦然?因为对生的执着和对死的恐惧。与此同时，我们对生的意义和死的价值又思考太少。你为什么害怕死?你又没有经历过死，怎么知道死很痛苦? 你没经历过，为什么却又为此而恐惧呢?生的执着、死的恐惧，这真是人类根深蒂固的顽疾。
不管是不可一世的帝王，还是叱咤风云的大商，只有当自己面临死亡威胁的时候，才会真正开始思考生命的意义。下面我们一起看下苹果“教父” 乔布斯的遗言——
作为一个世界 500 强公司的总裁，我曾经叱咤商界，无往不胜，在别人眼里，我的人生当然是成功的典范。但是除了工作，我的乐趣并不多，到后来， 财富于我已经变成一种习惯的事实，正如我肥胖的身体——都是多余的东西组成。此刻，在病床上，我频繁地回忆起我自己的一生，发现曾经让我感到无限得意的所有社会名誉和财富，在即将到来的死亡面前已全部被变得暗淡无光，毫无意义了。
我也在深夜里多次反问自己，如果我生前的一切被死亡重新估价后，已经失去了价值，那么我现在最想要的是什么，即我一生的金钱和名誉都没能给我的是什么?有没有?黑暗中，我看着那些金属检测仪器发出的幽绿的光和吱吱的声响，似乎感到死神温热的呼吸正向*靠我**拢。
现在我明白了，人的一生只要有够用的财富，就该去追求其他与财富无关的，应该是更重要的东西，也许是感情，也许是艺术，也许只是一个儿时的梦想。无休止地追求财富只会让人变得贪婪和无趣，变成一个变态的怪物——正如我一生的写照。
上帝造人时，给我们以丰富的感官，是为了让我们去感受他预设在所有人心底的爱，而不是财富带来的虚幻。我生前赢得的所有财富我都无法带走，能带走的只有记忆中沉淀下来的纯真的感动以及和物质无关的爱和情感，它们无法否认也不会自己消失，它们才是人生真正的财富。
这番遗言，可谓震撼灵魂!在遗言中，乔布斯说：“无休止地追求财富只会让人变得贪婪和无趣，变成一个变态的怪物。”乔布斯有钱吗?当然有钱!但是，他没怎么做过慈善。他是二婚，自己拥有那么多财富，竟然几乎没有给前妻分一点。乔布斯也坐禅，因为坐禅可以升华人的灵性，帮人修复免疫系统。但是，他的利心太重，不能真正从坐禅中静下来。
不管道家、儒家、佛家，各家练功都有*坐静**这个过程。佛家讲坐禅，道家讲入定，儒家讲自省。关于静养，《道德经》第十六章说：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。”人体的 “根”是哪里?就是肚脐眼。如何归根?就是要腹式呼吸。孩子都是腹式呼吸。可是到了中年，人们的呼吸变得短促了，一般都在胸部。老年人的呼吸 更浅，一般都在嗓子眼。当你把呼吸调整到腹式呼吸，呼吸的时间就变长了， 这个时候就“归根”了，恢复到了婴孩状态，就叫“复命”。
在这里，我想问大家，乔布斯一生赚了那么多钱，如果在临走那一瞬间， 让他拿出全部身家买他的生命，他愿意不愿意?把他的裤头都扒了，给他个命，他愿意不愿意?他是不是都愿意啊!你看，赚那么多钱有意义吗?曾国藩也打坐，但曾国藩为什么 60 多岁就没了?因为曾国藩是将军，杀心太重。坐禅、入定都能让自己续命，但为什么乔布斯那么早就死了?因为他有利心。所以，所谓修身养性，就是修慈善之心、利他之心、恩惠之心、成就之心，等你修成了这些心，自然你的心就坦然了。为什么夜晚可以安然入眠?因为你从来没做过亏心事。
什么是家?心安的地方就是家。你买个房子，但这个房子是你的家吗? 这个房子一定可以给你安全感吗?很多人晚上睡觉，总起来看看门锁了没有、窗关了没有?这就是心不安的表现。为什么你总是那么不放心?如果心不安，那个地方永远是房子而不是家!《黄帝内经》里说：“志闲而少欲，心安而不惧。”所以，心灵的归宿才是家!为什么心灵的归属是家呢?小时候， 有爸妈的地方就是家;儿女大了，有儿女的地方就是爸妈的家。心安之处即为家，而不在于财富多少。人生的目的很简单，心安而已。
儒家修炼的三纲八目：三纲：明明德，亲民，止于至善。八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。目的就是追求人生的三不朽，即立德、立功、立言。道家追求的“死而不亡”。那么什么才是死而不亡呢?简单地说，只要精神永存、圆满，即为不亡不朽。这种思想从古人的“德为楷模， 行为世范”，到今天“榜样的力量是无穷的”。一以贯之。中国的神都是由人而修炼成的，民间讲祖宗崇拜，而那些成了神的祖宗不过是道德的化身，拜祖先其实是对他们对本民族、社会、后代的贡献的肯定和感恩。
所以，“精神”并不是虚无的，而是实实在在能影响我们行为甚至是深入到我们心灵深处的一种能量。如何才能获得这种能量呢?中国人又提出了以学习楷模的崇尚圣贤的文化和“内省”为主的自我修炼文化，并以道、德、仁、义、礼五德作为日常修养的五个具体标准。
试想，如果一个民族能通过学习和自省，不断地自我完善与升华，她必然能在历史长河中绵绵永存，在世界各民族的大争中脱颖而出。一个人亦当如此!