隋朝

“隋代”一般是指“隋朝”

隋朝（581年－618年）是中国历史上承南北朝下启唐朝的大一统王朝。

大定元年（581年）二月，北周静帝禅让帝位于杨坚，北周覆亡。杨坚定国号为“隋”，定都大兴城。随后南下灭陈朝，统一中国，结束了自西晋末年以来长达近300年的分裂局面。大业元年（605年），隋炀帝即位后，令宇文恺营建东都洛阳，并于大业二年（606年）颁布诏书*都迁**洛阳。隋文帝在位年间社会民生富庶、人民安居乐业、政治安定，开创了开皇之治的繁荣局面。隋炀帝在位时期修建了贯通南北的大运河，但因过度消耗国力，引发隋末民变和贵族叛变。大业十四年（618年）隋朝灭亡，享国38年。

隋文帝之父杨忠，曾被北周封为“随国公”。杨坚袭此封爵，即位后立国号为“随”，但其认为“随”有走的意思，恐不祥遂改为“隋”。隋朝是五胡乱华后汉族重新建立的大一统王朝。

隋朝自灭南朝陈后，疆域东起辽河、北抵大漠、西至敦煌、南据交趾，大业元年（605年）又吞并林邑，国土面积达427万平方公里，不久林邑复国，后大业五年（609年），吞并吐谷浑、伊吾，疆域达到极盛，国土面积达到467万平方公里。

隋朝极盛版图

送别诗

隋代：佚名

杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？

咏同心芙蓉

隋代：杜公瞻

灼灼荷花瑞，亭亭出水中。

一茎孤引绿，双影共分红。

色夺歌人脸，香乱舞衣风。

名莲自可念，况复两心同。

纪辽东二首

隋代：杨广

辽东海北翦长鲸，风云万里清。

方当销锋散马牛，旋师宴镐京。

前歌后舞振军威，饮至解戎衣。

判不徒行万里去，空道五原归。

秉旄仗节定辽东，俘馘变夷风。

清歌凯捷九都水，归宴洛阳宫。

策功行赏不淹留，全军藉智谋。

讵似南宫复道上，先封雍齿侯。

饮马长城窟行

隋代：杨广

肃肃秋风起，悠悠行万里。

万里何所行，横漠筑长城。

岂台小子智，先圣之所营。

树兹万世策，安此亿兆生。

讵敢惮焦思，高枕于上京。

北河见武节，千里卷戎旌。

山川互出没，原野穷超忽。

撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。

千乘万旗动，饮马长城窟。

秋昏塞外云，雾暗关山月。

缘岩驿马上，乘空烽火发。

借问长城侯，单于入朝谒。

浊气静天山，晨光照高阙。

释兵仍振旅，要荒事万举。

饮至告言旋，功归清庙前。

挽舟者歌

隋代：佚名

我兄征辽东，饿死青山下。

今我挽龙舟，又阻隋堤道。

方今天下饥，路粮无些小。

前去三千程，此身安可保！

寒骨枕荒沙，幽魂泣*草烟**。

悲损门内妻，望断吾家老。

安得义男儿，焚此无主尸。

引其孤魂回，负其白骨归！

别宋常侍

隋代：尹式

游人杜陵北，送客汉川东。

无论去与住，俱是一飘蓬。

秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。

别有相思处，啼鸟杂夜风。

山斋独坐赠薛内史

隋代：杨素

居山四望阻，风云竟朝夕。

深溪横古树，空岩卧幽石。

日出远岫明，鸟散空林寂。

兰庭动幽气，竹室生虚白。

落花入户飞，细草当阶积。

桂酒徒盈樽，故人不在席。

日落山之幽，临风望羽客。

岩壑澄清景，景清岩壑深。

白云飞暮色，绿水激清音。

涧户散余彩，山窗凝宿阴。

花草共萦映，树石相陵临。

独坐对陈榻，无客有鸣琴。

寂寂幽山里，谁知无闷心。

绵州巴歌

隋代：佚名

豆子山，打瓦鼓。

扬平山，撒白雨。

下白雨，取龙女。

织得绢，二丈五。

一半属罗江，一半属玄武。

失题

隋代：杨广

寒鸦飞数点，流水绕孤村。

斜阳欲落处，一望黯消魂。

和入京

隋代：吕让

俘囚经万里，憔悴度三春。

发改河阳鬓，衣余京洛尘。

钟仪悲去楚，随会泣留秦。

既谢平吴利，终成失路人。

淮阳感秋

隋代：李密

金风荡初节，玉露凋晚林。

此夕穷涂士，郁陶伤寸心。

野平葭苇合，村荒藜藿深。

眺听良多感，徙倚独沾襟。

沾襟何所为，怅然怀古意。

秦俗犹未平，汉道将何冀。

樊哙市井徒，萧何刀笔吏。

一朝时运会，千古传名谥。

寄言世上雄，虚生真可愧。

春江花月夜二首

隋代：杨广

暮江平不动，春花满正开。

流波将月去，潮水带星来。

夜露含花气，春潭漾月晖。

汉水逢游女，湘川值二妃。

从军行

隋代：明余庆

三边烽乱惊，十万且横行。

风卷常山阵，笳喧细柳营。

剑花寒不落，弓月晓逾明。

会取淮南地，持作朔方城。

赋得岩穴无结构

隋代：王申礼

岩间无结构，谷处极幽寻。

叶落秋巢迥，云生石路深。

早梅香野径，清漳响邱琴。

独有栖迟客，留连芳杜心。

早发扬州还乡邑

隋代：孙万寿

乡关不再见，怅望穷此晨。

山烟蔽钟阜。水雾隐江津。

洲渚敛寒色，杜若变芳春。

无复归飞羽，空悲沙塞尘。

别周记室

隋代：王胄

五里徘徊隺，三声断绝猿。

何言俱失路，相对泣离樽。

别路悽无已，当歌寂不喧。

贫交欲有赠，掩涕竟无言。

淮阳感怀

隋代：李密

金风荡初节，玉露凋晚林。

此夕穷涂士，郁陶伤寸心。

野平葭苇合，村荒藜藿深。

眺听良多感，徙倚独沾襟。

沾襟何所为，怅然怀古意。

秦俗犹未平，汉道将何冀。

樊哙市井徒，萧何刀笔吏。

一朝时运会，千古传名谥。

寄言世上雄，虚生真可愧。

东归在路率尔成咏

隋代：孙万寿

学宦两无成，归心自不平。

故乡尚万里，山秋猿夜鸣。

人愁惨云色，客意惯风声。

羁恨虽多情，俱是一伤情。

春江花月夜二首 其二

隋代：杨广

夜露含花气，春潭瀁月晖。汉水逢游女，湘川值两妃。

碧玉歌 其二

隋代：佚名

碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。

赠薛播州诗·其十

隋代：杨素

北风吹故林，秋声不可听。

雁飞穷海寒，鹤唳霜皋净。

含毫心未传，闻音路犹夐。

惟有孤城月，徘徊独临映。

吊影余自怜，安知我疲病。

月夜观星诗

隋代：杨广

团团素月净，翛翛夕景清。谷泉惊暗石，松风动夜声。

披衣出荆户，蹑履步山楹。欣睹明*党**亮，喜见泰阶平。

觜参犹可识，牛女尚分明。更移斗柄转，夜久天河横。

徘徊不能寐，参差几种情。

紫骝马歌

隋代：佚名

独柯不成树，独树不成林。念郎锦裲裆，恒长不忘心。

莫愁乐

隋代：佚名

莫愁在何处，莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来。

读曲歌八十九首 其二十二

隋代：佚名

忆欢不能食。徘徊三路间。因风觅消息。

赠薛播州诗 其十四

隋代：杨素

衔悲向南浦，寒色黯沈沈。风起洞庭险，烟生云梦深。

独飞时慕侣，寡和乍孤音。木落悲时暮，时暮感离心。

离心多苦调，讵假雍门琴。

云中受突厥主朝宴席赋诗

隋代：杨广

鹿塞鸿旗驻，龙庭翠辇回。毡帷望风举，穹庐向日开。

呼韩顿颡至，屠耆接踵来。索辫擎膻肉，韦鞲献酒杯。

如何汉天子，空上单于台。

五郊乐歌五首 其五 黑帝高明乐

隋代：佚名

虹藏雉化。告寒。冰壮地坼。年殚。日次月纪。方极。九州万邦。献力。

叶光是纪。岁穷。微阳潜兆。方融。天子赫赫。明圣。享神降福。惟敬。

书屏风诗

隋代：大义公主

盛衰等朝露，世道若浮萍。荣华实难守，池台终自平。

富贵今何在，空事写丹青。杯酒恒无乐，弦歌讵有声。

余本皇家子，飘流入虏廷。一朝睹成败，怀抱忽纵横。

古来共如此，非我独申名。惟有明君曲，偏伤远嫁情。

隔谷歌

隋代：佚名

兄在城中弟在外。弓无弦。箭无栝。食粮乏尽若为活。

救我来。救我来。

紫骝马歌辞 其二

隋代：佚名

高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处。

曲严祖珽为斛律光造谣二首 其一

隋代：佚名

百升飞上天。明月照长安。

郦道元引橘洲谚

隋代：佚名

昭潭无底橘洲浮。

杨衒之引秦民语

隋代：佚名

快马健儿。不如老妪吹篪。

洛阳童谣

隋代：佚名

名军大将莫自牢。千兵万马避白袍。

元徽中童谣

隋代：佚名

襄阳白铜蹄。郎杀荆州儿。

大业长白山谣

隋代：佚名

长白山前知世郎。纯著红罗绵背裆。长槊侵天半。轮刀耀日光。

上山吃獐鹿。下山吃牛羊。忽闻官军至。提刀向前荡。

譬如辽东死。斩头何所伤。

莫愁乐·闻欢下扬州

隋代：佚名

闻欢下扬州，相送楚山头。

探手抱腰看，江水断不流。

读曲歌八十九首 其二十八

隋代：佚名

怜欢敢唤名，念欢不呼字。连唤欢复欢，两誓不相弃。

读曲歌八十九首 其十四

隋代：佚名

桐花特可怜。愿天无霜雪。梧子解千年。

华山畿二十五首 其二十

隋代：佚名

奈何许。天下人何限。慊慊只为汝。

奉和望海诗

隋代：虞世基

清跸临溟涨，巨海望滔滔。十洲云雾远，三山波浪高。

长澜疑浴日，连岛类奔涛。神游藐姑射，睿藻冠风骚。

徒然虽观海，何以效涓毫。

赠薛内史诗

隋代：杨素

耿耿不能寐，京洛久离群。横琴还独坐，停杯遂待君。

待君春草歇，独坐秋风发。朝朝唯落花，夜夜空明月。

明月徒流光，落花空自芳。别离望南浦，相思在汉阳。

汉阳隔陇吟，南浦达桂林。山川虽未远，无由得寄音。

出塞二首 其二

隋代：杨素

汉虏未和亲，忧国不忧身。握手河梁上，穷涯北海滨。

据鞍独怀古，慷慨感良臣。历览多旧迹，风日惨愁人。

荒塞空千里，孤城绝四邻。树寒偏易古，草衰恒不春。

交河明月夜，阴山苦雾辰。雁飞南入汉，水流西咽秦。

风霜久行役，河朔备艰辛。薄暮边声起，空飞胡骑尘。

白马篇

隋代：杨广

白马金贝装，横行辽水傍。问是谁家子，宿卫羽林郎。

文犀六属铠，宝剑七星光。山虚弓响彻，地迥角声长。

宛河推勇气，陇蜀擅威强。轮台受降虏，高阙剪名王。

射熊入飞观，校猎下长杨。英名欺卫霍，智策蔑平良。

岛夷时失礼，卉服犯边疆。徵兵集蓟北，轻骑出渔阳。

进军随日晕，挑战逐星芒。阵移龙势动，营开虎翼张。

冲冠入死地，攘臂越金汤。尘飞战鼓急，风交征旆扬。

转斗平华地，追奔扫大方。本持身许国，况复武功彰。

会令千载后，流誉满旗常。

幸江都作诗

隋代：杨广

求归不得去，真成遭个春。鸟声争劝酒，梅花笑杀人。

悲秋诗

隋代：杨广

故年秋始去，今年秋复来。露浓山气冷，风急蝉声哀。

鸟击初移树，鱼寒欲隐苔。断雾时通日，残云尚作雷。

咏鹰诗

隋代：杨广

迁朔欲之衡，忽投罻罗里。既以羁华绊，仍持献君子。

青骹固绝俦，素羽诚难拟。深目表兹称，阔臆斯为美。

惊兽不及奔，猜禽无暇起。虽蒙鞲上荣，无复凌云志。

江陵女歌

隋代：杨广

雨从天上落，水从桥下流。拾得娘裙带，同心结两头。

喜春游歌二首 其一

隋代：杨广

禁苑百花新，佳期游上春。轻身赵皇后，歌曲李夫人。

赐饯东堂诏令赋诗

隋代：李密

人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然。

熙宁望祭岳镇海渎十七首

隋代：佚名

景风应律，朱鸟开辰。

肃肃明祀，嘉笾列陈。

牲用牲物，乐奏蕤实。

克绥永福，祐此下民。

熙宁望祭岳镇海渎十七首

隋代：佚名

嵩稽衡霍，暨厥海江。

时维长养，惠我南邦。

肆严牲币，神式来降。

以侑以妥，百福是庞。

熙宁望祭岳镇海渎十七首

隋代：佚名

神之至止，熙坛为春。

神之将归，放服振振。

歘兮回飚，窅兮旋云。

祐于东方，永施厥仁。

熙宁望祭岳镇海渎十七首

隋代：佚名

笔兹东土，含润无疆。

维时发春，嘉荐令芳。

祭用藐沈，顺性含藏。

不涸不童，诞降祺祥。

熙宁望祭岳镇海渎十七首

隋代：佚名

祀以崇德，币则有备。

肃我将事，登降孔时。

精明纯洁，罔有弗祗。

史辞无愧，神用来娭。

熙宁望祭岳镇海渎十七首

隋代：佚名

绅韩襜兮，玉佩偿兮。

于我将事，神燕喜兮。

帝命望祀，敢有不共。

往返于位，肃肃雍雍。

熙宁望祭岳镇海渎十七首

隋代：佚名

盛德惟木，勾芒御神。

沂贷淮海，厥功在民。

爰熙坛坎，主对庶神。

于以歆格，灵贻具臻。

淳祐祭海神十六首

隋代：佚名

告灵乡矣，锡我嘉祚。

乾端坤倪，开豁呈露。

玄云聿收，群龙龙惊。

减除凶烃，六幕清豫。

酒泉子·每见惶惶：队队雄军惊御辇

隋代：

每见惶惶：队队雄军惊御辇，蓦街穿巷犯皇宫，只拟夺九重。

长枪短剑如麻乱，怎奈失计无投窜，金箱玉印自携将，任他乱芬芳。

宫词

隋代：李衍

辉辉赫赫浮玉云，宣华池上月华新。

月华如水浸宫殿，有酒不醉真痴人。

自高淳东坝泛舟小溪趋溧阳

隋代：刘臻

不信前溪渡，渔舠可径通。几湾瓜蔓水，一剪柳丝风。

海燕翻波惯，吴儿拍棹工。客心孤绝处，天末有归鸿。

贺天相吴君新居

隋代：杨倓

避世寻幽境，逃名爱息机。帘开山作障，堤束水流矶。

垂柳当檐荫，盘槐绕户围。香清兰欲茁，茶熟笋初肥。

钓可供鲂鲤，蔬方采蕨薇。处安随艮背，居静戒咸腓。

皋庑差堪托，卢堂得所依。吾生怅漂泊，乐此玩馀晖。

罗浮

隋代：王胄

传闻此山分蓬岛，锦绣青霞叠相向。飞云通天两绝奇，更出上界三峰上。

凌乘汗漫不可得，倩谁图画丹青状。朝真学道走俗子，纪实留题出宗匠。

何当步虚蹑太微，森列金庭五云仗。祇园琳宇出崔嵬，郁葱佳气天容开。

回头却立睨人境，渺渺瘴雾驱氛埃。非惟此地相引领，叹我为尔胡为来。

他年欲访经行处，请看姓字镵岩隈。

偈

隋代：昙伦

卧轮有伎俩，能断百思想。对境心不起，菩提日日长。

题剑门

隋代：李衍

缓辔踰双剑，行行蹑石棱。作千寻壁垒，为万祀依凭。

道德虽无取，江山粗可矜。回看城阙路，云叠树层层。

巫山高

隋代：李孝贞

荆门对巫峡，云梦迩阳台。燎火如奔电，坠石似惊雷。

天寒秋水急，风静夜猿哀。枕席无由荐，朝云徒去来。

咏鹊诗

隋代：李孝贞

东立朝雨霁，南飞夜月明。

听百舌鸟诗

隋代：李孝贞

烟销上路静，漏尽禁门通。好鸟从西苑，流响入南宫。

间关既多绪，变转复无穷。调惊时断绝，音繁有异同。

饮啄归承露，飞鸣上别风。未避王孙弹，宁畏虎贲弓。

石渠皆学府，麟阁悉文雄。不吝青泥印，时寻白社中。

园中杂咏橘树诗

隋代：李孝贞

嘉树出巫阴，分根徙上林。白华如散雪，朱实似悬金。

布影临丹地，飞香度玉岑。自有凌冬质，能守岁寒心。

鸣雁行

隋代：李孝贞

听琴旋蔡子，张罗避翟公。夕宿寒林上，朝飞空井中。

既并玄云曲，复变海鱼风。一报黄花惠，还游万岁宫。

祖道赋诗

隋代：慧晓

平生本胡越，闽吴各异津。联翩一倾盖，便作法城亲。

清谈解烦累，愁眉始得伸。今朝忽分手，恨失眼中人。

子向径何道，慧业日当新。我住邗江侧，终为松下尘。

沈浮从此隔，无复更有因。此别终天别，迸泪忽沾巾。

灵凤歌

隋代：配英

杳杳灵凤，绵绵长归。悠悠我思，永与愿违。万劫无期，何时来飞。

委靡辞

隋代：沸大

宿心嘉尔，故固良媒。问名谐帅，占相良时。惨惨惕惕，惧尔不来。

既睹尔颜，我心怡怡。今不*欢合**，岂徒费哉。斯誓为定，淑女何疑。

媱泆曲

隋代：沸大

煌煌郁金。生于野田。过时不采。宛见弃捐。曼尔丰炽。

华色惟新。与我同欢。

戏题方圆动静四字诗

隋代：昙延

方如方等城，圆如智慧日。动则识波浪，静类涅槃室。

食举乐十曲 其六

隋代：佚名

牧野征。鸣条战。大齐家万国。拱揖应终禅。奥主廓清都。大君临赤县。

高居深视。当扆正殿。旦暮之期。今一见。

食举乐十曲 其五

隋代：佚名

嗟此举时。逢至道。肖形咸自持。赋命无伤夭。行气进皇舆。游龙服帝皂。

圣主宁区宇。乾坤永相保。

食举乐十曲 其四

隋代：佚名

囹圄空。水火菽粟。求贤振滞。弃珠玉。衣不靡。宫以卑。

当阳端嘿。垂拱无为。云云万有。其乐不訾。

食举乐十曲 其三

隋代：佚名

天壤和。家国穆。悠悠万类。咸孕育。契冥化。侔大造。

灵效珍。神归宝。兴云气。飞龙苍。麟一角。凤五光。朱雀降。黄玉表。

九尾驯。三足扰。化之定。至矣哉。瑞感德。四方来。

食举乐十曲 其二

隋代：佚名

彤庭烂景。丹陛流光。怀黄绾白。鹓鹭成行。文赞百揆。武镇四方。

折冲鼓雷电。替辇协阴阳。大矣哉。道迈上皇。陋五帝。狭三皇。

穷礼物。该乐章。序冠带。垂衣裳。

食举乐十曲

隋代：佚名

三端正启。万方观礼。具物充庭。二仪合体。百华照晓。千门洞晨。

或华或裔。奉贽惟新。悠悠亘*合六**。圆首莫不臣。仰施如雨。晞和犹春。

风化表笙镛。歌讴被琴瑟。谁言文轨异。今朝混为一。

元会大飨歌十首 其七 上寿曲

隋代：佚名

仰三光。奏万寿。人皇御六气。天地同长久。

祀五帝于明堂乐歌十一首 其九 皇夏乐

隋代：佚名

恭祀洽。盛礼宣。英猷烂层景。广泽同深泉。上灵钟百福。群神归万年。

月轨咸梯岫。日域尽浮川。瑞鸟飞玄扈。潜鳞跃翠连。

皇家膺宝历。两地复参天。

五郊乐歌五首 其四 白帝高明乐

隋代：佚名

风凉露降。驰景飏寒精。山川摇落。平秩在西成。盖藏成积。烝民被嘉祉。

从享来仪。鸿休溢千祀。

五郊乐歌五首 其二 赤帝高明乐

隋代：佚名

婺女司旦。仲吕宣。朱精御节。离景延。根荄俊茂。温风发。

柘火风水。应炎月。执衡长物。德孔昭。赤旗电曳。会今朝。

杨白花

隋代：佚名

阳春二三月。杨柳齐作花。春风一夜入闺闼。杨花飘荡落南家。

含情出户脚无力。拾得杨花泪沾臆。秋去春还双燕子。愿衔杨花入窠里。

陌上桑

隋代：佚名

日出秦楼明，条垂露尚盈。蚕饥心自急，开奁妆不成。

五音曲 其五 羽引

隋代：佚名

玄英纪运。冬冰折。物为音本。和且悦。穷高测深。长无绝。

五音曲 其四 商引

隋代：佚名

司秋纪兑。奏西音。激扬钟石。和瑟琴。风流福被。乐愔愔。

五音曲 其三 宫引

隋代：佚名

八音资始。君五声。兴此和乐。感百精。优游律吕。被咸英。

五音曲 其二 徵引

隋代：佚名

执衡司事。宅离方。滔滔夏日。火德昌。八音备举。乐无疆。

五音曲 其一 角引

隋代：佚名

萌生触发。岁在春。咸池始奏。德尚仁。惉懘以息。和且均。

幽州马客吟歌辞 其五

隋代：佚名

黄花郁金色，绿蛇衔珠丹。辞谢床上女，还我十指环。

幽州马客吟歌辞 其四

隋代：佚名

郎著紫裤褶，女著彩夹裙。男女共燕游，黄花生后园。

幽州马客吟歌辞 其三

隋代：佚名

南山自言高，只与北山齐。女儿自言好，故入郎君怀。

幽州马客吟歌辞 其二

隋代：佚名

荧荧帐中烛，烛灭不久停。盛时不作乐，春花不重生。

折杨柳歌辞 其五

隋代：佚名

健儿须快马，快马须健儿。䟤跋黄尘下，然后别雄雌。

折杨柳歌辞 其四

隋代：佚名

遥看孟津河，杨柳郁婆娑。我是虏家儿，不解汉儿歌。

折杨柳歌辞 其二

隋代：佚名

腹中愁不乐，愿作郎马鞭。出入擐郎臂，蹀座郎膝边。

历史

大隋开国

北周虽然灭北齐后国力兴盛，但是北周宣帝宇文赟奢侈浮华，沉湎酒色，政治腐败，还同时拥有五位皇后。外戚杨坚乘机将北周重臣外遣，朝政逐渐由他掌握。

大象二年（580年）6月8日，北周宣帝病死，刘昉、郑译矫诏以杨坚为总知中外兵马事，扶持年幼的北周静帝宇文阐，以大丞相身份辅政。相州总管尉迟迥、郧州总管司马消难与益州总管王谦等人不满杨坚专权，联合叛变反抗杨坚，但被杨坚所派的韦孝宽、王谊与高颎等人平定。

大定元年（581年）二月，北周静帝禅让帝位于杨坚，杨坚登基为帝，是为隋文帝，国号隋，定都大兴城（今西安），北周覆亡。

南下灭陈

参见；隋灭陈之战

隋灭陈之战形势图

隋文帝意图南灭南朝陈，采纳高颎的策略，干扰陈的农业生产，破坏陈的军事储积，使陈损失惨重。隋文帝于隋与突厥之战胜利后，开皇七年（587年）十月废除西梁。次年发动灭陈战争，隋文帝命晋王杨广为行军元帅、秦王杨俊、河清公杨素为副帅、高颎为参谋、王韶为司马，兵分八路攻南朝陈。

杨素率水军从巴东顺长江东下，与荆州刘仁恩军联合占领延州（今长江西陵峡口、湖北枝江附近）等上游陈军防御。由公安东援建康之中游陈军也被杨俊军阻于汉口一带，为下游隋军创造有利条件。下游隋军主力乘陈朝欢度元会（即春节）之机分路渡江。行军总管韩擒虎、贺若弼两军钳击建康，与宇文述军包围建康。

开皇九年（589年）二月，隋军攻入建康，俘陈后主，陈亡。开皇十年（590年）九月，隋派使臣韦洸等人安抚岭南，冼夫人率众迎接隋使，岭南诸州悉为隋地，隋朝完成了全国统一。

开皇之治

参见：开皇之治

隋文帝杨坚

隋文帝倡导节俭，节省了一定政府开支、废除了一些不必要的苛捐杂税并设置谷仓储存食粮。杨坚成功地统一了历经数百年分裂的中国，从此在大多数的世纪里都保持着隋朝建立的统一。

政治方面，隋文帝统一后，一方面躬行俭朴，一方面采取了许多有利于巩固政权的措施。由于杨坚明白”自古帝王未有好奢侈而能久长者”之道理，所以由他统治时开始，就提倡生活节俭，宫中的妃妾不作美饰，一般士人多用布帛，饰带只用铜铁骨角，不用金玉。隋文帝曾想用胡粉和织成的衣领，居然搜遍宫殿，都找不到。躬行节俭，使人民负担得以减轻，有利于各项措施的推行。任用官员不限门第，唯才是举，通过考试以取士。隋文帝整饬吏治，曾派人巡视河北五十二州，罢免贪官污吏二百余人，裁汰了地方冗员约十分之三。他还宽简刑法，删减前代的酷刑，制定隋律，简要刑律，“以轻代重，化死为生”。

经济方面，沿袭北魏的均田制，颁布均田法，定丁男分田八十亩、永业田二十亩。妇女则分露四十亩。又减免赋役，轻徭薄赋，与民休息。如改成丁年龄为二十一岁，受田仍是十八岁，服役少三年。又改每岁三十日役为二十日，减调绢一匹（四丈）为二丈等。此外隋文帝下令重新编订户籍，以五家为保，五保为闾，四闾为族。开皇初有户三百六十余万，平陈得五十万，后增至八百七十万（唐朝最强盛的“开元之治”时期，全国有户八百二十万，比唐朝的最高值略多）。为积谷防饥，隋朝广设仓库，分官仓、义仓。官仓作粮食转运、储积用，义仓则备救济之需。文帝又致力建设，在原长安城东南营建新都大兴城；开凿广通渠，自大兴引渭水至潼关，以利关东漕运。

学术文化方面，隋文帝大力提倡文教，广求图书。他鉴于前代长期战乱，官书散佚，所以下诏求天下之书，凡献一书缣一匹。经一、二年，图书大备，整理后凡得三万余卷。为广置人才，隋朝废除了九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员，也促进了教育、文学的发展。为明全国教化，恢复华夏文化之正统，下诏制订礼乐，以提升国家的文化素质。

军事方面，鉴于南北朝晚期，突厥藉强大的军事力量，不时侵扰北周、北齐。故隋立国后，隋文帝便派兵攻打突厥，后来更采用离间分化策略，促使突厥分为东西两部，彼此交战不已，隋则得以消除北顾之忧。

正由于上述措施的推行，在隋文帝统治的二十多年间，政治较为清明，人口显著增加，府库较为充实，外患较少，社会呈现繁荣景象，史称“开皇之治”，该时期为隋朝的鼎盛时期。

皇位交替

隋朝疆域图（隋炀帝时期）

隋文帝晚年颇受诸子的困扰。先是软禁三子秦王杨俊；接着在开皇二十年（600年），将长子太子杨勇贬为庶人，改立次子杨广为太子；仁寿二年（602年），隋文帝将四子蜀王杨秀贬为庶人。

仁寿四年（604年）七月，隋文帝卧病在床，杨广写信给杨素，请教如何处理隋文帝后事和自己登基事宜。不料送信人误将杨素的回信送至了隋文帝手上。隋文帝大怒，随即宣杨广入宫，要当面责问他。正在此时，宣华夫人陈氏也哭诉杨广在她来途中意图非礼她，使隋文帝顿悟，拍床大骂：“畜生何足付大事！独孤误我！”急忙命人传大臣柳述、元岩草拟诏书，废黜杨广，重立杨勇为太子。杨广得知此消息后将柳述、元岩抓入狱，并让右庶子张衡入隋文帝寝殿侍疾并将隋文帝周围的侍从打发走。不久后隋文帝驾崩。杨广即位，是为隋炀帝。

步入盛世

参见：三征*句丽高**、隋唐大运河、驰道

隋朝疆域图（隋炀帝时期）

隋炀帝在位前期国力仍然强盛，隋炀帝继位之初便决定营建东都洛阳并于继位第二年即大业二年（606年）颁布诏书*都迁**洛阳，以洛阳为中心开凿沟通中国南北的隋唐大运河，修驰道与筑长城，带动中原与南北各地区经济社会文化交流与商贸发展，并对四周展开征讨，扩大了隋朝版图。然而由于隋炀帝过于急功好利，这些举措相反对社会造成了一定破坏。

由于长安地处偏西，粮食供应困难。大业元年（605年），隋炀帝派杨素、宇文恺等人于洛阳兴建东都，以掌控中原与江南经济，在洛阳周边的洛口、回洛等地兴建国家粮仓以备荒年时所使用，洛阳宫城建成后，隋炀帝于大业二年（606年），*都迁**洛阳。由于每月要役使民丁两百万人，隋炀帝又注重洛阳都城的完善奢华，因此消耗了大量的人力、物力和财力。

隋炀帝杨广半身像

为了沟通江南经济地区、中原政治地区与燕、赵、辽东等军事地区的运输与经济发展，隋炀帝以洛阳为中心推动了隋唐大运河的建造，大运河带来许多益处：将中国众多水系连接起来，形成贯通南北的运输网络；带动沿岸城市的发展，兴起了许多工商业城市，其中江都发展成为隋朝的经济中心之一；促进各个地区的文化发展与民族融合，这使得中华文明加速成为有机体的整体东方文明。

然而，由于隋炀帝急促兴建大运河，消耗大量人力财力，为人民带来很多负担。掘河的民夫，经久不息地劳动，加上疾病侵袭，死亡人数占全部一半以上。大业元年（605年），隋炀帝开凿通济渠的同时，带后宫、诸王、卫队等大量人群沿运河巡视南方，沿途之上，花费许多资金，征调许多人民。大业三年（607年），隋炀帝巡视北方时，征调北方人民经太行山开凿驰道达并州（今山西太原），并向附属的突厥启民可汗要求突厥民众协助开凿驰道。隋文帝时期，在朔方、灵武等地修筑长城。大业四年（608年），隋炀帝出巡榆林动员壮丁百余万人，于榆林至紫河（今内蒙古、山西一带）开筑长城以保护突厥启民可汗[8]。

在政治制度上，隋炀帝改革官制与租调制度，并开始设进士科，最终形成科举制，这些都属创新的典章制度。隋炀帝大业前期是公认的隋朝全盛时期，即使《隋书》也将前七年和后七年分开来写，以示区别。

群雄并起

参见：隋末民变、瓦岗寨起义

隋炀帝多次发动战争劳民耗财，最终引起隋末危机。大业七年（611年），山东、河南大水成灾，漂没四十余郡，王薄率众于长白山（今山东邹平）发动叛变，*制抵**隋炀帝三征*句丽高**，唱出著名的《无向辽东浪死歌》。当时民变范围大多集中在山东地区，不久被隋军*压镇**。大业九年（613年），刘元进据吴郡，自称天子，同年被灭。直到杨素的儿子杨玄感于黎阳（今河南浚县）举兵起义，达官子弟踊跃参加，带动全国各地纷纷发动叛变，隋朝统治集团开始分裂。

瓦岗寨起义旧址

河南有翟让、李密的瓦岗起义军。大业十二年（616年），翟让在李密建议下，攻破要塞金堤关（今河南荥阳），打下荥阳诸县。大业十三年（617年），瓦岗军又攻破距都城洛阳的粮库兴洛仓。由于李密擅长作战，翟让让位给他。李密自封魏公，国号魏，以洛阳洛口为根据地。随后占领回洛仓，直逼都城洛阳城下，然而内部猜忌使得李密杀翟让等人，最后投降越王杨侗。

河北有窦建德的起义军，大业十二年（616年），窦建德领导河北叛*转军**战河北各地，占据河北冀州部分地区，两年后自封夏王，国号夏。

江淮地区以杜伏威、辅公祏较强。大业九年（613年），两人在齐郡（今属山东）举兵叛乱，随后南下江南。大业十三年（617年），占领高邮，切断江都（今江苏扬州）与北方的联系。杜伏威自称总管，以辅公祏为长史。

走向覆亡

参见：江都之变、李渊、后隋

隋廷在此局势下迅速的土崩瓦解。早在616年，隋炀帝命越王杨侗留守东都洛阳，自己率众前往江都（今江苏扬州）。他下令筑丹阳宫，计划*都迁**丹阳（今江苏南京）。跟随他的大臣卫士多是关中和中原人，不愿意长居江南，加上江都粮尽，人人北逃中原。大业十四年（618年）4月11日，宇文化及、司马德戡与裴虔通等人发动叛变，杀了隋炀帝，拥立隋炀帝侄子杨浩为帝。

隋炀帝陵

不久宇文化及又弑秦王杨浩自封许帝，建国许。隔年被唐将李神通与夏王窦建德联合剿灭。大业十三年（617年）5月，太原留守、唐国公李渊于晋阳起兵，十一月占领长安，拥立隋炀帝第三个孙子代王杨侑为帝，改元义宁，是为隋恭帝。李渊自任丞相，进封唐王。[18]

大业十四年（618年）6月12日，李渊逼迫隋恭帝禅位，6月18日，李渊正式称帝，国号唐，建立唐朝，是为唐高祖。中原地区得知隋恭帝死讯后，6月22日，洛阳都城留守“七贵”拥立隋炀帝次孙越王杨侗为帝，改元皇泰[19]，即隋哀帝，又称皇泰主；次年（619年）5月23日，王世充罢黜隋哀帝，两个月后弑之，隋朝亡。

620年，东突厥的处罗可汗派人迎接萧后及隋炀帝的孙子杨政道来东突厥，立政道为隋王，把留在东突厥境内的中原人交给杨政道管治，建立“大隋”，史称后隋，“有众万人，置百官，皆依隋制，居于定襄”。630年，唐朝出兵灭亡东突厥，另外分兵攻破定襄，后隋才灭亡。

政治

中央制度

参见：三省六部、隋朝官制

三省六部制

隋文帝即位后，废除北周附会《周礼》六官所建立的官制，代之以新的职官制度：“置三师、三公及尚书、门下、内史、秘书、内侍等省，御史台、太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府、国子、将作等监，左右卫、左右武卫等府。”以强化中央集权和恢复汉族王朝官制的传统。尚书、门下、内史三省制是隋代中央官制的核心。三师、三公虽然地位崇高位居一品但实际上只是荣誉。隋代尚书省的地位很高，《隋书·百官志》说“尚书省，事无不总”，反映了它作为最高国家行政机关的地位与权力。

隋炀帝围绕封爵勋官制度而推行的政治改革，势在打破北周宇文泰以来实施的“关中本位政策”，通过限制、削弱关陇集团的势力和影响，以整饬吏政，加强了中央集权，扩大了统治的社会基础。但其政治改革的方案未尽成熟及过急的推进，未能与建立民生顺遂、团结安定的政治局面相结合起来，最终爆发严重的统治危机。

科举制度

科举考试

南北朝时期为了选拔有用人才已萌生出“举明经”等科举制度，但是魏晋以来的九品中正制仍然继续实施。

开皇七年（587年），隋文帝正式设立分科考试制度，取代九品中正制，自此选官不问门第。科举制度初期设诸州岁贡，规定各州每年向中央选送三人，参加秀才与明经科的考试，大业二年（606年），隋炀帝增设进士科，科举制度正式形成。当时秀才试方略、进士试时务策、明经试经术，形成一套完整的国家分科选才制度。

当时以明经最为高级，进士试居次。当时选士制度只称为秀才科，与唐之科举仍有一段距离。秀才科可谓科举的开端，亦为不完善的考试制度，对实际取士作用不大，但已改变了门第垄断官职的局面。科举制度顺应了历代庶族地主在政治上得到应有的地位的要求，缓和了他们和朝廷的矛盾，使他们忠心拥戴中央，有利于选拔人才，增强政治效率，对中央集权的巩固起了积极的作用。

法律制度

北周律法有时松，有时严，不好掌握，导致刑罚混乱。隋文帝即位后，于开皇元年（581年）命高颎等人参考北齐、北周等旧律，制定法律。开皇三年（583年），又让苏威等人加以修订，完成了《开皇律》。《开皇律》以北齐《河清律》为底本、参考北周和南朝梁的律典，简化律文，博取南北法律优点而成。史称“刑网简要，疏而不失”，规定对十恶者要严惩不贷。《开皇律》分十二卷，500条，刑罚分为：死刑、流刑、徒刑、杖刑、笞刑五种二十等。废除了鞭刑、枭首、裂刑等酷刑，是唐代及其以后各代法典的基础。

军事

参见：隋朝军制、府兵制

部队建制

军事制度方面，隋朝分置诸卫，统率军府宿卫的制度源自西魏北周时的十二大将军制，设置司卫、司武官，统率府兵宿卫宫禁；又有武侯府统率府兵巡警京城，各置上大夫。隋初沿北周之制，隋文帝设置中央管理机关为十二卫，此即十六卫的前身。十二卫分为左右翊卫、左右骁骑卫、左右武卫、左右屯卫、左右候卫和左右御卫。十二卫负责戍卫与征战，戍卫分为内卫与外卫。有战事时，皇帝诏命行军元帅或行军总管为战时指挥官，组成作战组织。例如隋灭陈之战因为战区较大，行军元帅有杨广、杨俊及杨素，由杨广统一调度。

隋朝军服复原图

大业三年（607年）隋炀帝将十二卫扩充成卫统府的制度，这是为了扩张军事力量、加强中央侍卫力量以及分散诸将权力。卫统府有十二卫四府，合称十六卫或十六府。新成立的四府分别为：左右备身府和左右监门府。十二卫负责统领府兵与宿卫京城；四府不统府兵，左右备身府负责侍卫皇帝；左右监门府分掌宫殿门禁。十二卫率领外军，属于左右翊卫的骁骑卫军、左右骁卫的豹骑军、左右武卫的熊渠军、左右屯卫的羽林军、左右御卫的射声军和属左右候卫的佽飞军。左右翊卫兼领内军。内军指左右翊卫的亲、勋、翊三卫统辖的五军府和另属*宫东**的三卫三府之兵，均由达官子弟担任。

隋文帝对府兵制也有所改革。将北周官职品级制度和文臣武将都纳入同一个等级系统内。590年颁布关于将军户编入民户的命令，军人除了自己本身军籍，还可以同家属列入当地户籍，按均田制授田，免除租庸调，并按规定轮番到京城宿卫，或执行其它任务。这个命令减轻中央朝廷经济负担，并且使军人能够和家属同住，也扩大朝廷兵源，堪称兵农合一。

军事区域

隋文帝将全国各地区划划分为若干军事区域，设总管负责该地区军事，平时备边防患，战时奉命出征。总管下设总管府，分上中下三等。另外尚有四大总管：晋王杨广镇并州、秦王杨俊镇扬州、蜀王杨秀镇益州、韦世康镇荆州。隋朝共设有三十至五十多个总管，以长安为中心分为东西南北四大军区，驻守天下诸州以抵御外患。并且以北部边疆地区为重点，镇守要害。军区共有：北及西北八府，主要防御突厥汗国；东北七府，防御突厥汗国和契丹；中西部八府，拱卫畿辅，扼守江源；东南九府，守南方形胜险固之地；另有防御吐谷浑的叠州，镇爨族之南宁；之后又增加遂、泸二府以防备当时的西南各部落。后来唐朝也继承这种作法，并且发展成“道”的军区或监察。

经济

农业

参见：租庸调制、均田制

• 领均田令

隋朝推行均田制，整顿户籍。实行了“大索貌阅法”要求官吏经常检查人口，根据相貌来检查户口，使编户大增。和实行“输籍定样”在第一个的基础上确定户口数，编制“定簿”，以此为依据来收取赋税。

• 改革货币

隋五铢钱币

隋朝统一币制，废除其他比较混乱的古币以及私人铸造的钱币，改铸五铢钱，世称“隋五铢”。“隋五铢”背面肉好，皆有周郭，重如其文，每钱一千重四斤二两。 “车书混一，甲兵方息。”度量衡在隋文帝时重新统一。“隋氏混一南北，凡齐、周之故老，梁、陈之旧臣，咸荟粹一朝，成文章之总汇。”除此之外，杨坚还曾颁布“人年五十，免役收庸”、“战亡之家，给复一年”等仁政措施。

设置粮仓

隋朝在各地都修建了许多粮仓，其中著名的有兴洛仓，回洛仓，常平仓，黎阳仓、广通仓等。存储粮食皆在百万石以上。唐朝初年监察御史马周对唐太宗说：“隋家储洛口，而李密因之；西京府库，亦为国家之用，至今未尽。”隋朝已灭亡了20年，隋文帝已经死了33年，可那时的粮食布帛还未用完。1969年，在洛阳出土了一座隋朝粮仓——含嘉仓遗址。面积达45万多平方米，内探出259个粮窖。其中还有一个粮窖还留有已经炭化的谷子50万斤。由此可见的隋朝的富裕与强盛。

手工业

隋代兽纹铸字铜镜

隋代是中国瓷器生产技术的重要发展阶段。其突出的表现是，在河南安阳、陕西西安的墓葬中出土了一批白釉瓷。沼帔白瓷，胎质坚硬，色泽晶莹，造型生动美观，这是中国较早出现的白瓷。隋代青釉瓷器的生产则更广泛，在河北、河南、陕西、安徽以及江南各地皆有青瓷出土，并发现了多处隋代窑址，江南为手工业发达地区。隋朝瓷器的发展也带动了当时经济的发展。

商业

长安和洛阳，不仅是全国政治经济中心，也是国际上的大都会。长安有都会、利人两市；洛阳有丰都、大同和通远三市。通远市临通济渠，周围六里，二十门分路入市，商旅云集，停泊在渠内的舟船，数以万计。丰都市周围八里，通十二门，其中有一百二十行，三千余肆。“重楼延阁相互临映，招致商旅，珍奇山积”。像这样规模宏大、商业繁华的都市，在当时的世界上是罕见的。

建设

为了巩固隋朝发展，隋文帝与隋炀帝兴建举世闻名的隋唐大运河以及驰道，兴建两都大兴城和洛阳城，并且兴建长城保护归附外族。这些都提升了位于关中的隋廷对北方地区、关东地区与江南地区的掌控力，使隋朝各地的经济、文化与人民能顺利交流，还诞生出经济重镇江都（今扬州）。

开建运河

参见：隋唐大运河

隋朝大运河-南运河

隋朝的政治和军事中心位于关中地区，在平定南朝陈期间，为了运兵南下，开始修建运河。平定陈后，隋廷为了提防之旧有势力及将江南的粮食运送到政治经济中心的中原地区，又以洛阳为中心开凿了贯通南北的隋唐大运河，并且在两岸筑御道，种植柳树护岸。所开的运河大部分是利用自然河道，或是疏濬前代业已干枯的旧沟，只有一小部分才是真正以人力开凿的。最终形成以都城洛阳为中心，首尾相连的几条运河。

584年隋文帝为了将关东资源便利的运至关中，引渭水自长安开通到潼关的广通渠，但砥柱仍阻碍关东漕运。587年，为了兴兵伐南朝陈，循春秋时期吴王夫差的邗沟兴建山阳渎，自山阳（今江苏淮安县）至扬子（今江苏仪征县）入长江江都（今江苏扬州）。隋炀帝时大规模发展运河，605年开通通济渠（又称汴渠）。西段自今洛阳西郊引谷水、洛水入黄河。东段自荥阳汜水镇东北开始，循夫差所开运河故道，引黄河经汴水、泗水达淮河，经过汴州（今河南开封）、宋州（今河南商丘）、宿州等城市。同年又发十余万人再度修筑山阳渎，整治取直，中间不再绕道射阳湖以直达长江。610年，开筑江南运河，自京口（今江苏镇江）引长江经吴州（今江苏苏州）至余杭（今浙江杭州）的钱塘江。长八百余里，广十余丈。至此完成运河南段，隋炀帝还准备渡浙江游会稽山。由于北伐*句丽高**需要运输庞大物资，608年，发河北地区诸郡民夫百余万人开通永济渠，引黄河支流沁水南至黄河，北接卫河直达涿州（今北京），完成运河北段。涿州便成为东征*句丽高**的人员与物资的集中地。

由广通渠，永济渠、通济渠、山阳渎和江南运河组成的隋唐大运河长达2700余公里，大运河以洛阳为中心，北至涿郡（今北京），南至余杭（今浙江杭州）。611年，隋炀帝乘龙舟自江都（今江苏扬州）直达涿州。普通民船一昼夜走一百里，自江都到涿州不过一个多月，南北水路交通比陆路确是便利得多。洛阳位居运河中心，西接长安，南通杭州，北通涿州，成为天下货物集散地；江都形成江南货物集散地，成为隋唐经济重心；运河沿岸也如雨后春笋般的发展出数座商业城市。隋唐大运河为经济发展起到很大的促进作用，建成后六百余年时间之内成为沟通南北双方的重要政治，经济和文化的纽带。

大兴城

隋大兴唐长安城遗址

原汉长安城久经战乱，残破不堪，而且宫室形制狭小，不能适应新建的统一国家都城的需要。加之几百年来城市污水沉淀，壅底难泄，饮水供应也成问题。因此，隋文帝放弃龙首原以北的汉长安城，于龙首原以南汉长安城东南选择新址建新长安城。582年一月隋文帝命宇文恺负责设计建造新城，因为隋文帝曾被封为大兴公，因此取名大兴城，隔年三月竣工。

大兴城参考北魏洛阳城和北齐邺都南城，城池平面布局整齐划一，形制为长方形。全城由宫城、皇城、里坊三部分组成，完全采用东西对称布局。里坊面积约占全城总面积的88.8%，居民住宅区的大幅度扩大是大兴城建筑总体设计的一大特点。城址落于龙首原上，北临渭河，南依灞水与浐水，地形南高北低，城南岗原起伏。龙首原以南的“六坡”视为干之六爻，依次称为初九、九二、九三、九四、九五、上九。根据《易经》，初九高坡代表“潜龙勿用”。九二高坡是“见龙在田，利见大人”。“大人”代表德位兼备的人，所以建设宫城作为帝王之居。九三高坡代表“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”，随时警惕居高位而不骄，处下位而不忧，所以兴建皇城让文武百官健强不息、忠君勤政的理念。九五高坡代表“九五至尊”，属“飞龙”之位，不欲常人居之。

所以在这条高岗的中轴东西向，对称地建筑东面的大兴善寺（佛教）与西面的玄都观（道教），希望能借用神明*压镇**九五高坡的帝王之气。由于代表皇宫的紫微宫居于北天中央，所以皇宫只能布置在较低处的北边，然而北边有渭河相倚，也比较适合防御。“六坡”成为大兴城的骨架，皇宫、朝廷和寺庙与一般居民区形成鲜明对照。冈原之间的低地，开渠引水，挖掘湖泊，增大城市的水道。这样充分利用地形的优势，增大立体空间，显得更加雄伟壮观。

*都迁**洛阳

洛阳发现隋朝国家粮仓

大业元年（605年），隋炀帝继位，决定营建并*都迁**洛阳。遂诏尚书令杨素、纳言杨达、将作大匠宇文恺营建东都洛阳。洛阳宫城建成后，大业二年（606年），隋炀帝颁诏书，*都迁**洛阳，新的洛阳城有宫城、皇城和外郭城，以洛阳为中心，修建了贯通南北的隋唐大运河。

隋炀帝营建的洛阳城，是为洛阳宫城（紫微城），南对伊阙，北倚邙山，东逾瀍河、洛水纵贯其间，都城分郭城、宫城（紫微城）、皇城（太微城）、东城、含嘉仓城、园壁城和耀仪堀，规模宏大，布局有序。洛阳宫城和皇城偏隅郭城西北部的独特布局,整齐划一、以里见方的棋盘状里坊布局而在中国都城建设史上具有重要的地位。隋炀帝修建洛阳城，具有统治国家的战略考虑，该城到五代、北宋时仍在使用，长期居全国政治经济文化中心地位。[24]

隋炀帝营造了功在当代，利在千秋的伟大工程——隋唐大运河，该运河以洛阳为中心，北到涿郡（今北京），南达余杭（今浙江杭州）。隋朝时洛阳由于水路畅通，居天下之中，四通八达，加之隋炀帝调迁全国大量商贾和百姓入住洛阳城，洛阳人口达到百万以上。

美籍汉史学家费正清在《中国：传统与变迁》中感慨：“在隋文帝和隋炀帝的统治下，中国又迎来了第二个辉煌的帝国时期。大一统的政权在中国重新建立起来，长城重新得到修缮，政府开凿了隋唐大运河，为后来几百年间的繁华提供了可能，建造了宏伟的宫殿，中*帝国华**终于得以重振雄风。”

文化

学术思想

隋文帝前期主张调和儒佛道思想，并且主张朴实文学，反对南朝艳丽的文学思想。他提倡儒学，把儒家学说提升到治国不可或缺的地位，鼓励劝学行礼。各地纷纷广建学校，中原地区学者众多，儒学一时兴盛。南北朝儒学流派不同，说经各有义例，到隋朝时没有统一的经典，使得科举制度在明经考试方面仍然困难。到隋文帝晚年，他崇尚刑法，公开助佛反儒。

王通

601年，隋文帝认为学校多而不精，故下令废除所有学校，只保存京师国子学，名额限七十人。刘炫上书切谏，隋文帝不听。同时下令营造寺塔五千余所。隋炀帝时虽然恢复各地学校，然而儒生的地位仍未改善。此时最著名的儒生有刘焯、刘炫，二刘学识丰富，受当时儒生景仰。然而刘炫乘隋文帝购求书籍的机会，伪造书百余卷，题名为《连山易》、《鲁史记》等，骗取赏物。刘焯也因计较束脩，声名不佳。隋文帝晚年助佛反儒的举动，使得不少儒生抹黑隋朝统治者。

王通是隋末大儒与隋朝著名的思想家，谥为“文中子”。他主张执政者应该先德后刑才能让人心服；提倡儒道佛三教应该共同相处，而不是互相*制抵**。又主张天人之事与天地人三才不相离等思想。他著有《太平十二策》、《续六经》与《文中子中说》。他的孙子王勃是初唐四杰之一，而他的弟子魏徵亦是唐朝初年的名臣。他的学说，对后来宋代的程朱理学影响深远。

当时的佛教其中最兴盛的天台宗主张止观说，而禅宗主张顿悟说。止观又称为寂照、明静，主张止息一切外境与妄念，专注于特定对象，并产生对于该对象的正智慧。顿悟为“明心见性”法门，即是主张顿悟。主张凡事通过正确的修行方法，迅速地领悟要领，从而指导正确的实践而获得成就。

文学

由于隋朝时间较短，对中国文学的影响不大。虽然有提出改革浮靡文风的要求，但是后继中断，古文运动需要到唐朝中叶才成功的发展起来。当时有专门研究音律学的著作，也有不错的散文与诗歌。在南北朝时，南朝文学讲究声律和彩色，北朝文学讲究质朴切实用。由于南朝艳丽的文学征服了北朝，使得隋朝文学大多承袭梁陈学风，没有新的突破。

而隋朝南北著名文士，总数居然不过十余人。杜正藏所著的《文章体式》，有助于学习南朝文学，号为“文轨”。甚至连*句丽高**、百济也学习杜书，称为《杜家新书》。这使得南朝文学流行到外国，影响较大。584年，隋文帝下令要求朴实文学。李谔建议不能依文藻华丽而录取人才。然而隋炀帝又提倡华丽的南朝文学，他醉心于南朝的豪华，“三幸江都”，“好为吴语”，“贵于清绮”、“宜于咏歌”的南朝文学，正合他的口味。隋炀帝也是一个文学家，最有名的是《江都宫乐歌》。每作诗文，都要南朝名士庾自直评议才发表出来，可见他是南朝文学有力的提倡者。

史学

史学方面，在隋朝以前的史书，或由官方撰写，或由民间人士自行撰写。其思想比较自由，质量也佳，但由于不容易采用到史官所藏书籍，通常只有纪传没有志书，不能说是完整的国史。593年，隋文帝宣布禁止民间私撰国史，评论人物。自此历朝国史都改为官修，虽然官方修史公正性不足，但由于任用专业史臣撰写，由朝廷提供的资料也比较充足，在隋唐以后成为朝廷专门的事业。

音韵

因南北文化融和，音韵学与目录学的成就尤为卓越。开皇初年，颜之推、萧该、长孙纳言等八人和陆法言讨论音韵学，一致认为四方声调分歧很大，南北用韵不同。以前诸家韵书，定韵缺乏标准，都有错误。陆法言记录了诸人议论的要旨，于公元601年写成《切韵》五卷。这部书统一书面的声韵，反映了当时汉语的语音，是中国最早的音韵书，该语音系统完整的保存在后来的《广韵》、《集韵》等书中。

目录

目录学方面，隋朝有名的有佛教的《大隋众经目录》，道家的《道经目录》，费长房所撰的《历代三宝记》与释彦琮所撰的《隋仁寿年内典录》。隋廷收集南、北两朝所存书籍，编有《隋大业正御书目录》。唐朝魏徵就是依此编写出《隋书·经籍志》，成为隋以前著述的总录，在目录学上的地位与班固的《汉书·艺文志》相同。

宗教

河北崇光寺阿弥陀佛大理石像

自南北朝以来，佛道儒统称三教，占据思想领域的主导地位。隋文帝主张调和宗教与儒学，采用三教并重的策略，并容儒教、佛教与道教以相辅治国。由于国家开放，流行于西亚的祆教也在中国广为流传。

隋朝早期佛教进入极盛阶段，这是因为皇帝与佛教的渊源密切。北周武帝灭佛时，智仙隐藏在杨家，预言隋文帝日后会做皇帝，重兴佛法。隋文帝深信自己得佛保佑，对群臣宣称“我兴由佛法”，所以积极提倡佛法，晚年甚至排斥儒学，佛教一度成为隋朝国教。公元581年，隋文帝招请隐居僧侣出山，号召佛徒“为国行道”，并且听任人民出家。隋炀帝时，朝廷对佛教采取了积极扶持的政策，隋炀帝还向天台宗智者大师受戒，成为佛家弟子。然而皇帝也对佛教严加控制，例如把江南佛教有影响的名士集中起来，以便支配，并下令“沙门致敬王者。

隋朝炳灵寺菩萨画像

当时主流的佛教派系有天台宗、三论宗和三阶教。天台宗讲究将“教”、“观”两者发挥到极致并圆融一体，认为法界无相，万物一体。止观是主要修行方式。三论宗因研究《中论》、《十二门论》、《百论》而著称。主张世间、出世间的万有诸法，是从众多因缘和合而生，是众多因素和条件结合而成的产物。

隋朝共修建寺塔5000余所，塑造佛像数万，并且翻译数万佛经，使佛经流布多于儒经数百十倍。隋文帝十分崇佛，仅头两次在各州兴建舍利佛塔就有83所之多，其中以大兴善寺最有名。又令计口出钱，营造佛像；替京师和大都邑的佛寺，写经四十六藏，凡十三万卷，修治旧经四百部。隋炀帝修治旧经六百十二藏，二万九千余部，成立翻经馆及翻经学士，下令装补故经，并写新本，共译经九十部，五百一十五卷。

艺术

绘画

展子虔·《游春图》

隋朝的时候，由于政教的关系，使绘画受到重视。隋朝绘画仍以人物或神仙故事为主，但山水画已发展成独立的画科。展子虔与董伯仁齐名，与东晋顾恺之、南朝齐陆探微及南朝梁张僧繇并称前唐四大画家。展子虔历经北齐、北周与隋朝，曾在隋朝任朝散大夫，后转任帐内都督。画过佛教画《法华经变》，风俗画《长安车马人物图》，但均没有传世。其山水画《游春图》，用勾勒刷法，著大青绿。空间透视安排合理，注意远近关系和山树人物的比例，能够于咫尺之中，具备千里之趣。这证明了隋朝的山水画已经彻底解决“人大于山，水不容泛”的空间处理问题，成为卷轴山水画兴起的代表作，元代《画鉴》认为《游春图》是山水画正式的始祖。于阗画家尉迟跋质那，善画西域人物，时人称“大尉迟”。他擅长阴影晕染，即“凹凸法”。

书法

隋朝书法巧整兼力，不离规矩。初唐大家的风范规模，在此已经初步形成。著名的书法家有丁道护、史陵与智永。墨迹则有千字文与写经。隋代的书法以碑刻为大宗，《龙藏寺碑》、《启法寺碑》、《董美人志》等碑刻显示书法风格。隋末唐初尚有书法家虞世南，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“唐初四大家”。

音乐

隋朝音乐受北方民族音乐与南朝宋、齐的旧乐，宫廷乐歌杂有“胡声”。隋炀帝时，设置清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕等九部乐。当时乐器有曲项琵琶、竖头箜篌、答腊鼓和羯鼓等，都是从北方民族和西域流传过来的，在当时已经知道音阶有七音而非五音而已。

万宝常与何妥是隋朝著名的音乐家。何妥是何国（位于今乌兹别克）人，他还擅长哲学。公元592年，以国子博士受命制定正乐，当时诸重臣议论纷纷，万宝常也参与讨论，然而一时没有结果。最后何妥用计让隋文帝采用黄钟宫而解决了纠纷。何妥又为隋炀帝作御车“何妥车”。著有《乐要》、《周易讲疏》等书籍。万宝常著有《乐谱》。当时隋文帝受胡音与南朝“*国亡**之音”困扰，为了制定正乐召集牛弘、辛彦之与何妥等人整顿音乐，产生符合隋朝一统天下的国乐。当时重臣郑译、苏威与何妥等人讨论许久而没有定论。万宝常虽然表达意见，然而身份低下，其建议不被采用。不过他取得隋文帝的同意，以他所提的“水尺律”来调制乐器。万宝常虽有抱负，却因受一些权贵们的嫉恨，郁郁不得志而去世。他的音乐在当时被说成是“西域之乐，乃四夷之乐，非中士所宜行也。”《隋书·音乐志》也把八十四调误认为是郑译的理论，实际上这是万宝常的研究成果。