道德、法律与*会:社**十九世纪旧金山的治安困境与挑战

道德、法律与*会:社**十九世纪旧金山的治安困境与挑战

文|知法明律晓理

编辑|知法明律晓理

一、引言

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19世纪90年代 是旧金山的一个动荡时期,特别是在社会、伦理和法律方面。这个时期是当地经济和人口快速增长的时期,也是由于旧金山地理位置的重要性,成为美国西部的中心城市之一。

这时期的旧金山面临着诸多的问题, BL犯罪和道德败坏 问题开始成为社会的焦点。在这个过程中,当地的ZF和社会力量不得不通过不同的方式来解决这些问题。

本文从两个方面探讨了这一时期旧金山社会动荡的方方面面,即探讨了旧金山纯洁运动对当时社会的影响,以及詹姆斯威尔逊案对旧金山治安问题的挑战和对当地法律制度的考验。

另外,本文还将探讨一些社会、经济和人文方面的问题,通过多角度的视角对问题进行分析,对旧金山历史的凸显,进而对当今美国社会的发展和进步提出启示。

二、以詹姆斯威尔逊案和旧金山纯洁运动为例

1、威尔逊案:谋杀罪与犯罪意图的审判与定罪

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19世纪90年代 ,并不是所有的案件都像波默罗伊那样令人兴奋,但它们对当事人来说都很重要。对詹姆斯威尔逊来说,问题是在福尔松被判五年徒刑。 1889 年,少年犯被从福尔松监狱移走,但对累犯来说,这是一个严酷的机构。

詹姆斯威尔逊 的不幸始于他与乔治瑞安被关在默塞德县监狱的一个牢房。牢房里只有一张床,威尔逊在牢房里的行为使他又惹上了法律的麻烦。威尔逊被控蓄意破坏自然。陪审团仅凭瑞安的证词就判定他有罪。

人民诉威尔逊案 (1897)中,专员约翰·海恩斯审查了记录和摘要,得出结论,必须维持有罪。海恩斯观察到,显然,根据我们的法律,但“ 引诱 ”和“ 被告为最终行为所做的准备 ”,加上乔治的“抵抗”,足以让陪审团发现“犯罪的意图和目的”。

2、旧金山的纯洁运动:保守派教士与社会道德的争议

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此外,陪审团显然对威尔逊没有偏见,因为他们建议“极度仁慈”。委员同意,法院对这一决定表示了祝福。詹姆斯在福尔松监狱待了五年,很仁慈的判决。

当詹姆斯威尔逊在福尔瑟姆居住了五年的时候,旧金山市的神父们发起了一场纯洁运动。 奥蒂斯神父 1895 年发起了一场运动,要求关闭圣玛丽教堂对面的JY。

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1897 年,奥蒂斯神父有了盟友,包括一份大陪审团的报告,详细描述了MY对社会和健康的所有危害1897年11月6日 《旧金山纪事报》 刊登了一封加州街道电缆铁路公司的詹姆斯·斯泰森写给监事会的信,以支持“保利派教父”。

信中要求对昆西和圣玛丽大街上猖獗的MY行为采取“积极的措施来抑制不道德行为的公害”,城里的教父们没等多久就支持了保利派教父。

三、旧金山与萨克拉门托:治安问题与道德败坏的博弈

1、旧金山市ZF的反JY运动:监管与法律挑战

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1897年11月9日 《旧金山纪事报》 报道,监事会于11月8日一致投票决定取缔恶习;至少在圣玛丽街和昆西街,在汽车行驶的街道上,在任何教堂附近的街道上。

监督员希恩提出了一项更广泛的条例,“提交给了公共道德委员会”。报纸的标题是“监事向不道德宣战”,但其中的标题是“市长办事员的父亲失去了市政厅加德纳的工作”。1897年12月1日, 《纪事报》 注意到,该条例的合宪性已经摆在司法部门面前。

警方坎贝尔法官在11月的最后一天听取了有关该条例的辩论。这些论点包括可能与现有的禁止出于不道德目的租赁财产的州法规相冲突,以及可能否认法律平等保护的地理定义。MY可能在任何地方都有增无减,但在特定的空间内除外。

2、萨克拉门托的社会问题:少数族裔、流浪汉和犯罪横行

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《蜜蜂报》 还发现,少数族裔在加州和其他地方犯下的令人发指的罪行是有新闻价值的。此外,流浪汉和流浪汉似乎无处不在,他们的罪行从谋杀到MY无所不有。萨克拉门托社会的阴暗面是道德败坏的证据,但犯罪并不局限于流浪汉丛林。

《萨克拉门托蜜蜂报》 提醒读者,罪犯潜伏在他们中间。在7月的一次ZZ会议上,扒手迅速袭击了不专心的公民。入店行窃是一种诅咒,即使在社会上较好的阶层中也有,但在这里,它被称为“盗窃癖”。越轨者不仅在大街上偷窃,也在旅馆里偷窃私人财产。这些罪犯 不仅偷执法人员的东西,也偷毫无戒心的人的东西。

四、BL犯罪与终身承诺的故事

1、对BL犯罪胡执法

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1897年1月 ,焚烧教堂的行为十分猖獗。位于默塞德街和K街拐角处的第一长老会教堂以及浸信会、卫理公会和公理会教堂都被烧毁。火车劫机者也在与南太平洋公司作对,但铁路侦探制止了他们的SR游戏。”执法人员的工作似乎永远也做不完。

尽管财产犯罪获得了大量的报道,但《蜜蜂报》对BL犯罪的报道更加详细,并持续关注种族问题。一次华人之间的枪击事件引起了人们的注意。名拿着短柄小斧的西班牙裔女性应该有更多的空间。兄弟们在他们的母亲身上用刀互相雕刻,应该得到精确的刺伤细节。

2、印刷媒体的传统:BL犯罪和种族主义报道

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适度规模的酒吧斗殴被详细地呈现在公众面前。报纸特别青睐带有种族主义色彩的激情犯罪。中国男人为了一个女人而自相残杀,这值得登上第三页的报道。当一名非裔美国男性被德尔·戈麦斯杀害时,他看起来“像个白人女人,头发被漂白成稻草色,(但)身上有黑人血统”,这个故事值得登上头版。

BL犯罪的耸人听闻和关于种族的明确信息都是当时印刷媒体的共同特征, 《蜜蜂报》 也遵循了这一传统。

3、高档宴会和琐碎的离婚细节:玛莎和查尔斯的故事

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加州最高法院 审理的麦克拉奇诉高等法院案,(1897)。该案涉及宪法问题,但涉及新闻自由的权利以及更耸人听闻的家庭关系故事。在萨克拉门托,阿莫斯·卡特林法官领导的高等法院审理了一起离婚案件。

玛莎塔尔梅奇 最近住进了一家高档JY,她和她的前客户、现在的丈夫查尔斯塔尔梅奇在公开法庭上寻求解除他们的婚姻关系,《蜜蜂报》向读者提供了每一个法律上无关紧要的细节,以及宴会上更丰盛的部分。证词的细节让人咂舌。

玛莎作证说,她真正爱的男人,查尔斯,答应带她离开邪恶的环境,带她去他价值六位数的牧场。在追求的过程中,查尔斯承诺她会得到他一半的财产,但对玛莎来说“钱并不重要”。但是,当玛莎发现查尔斯已经把牧场全部转让给孩子们时,她对金钱的不感兴趣并没有改变。

4、塔尔梅奇夫妇的离婚之争:互相指责、勒索和欢庆

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相反,她是在经历了长期狂饮中国杜松子酒和查尔斯回国后的毒打之后才向离婚法庭提出的。玛莎的妹妹和一个表妹作证说她被打过。辩方以品格证人反驳,声称查尔斯才是被虐待的那个人。

在证人席上,查尔斯作证说,一切都是甜蜜和光明的,直到他把财产转让给他的孩子,然后他成为玛莎“令人讨厌和虐待”行为的受害者。

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如果这对读者来说还不够的话,《蜜蜂报》 1896年5月28日 刊登了一篇报道。查尔斯公开指控玛莎的律师查尔斯T.琼斯。看来,查尔斯塔尔梅奇是一场勒索计划的受害者,这次勒索计划被他的律师查尔斯T.琼斯挫败了,琼斯现在是玛莎的律师。

那些回到塔尔梅奇手中的涉嫌有罪的信件是伪造的。为了庆祝他们的好运气,这两个人出去庆祝,他们确实庆祝了。在喝了很多香槟之后,律师查尔斯把农场主查尔斯介绍给了一个年轻漂亮的JN,然后他们就分手了。

5、神父塔尔梅奇案:指控和撤回

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这位年轻的女士在她姐姐和表妹的帮助下,把喝醉酒的塔尔梅奇带到了旧金山,并步入了婚姻的束缚。事实上,那个年轻的耶洗别就是玛莎,而她的同伙正是她的妹妹和“诱H者”表妹。除了耸人听闻的指控,梅第28版刊登了一份由琼斯提供的声明,其中塔尔梅奇撤回了声明。

1896年5月29日 出版的《萨克拉门托蜜蜂报》更是火上浇油。查尔斯琼斯获得了法官 詹姆斯·布罗德里克·迪瓦恩 关于他高尚道德品质的声明,并谴责这一指控是“卑鄙的捏造和虚假的,在案件中提供的任何证词都无法证明其合法性。”

迪安法官将证词交给主审法官卡特林,要求其证实。卡特林不得不在法官席上说:“这样的陈述没有丝毫根据,关于婴儿床的部分不仅反映了琼斯先生的性格,也反映了被告的性格。”

五、结论

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以上三个主题都涵盖了 19世纪 旧金山社会动荡时期的不同方面。在这个时期,社会因各种原因而陷入了动荡和不确定性,BL犯罪和道德败坏等问题成为麻烦的关键点。

旧金山逐渐成为美国西部的城市中心,其繁荣的本质和经济特征,又使之成为一个吸引BL和不道德行为的场所。

在这种情况下,当地的ZF和社会力量不得不通过各种手段来恢复秩序,维护公共安全。这些手段包括法律挑战、社会运动道德规范,这些都是他们进行调整的重要工具。

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虽然他们所采用的方法并非总是完美和有效,但是他们为当时的旧金山奠定了基础,后来的历史也向着更加积极和美好的方向发展。

在这个过程中,我们还看到了城市的变化和演变。旧金山从一个以淘金为主要经济来源的小镇变成了一个经济、文化ZZ中心 ,这也导致了城市治理的困难。

然而,尽管历经波折,旧金山的经验和教训对于美国的其他城市也有很大的启示作用,舆论和法规的共同作用也为社会的发展与进步做出了贡献。

参考文献

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