窦娥是关汉卿笔下的女子形象 (历史上和窦娥冤屈差不多的是谁)

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窦娥,关汉卿创作的元杂剧《感天动地窦娥冤》中的人物。

窦娥是谁?

窦娥,原名窦端云。父亲名天章,一个穷书生,而母亲在他很小的时候就去世了。七岁那年,父亲为了上京赶考,将年仅七岁的窦娥卖给了蔡婆婆做童养媳。

关汉卿对窦娥的定位是:孝顺、刚烈、善良、有义

窦娥是关汉卿笔下的女子形象,关汉卿笔下的窦娥喜剧感

窦娥为什么冤?

一句话就是,被流氓污蔑杀人,为婆婆成人杀人。

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待窦娥十七岁时,与蔡婆婆之子成亲。两年后,夫病逝,窦娥与婆婆相依为命。

孤儿寡母容易受欺负,更何况当时只有两个女人的家庭。当地流氓张驴儿,便是盯上蔡家婆媳的人之一。

张驴儿和父亲张老儿一起赖在蔡家,逼迫蔡婆婆嫁给父亲,窦娥嫁给自己。软弱的蔡婆婆被迫答应,但窦娥坚决拒绝。本以为事情就此罢了。 没想到心狠且歹毒的张驴儿,在蔡婆婆喝的汤里下毒。

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阴差阳错,张老儿喝了汤,被毒死。张驴儿见状,想要通过诬陷,逼迫窦娥同意嫁给自己,结果窦娥依旧强硬拒绝。

于是,张驴儿到楚州衙门告窦娥杀父之罪,天真的窦娥以为官府能够洗刷自己的冤屈,哪知楚州知府不分青红皂白,刑讯逼供,迫使其认罪。刚强的窦娥,即使受尽酷刑,仍然坚决不不认罪。

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这并没有引起知府对事件的怀疑,而是得知窦娥是非常孝顺的人,便命人当着窦娥的面拷打蔡婆婆。最后窦娥不忍心婆婆受罪,承认了杀人之罪。被判了死刑,择日处死。

临刑前,满腔冤屈的窦娥,立下三条誓言: “我的冤屈只有上天才能知道,为了证明我的清白,我被杀之后,一要让这刀过头落,一腔热血全溅在上空的白练上,二要六月降雪,遮盖我的尸体,三要让楚州从此大旱三年!”

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窦娥被冤杀之后,直到三条誓言统统实现,众人才明白窦娥真的是被冤枉了。

作为受害者的窦娥为什么不是完美受害者?

再评判之前,我们必须明白什么是完美受害者。

所谓“完美受害者”,就是 从受害者身上百分之百找不到伤害事件发生的原因的受害者 。相应地,从受害者身上找到的伤害事件发生的原因,就是受害者的“不完美”。他的逻辑就是:如果你因为自己的过错而受到了伤害,那你就是不值得同情的。

窦娥死之前,立下的三条毒誓,其中“六月飞雪”,这对于百姓来说不是好事,而是自然灾害,既然是灾害,那就是死人,让百姓受苦,其中包括他的婆婆。这有违背窦娥善良、孝顺的定位。

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第三条毒誓,楚州大旱三年。古时候干旱比大雪更严重,稍有不慎是可以灭掉整个州的,看干旱之后必定饥荒,到时候浮尸遍地。这相当于窦娥为了自证清白再拿整个州的百姓给自己陪葬。更是违背了窦娥善良的本性。

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因为这两条毒誓,作为受害者的窦娥,便存在了被伤害的原因,虽然原因滞后了。

当然,不完美受害者这个定义对于书本上,关汉卿必须的完美人物窦娥来说,是正确的。但是,一旦脱离书本,将窦娥当成一个完整的人来看,所谓的完美受害者是何其离谱。我受到了伤害,因为我善良我就不能反抗,这种逻辑简直脑子有病。

这就相当于如今的,受害者有罪论一样。女生被骚扰了,是女生裙子太短,从不思考施罪者的罪过。

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有句话说的很好:善良是有锋芒的。我希望所有人都能记住这句话。

当然也有人会问:

如果窦娥从了张驴儿,会不会就不会死?

如果窦娥给知府好处,会不会不会死?

我想说,窦娥是当时时代下的产物,善良,孝顺,坚贞,但当时的社会是黑暗的,腐败的,女性低下,窦娥的悲剧,其实是社会的悲剧!

给善良的窦娥设定三庄毒誓,何不是人们对当时社会现状的反抗呐?

(本文参考资料:百度百科)

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