"不孝有三无后为大"到底是什么意思？我们真的误会了千年吗？
大家好，今天来给大家上一堂语文课，这几天有很多人在私信和评论区里面劝我多读书，很有意思，因为他们觉得我解释错了一句话就是不孝有三，无后为大。无后认为应该指的是目无尊长或者没有尽到晚辈的义务，而不是我所说的没有生育后代，语气都非常的笃定甚至有点恨铁不成钢的意思。
你怎么连这都不知道这不是常识吗？吓得我赶紧去翻书，翻着翻着我就发现几个小问题跟大家交流一下。如果说不孝有三，无后为大指的是目无尊长或者未尽晚辈的义务，那么始作佣者其无后乎？
又应该怎么解释？有人用人佣代替活人给自己殉葬，跟目无尊长与晚辈的义务有什么关系？那是人家烧给自己的。有人说你这话是孔子说的，那话是孟子说的，这俩人意思不一样？不好意思，这两句话都出自孟子这本书。
一句是孟子自己说的，一句是孟子引述的孔子的话，而且这种引述只见于孟子这本书别的地方从未有过记载，甚至学界有怀疑。这句话就是孟子自己编的，那么退一步说有没有可能无后这个词？
它就是有两种意思解释，我们来看看跟孔孟几乎同时代的春秋左传里面的记载，全书一共出现了九处无后，全部表示的都是没有子孙后代的意思。最典型的例子就是成季毒杀叔牙的时候威胁他说：你喝了这杯毒酒让你"有后于鲁"，否则"死且无后"。
咋解释？你喝这杯毒酒就尽了作为晚辈的义务，不喝你就不孝顺，你就目无尊长咋地？成季是他爹还会有人质疑，那有没有可能所有其他地方的无后都是没有子孙后代的意思。就孟子在这句不是，还真不能排除这种可能。
就来看看原文，原文的全段文字是不孝有三，无后为大，舜不告而娶为无后也，君子以为犹告也。
这句话如果按照新的说法来翻译就会很奇怪不孝的行为有很多，目无尊长是其中最严重的，舜不请示父母就娶了媳妇，这是目无尊长的行为，但君子认为这也算请示了。君子在这里是虚指可以理解为聪明人高人的意思。
大家发现没有，这种解释会让这段话缺少了一个最重要的环节，就是君子凭什么认为这么做就算请示了，"不告而娶"的行为，他是怎么过渡到"君子以为犹告也"的？这缺乏解释。相当于一群人在这开会说“不孝有三无后为大舜不告而娶，为无后也”，然后一个君子就跳出来说“我认为没关系，我话讲完谁支持谁反对，凭什么你说就有效”。
如果按照传统的无后就是没有后代来解释的话，这段话的意思就变成了“舜不告而娶”，是因为担心自己家绝后，所以君子认为这种发心就相当于提了申请了。这里的"为"是"因为"的意思而不是"是"的意思。这样一来整个这段话的逻辑就通顺了。
君子为什么跳出来表态？因为舜的行为把向父母申请结婚许可，一下子提升到了为整个家族繁衍后代的高度，把向父母有交代，变成了我得向祖宗十八代都有交代，这降维打击了属于是，这个理由可太充分了，所以君子表示赞同，你这就算是告了。
其实这个无后的意思自从他诞生之初，这几千年来就从来没有过争议，从东汉的赵岐到宋代的朱熹到20世纪北京大学的杨伯峻教授都认为这就是没有子孙后代的意思。争议是什么时候出现的？是2005年的百度知道，现在知道百度知道的人恐怕都不多了，不知道是谁在人类历史上首次提出了关于无后的新解释。
随后在2014年3月的非诚勿扰，你没有听错就是相亲节目里面节目的主持人大光头，引述了这个解释随后传遍全网。
现在很多短视频总结的所谓十大被误解了千年的成语，俗话一定有这句。因为这句话的出现非常符合现代很多人的需求，于是人云亦云变成了现在大家教育我应该多读书的铁。一般的事实，我觉得我真的应该多读书，毕竟跟老储他们相比，我确实也算是不学无术。至于那些私信评论、批评教育我的人，我觉得您的学问已经到位了，您们就多刷短视频就行。
今天的语文课就上到这，下次再遇到这么有意思的问题，再见。