山东省（Shandong），简称“鲁”，别称“齐鲁”，是中华人民共和国省级行政区，省会济南市，地处中国华东地区的沿海，濒临渤海和黄海，地跨北纬34°22.9′—38°24.01′，东经114°47.5′—122°42.3′之间，自北而南与河北、河南、安徽、江苏4省接壤 。截至2022年，山东省下辖16个地级市，共58个市辖区、26个县级市、52个县，664个街道、1092个镇、68个乡 ，常住人口10162.79万人 。
“山东”一词最初主要指崤山、华山或太行山以东的黄河流域广大地区。金大定八年（1168年），置山东东路、山东西路，设山东东路统军司，“山东”始作为政区名称。明清“山东”成为本省的专名 。因西周封邦建国时，今山东境内曾存有齐、鲁、曹、滕、卫诸国，周公旦封于鲁，故山东简称“鲁” ，山东历史代表文化为“齐鲁文化” 。
山东省陆域面积15.58万平方千米 ，地形以山地丘陵为主，中南部山地突起，西南、西北低洼平坦，东部是缓丘起伏的山东半岛，西部及北部属华北平原；地跨淮河、黄河、海河、小清河和胶东五大水系；属暖温带季风气候 。山东省是工业大省，拥有41个工业大类，中国重要的工业基地和北方地区经济发展的战略支点 。山东半岛城市群对外毗邻日韩、面向东北亚、联通“一带一路”。
2022年，山东省地区生产总值87435.1亿元，按不变价格计算，比上年增长3.9%；三次产业结构为7.2∶40.0∶52.8。
上篇我们介绍了山东省东营市，今天给大家介绍山东省第五站-济南市。感谢大家的点评！
想了解之前的文章大家可以关注我，阅读我的往期内容，谢谢大家！
1.城市介绍
济南市，别称泉城、齐州、泺邑，山东省辖地级市、省会、副省级市、特大城市 、济南都市圈核心城市，国务院批复确定的环渤海地区南翼的中心城市 。
济南市南依泰山，北跨黄河，地处鲁中南低山丘陵与鲁西北冲积平原的交接带上，地势南高北低，依次为低山丘陵、山前倾斜平原和黄河冲积平原。地形可分为三带：北部临黄带，中部山前平原带，南部丘陵山区带。境内主要山峰有长城岭、跑马岭、梯子山、黑牛寨等等。济南地处中纬度地带，由于受太阳辐射、大气环流和地理环境的影响，属于暖温带大陆性季风气候区 。其特点是季风明显，四季分明，春季干旱少雨，夏季温热多雨，秋季凉爽干燥，冬季寒冷少雪。
2.美景
趵突泉景区
·趵突泉景区位于济南市中心繁华地段，与济南千佛山、大明湖并称为济南三大名胜。·趵突泉是公园中的主景，泉水分三股，澄澈清洌，昼夜喷涌，水盛时高达数尺。·在趵突泉附近，还散布着金线泉、漱玉泉、洗钵泉、柳絮泉、皇华泉、杜康泉、白龙泉等三十多个名泉，构成了趵突泉泉群。·公园的南大门富丽堂皇、雍容华贵，大门上的横匾“趵突泉”蓝底金字，是清朝乾隆皇帝的御笔，被人誉为中国园林“第一门”。·每年3月，景区内玉兰花盛开，花瓣雨随风飘落，景色浪漫唯美；与此同时，梅花等花卉也进入最灿烂的时刻，一片春意盎然。
大明湖景区
·集水域风光、园林景观、古建筑为一体，被誉为“中国第一泉水湖”。·素有“一阁、三园、三楼、四祠、六岛、七桥、十亭”之说，有著名的明湖16景可以欣赏。·游览大明湖除了步行之外，游船也是不错的选择，泛舟大明湖上，既轻松又不误观光。·每年不定期有迎春花、兰花及盆景展；重点推荐荷花展，花期约为7月15日-8月31日。
济南千佛山风景名胜区
·与趵突泉、大明湖并称为“济南三大名胜”；是泰山余脉，山并不高，但峰峦起伏、林木茂盛。·这里的万佛洞拥有将近三万尊佛像，最大的卧佛身长28米，洞内还有精美的壁画，展示着博大精深的佛教文化内涵。·来千佛山通常从北大门进入开始登山，一般不到1小时就能登顶，可以俯瞰济南市区全景。·每年的农历三月初三与九月初九都会举办庙会，持续一个星期；可以看到锣鼓、武术、山东快书等表演。
泉城广场
·泉城是济南的别名，整个广场的设计紧扣“泉”的主题，正中央坐落着篆书“泉”字的造型。·广场东部的荷花音乐喷泉中间是荷花雕像，喷泉会变幻不同的造型，每场喷泉约30分钟。·泉城广场地下有银座购物广场，不远就是芙蓉小吃街，傍晚来这里休闲是个不错的选择。
曲水亭街
·曲水亭街是泉城济南一条闻名中外的历史文化特色老街。·一边是青砖红瓦的老屋，一边是从容流过的清泉，临街人家在这里淘米、洗衣、使老街古旧中透出活力。·现在依然完整保留着《老残游记》中“家家泉水，户户垂杨”的泉城风貌。
3.美食
济南把子肉
济南的把子肉选择的都是肥瘦相间的猪肉，切成长条后用麻绳捆成一把，煮好后放在酱油中炖。说到把子肉真正的灵魂就是大家口中的肥肉。因为肥肉的存在，才会产生一种肥而不腻的口感。
把子肉的熬制上采用浓油赤酱在高桶瓦罐上炖熟，火候到处，一起封是香气扑鼻。趁热连肉带汤汁一起浇到白米饭上，小心不要把色头吞下去。在济南做把子肉的扛把子就要属超意兴了。超意兴一直走平民路线，价格实惠，因此食客每天都络绎不绝
甜沫
甜沫的由来在历史上还有一段感人的故事，相传在明末清初的时候，由于战乱大批的难民涌入到济南城中。有一家田姓的小粥铺经常的施粥，灾民争相传告。导致来粥铺喝粥的人越来越多，粥铺都供应不上。于是在粥中加入大量的菜叶和咸辣调料。灾民每当端碗盛粥前，见煮粥的大锅内泛着白沫，便亲切地称之为“田沫”
有一落难书生路过济南，喝了一碗田沫，食之甘美无比，心想这田沫果然名不虚传。后来这名书生在朝廷谋得一官半职后，再来济南喝甜沫，就再也找不到当年的口感了。
其实这何尝不是我们的人生百味呢，受任于败军之际,奉命于危难之间！“甜沫”之所以名列济南第二小吃，也许是在平凡的世界中发挥着自己不平凡的力量呢！太煽情了，到了济南一定要亲自品一下济南的甜沫。
油旋
油旋是一种旋涡状的小饼，相传是清朝时期齐河县徐氏三兄弟去南方闯荡生活，在南京学来的。油旋在南方的口味是甜的，徐氏三兄弟学回来以后进行了改进，做成了咸香味，一直流传至今。
刚出锅的油旋葱香浓郁外酥里嫩，非常受欢迎，现在济南人公认的最正宗的油旋是聚丰德，不过在老东门后面的巷子当中还有少量的店铺在从事这个生意。现烤现卖，限量发售。如果你到了济南去旅游的话一定要去尝一尝。
草包包子
草包包子的创始人最早是民国年间的张文汉。30年代，泺口镇人张文汉，童年在泺口继园饭庄拜名厨李安为师。1937年，张文汉全家从泺口逃难进济南，在西门里太平寺街南段路西租了两间店房，专营包子，取店名为草包包子铺。
草包包子采用肥瘦猪肉各半，先切成肉粒后再剁成泥，加入优质酱油、香油等多种调料和鸡汤、肉汁搅拌。包时每个包子里再加一块肉冻丁，捏成菊花顶形，然后上笼急火蒸熟，食时汤汁四溢，其味鲜美无比。
现在草包包子依然是济南城叫的响的包子铺，非常值得一去，到时候你会吃到不一样的美味！
孟家扒蹄
孟家扒蹄也是有年头的东西，是济南有名的名小吃，如果你有外地的朋友来济南游玩，请他去吃上一顿孟家扒蹄是非常有面子的事情，倒不是这个扒蹄有多贵，而是这厚重的历史情怀。
孟家扒蹄最早可以追溯到清末，起源于与汇泉楼齐名的“文升园”。文升园的招牌菜是就是孟家扒蹄也叫“罐儿蹄”。到了改革开放以后，“罐儿蹄”经过挖掘创新，吸其精华，拂其糟粕，自成一家，逐渐发展成了孟家扒蹄。和青岛的“流亭猪蹄”一起号称“齐鲁二手” 。如果您想吃到最正宗的孟家猪蹄还是要去济南的。
孟氏趴蹄有软烂香醉、色泽细腻红润，肉烂脱骨而皮整，味鲜醇厚而鲜香的特点。成品软烂香醇、色泽细腻而红润，肉烂脱骨而皮整，味咸醇厚而鲜香。酱香绵烂，肥而不腻是老少皆宜的传统美食。
奶汤蒲菜
这个奶汤蒲菜可以说是比较稀罕的一样小吃，主料是采用大明湖畔一种新鲜的蒲菜，配以苔菜、冬菇、火腿片加上奶汤精心烹制而成，可以说是独一份的。
这个奶汤蒲菜是济南泉水宴上一道非常重量级的菜品，素有“济南汤菜之冠”的美誉。早在明清时期就已经享誉整个鲁西北地区，是夏季汤品之佳选。不知道当年乾隆爷在大明湖畔遇见夏雨荷的时候是不是就因为夏雨荷会精心制作奶汤蒲菜而拴住了乾隆爷。拴住一个男人其实很简单，给他想要的。是夏季汤品之佳选
济南酥锅
酥锅传说是清朝初年颜神镇一位叫苏小妹的妇女始创，故名为“苏锅”，又因此菜用醋较多，以肉鱼骨刺酥烂为主要特征，遂改为“醉锅”。
酥锅的制作材料
酥锅是以肘子骨、五花肉、整鸡、整鱼、藕、海带、豆腐、大白菜等为原材料制作而成，现在是一道香酥入味，让人吃后念念不忘的美食。
济南锅贴
锅贴制作上并不复杂，各地都有自己的独特制作方法，但是要说到其中的翘楚，就要提到济南锅贴了，做的最好的要属春江饭店了，韭菜肉是他家做的最棒的。
取春季最鲜嫩的韭菜做馅料，以五六个锅贴包好后连在一起放入平底锅中煎制。等到底部呈金黄色，上部浅黄色，底酥脆，周边及上部稍软，热气腾腾，为最佳。馅满鲜香，味浓郁。食时皮脆馅软，香气扑鼻，回味无穷。
盘丝饼
盘丝饼始创于清末民间，饼丝细如发丝，外观金黄，口感酥脆，故得名。盘丝饼曾经是民国时期很多大饭庄的拿手绝活，但是由于其制作的过程实在是繁琐，但是利润却十分的低。如此矛盾的结合点导致很多的街边饭庄和大酒店都不愿意制作这样的美食。
盘丝饼现在真正出现的地方都在国宴上面，相传当年岛城开峰会的时候曾经作为孔府菜里面的一道点心而重新出现在世人的面前。
济南烧烤
在济南，吃烧烤是门艺术，不能叫烧烤，而是得叫撸串；在济南，烧烤和扎啤之间永远夹着一盘花生、一盆大梁骨、一盘毛豆。光着膀子撸着串儿，拎瓶啤酒对嘴吹。是济南撸串的传统。羊肉串、心管、板筋、红腰、马步鱼、蒜瓣肉、烤翅尖、烤韭菜、烤金针菇、烤土豆片、烤辣椒……当这些名字出现在老济南的脑子里，那记忆中的味道就慢慢被唤醒。晚上，各色人群集中在烧烤摊上，三五好友在马扎子上一坐，夜间撸串的故事就此上演。
4.名人事迹
舜 帝 （孝感动天）
舜帝： 姓姚，名重华，号称舜，是河北省冀县人；父亲再娶后妻，阴狠善，口无忠信之言；生下一子名叫象，性格狂傲，后母宠爱亲子，仇视舜，常在瞽瞍前谗言生非，因此三人皆有杀害舜的心机。但是舜天性至孝仁厚，对父母顺从适应，不失人子之道；与象相处友爱仁慈；既无过失之事，又乏借口之辞，虽想杀害，无法实现。然而舜只求常能在侧侍奉，曲尽孝道，则心愿已足。
舜二十岁时，他的孝行，已传闻各地，三十岁时，尧正访求天下有才德可任用的人才，四方群臣，都推荐舜可以当任。于是尧帝先将两个女儿嫁舜为妻，以便观察他内在的品德；又令九个儿子和他交往相处，以观察他的处世和才干。舜婚后住在妫汭行为非常谨慎笃厚，因此尧的两位女儿，不因自己是公主出身就傲视舜及他的亲戚，反而都能克尽妇人之道。舜待人谦和，做事勤恳，到处受人欢迎拥护，在历山耕田，历山居民都割让土地给他耕种；在雷泽（雷首山下的雷水）捕鱼，雷泽居民都愿让房屋给他居住；虽然如此，可是瞽瞍还想杀害他，有一次叫舜修理米仓，见舜上了仓顶，就从下面放火烧仓，舜赶紧用两个斗笠挟持著身子跳下，才免被害。
过后又令舜掘井，等他深入井底时，立刻下土填井，幸而舜从井底旁边洞口逃出，又脱免这次的祸难。尧见舜居家和处世一切表现确是一位有才干的贤者，深为器重；因此舜五十岁时，即让他代行天子的职权，办理国事，果然天下大治，四方拥护；到六十一岁那年正式继承尧而为天子。即位后，戴著天子旌旗回乡省亲，对父母恭敬孝顺，小心谨慎的情况，还是如同昔日为人子时一样；且封弟弟象为诸侯。瞽瞍和象都感化了。舜在位有三十九年之久，享年一百一十岁。
闵子骞 （单衣顺母）
闵子骞： （前536--前487），名损，字子骞，春秋时期鲁国人，春秋末期鲁国人,孔子高徒，为七十二贤人之一。他为人所称道，作为二十四孝子之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”。明朝编撰的《二十四孝图》，闵子骞排在第三，是中华民族文化史上的先贤人物。
据《史记.仲尼弟子列传》载:子骞少时为后母虐待,冬天,后母以芦花衣损,以棉絮已所生二子。子骞寒冷不禁,父不知情,反斥之为惰,笞之,见衣绽处芦花飞出,复查后母之子皆厚絮,愧忿之极,欲出后母。子骞跪求曰:“母在一子寒,母去三子单。”其父这才饶恕了后妻。从此以后,继母对待子骞如同己子,全家和睦。后人把这一故事称为“单衣顺亲”和“鞭打芦花”。有诗赞曰: 闵氏有贤郎,何曾怨后娘; 车前留母在,三子免风霜。闵子骞崇尚节俭，鲁国要扩建新库房，争取他的意见时，他批评说：“原来的库房就很好，为什么再劳民伤财去改造？”闵子骞曾随孔子去列国游学，病卒于长清县内。闵子骞葬于何地尚无确址，但他儿子闵沃盈葬在闵家寨却是人所共知。
因此，闵家寨闵子祠成为海内闵氏续谱处和祭祀处。其面积约有二十余亩，曾十一次重修，有碑碣百余通。正阳门三间，上悬乾隆皇帝手书“笃圣祠”三个金光大字，今尚有遗址。济南也有闵子骞的纪念祠堂，坐落于百花公园西侧。
扁 鹊 （望闻问切）
扁鹊： （公元前407—前310），原名秦越人，勃海郡郑（今河南郑州新郑市）人，或齐国卢邑（今山东省长清县）人，也有记载为渤海郡州(今河北任丘县北)人。战国时代名医。《史记》等载其事迹涉及数百年。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。
相传扁鹊曾医救虢太子，扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永济市清华镇东。扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。扁鹊看病行医有“六不治”原则：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命者不治；三是暴饮暴食，饮食无常者不治；四是病深不早求医者不治；五是身体虚弱不能服药者不治；六是相信巫术不相信医道者不治。扁鹊中国战国时期的医学家。学医于长桑君。有丰富的医疗实践经验，反对巫术治病，总结前人经验，创立望、闻、问、切的四诊法。他遍游各地行医，擅长各科，医名甚着。后因医治秦武王病，被秦国太医令李醯妨忌杀害。
邹 衍 （五行学说）
邹衍 齐国人。生卒年不详，据推断大约生于公元前324年，死于公元前250年，活了70余岁。他活动的时代后于孟子，与公 孙龙、鲁仲连是同时代人。齐宣王时，邹衍就学于稷下学宫，先 学儒术，改攻阴阳五行学说，然而终以儒术为其旨归。学儒术也好，攻阴阳也罢，邹衍的目的是在寻求经 世致用之学，充分体现了他匡世济民的入世精神。邹衍，据说做过燕昭王师，死于长平之战以后。他的著作有十余万言，可惜都已亡失掉。邹衍的学说，现在所留传的有“大九州说”和“五德终始说”。邹衍以前的学者想像全世界是一块大陆，四围是海，海尽处与天相接；当时的中国(包括七雄和若干小国)几乎就是这大陆的全部；这大陆相传曾经夏禹划分为九州。邹衍却以为“儒者所谓中国者于天下乃八十一分居其一耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹所序九州是也。
秦 琼 （秦琼卖马）
秦琼 字叔宝。山东历城人，隋末乱世，义军群起，秦琼投归隋将齐郡郡丞苯张须陀，张须陀战败而亡。秦琼率残兵败将归依了裴仁基，而后又随同裴仁基投降了义军首领瓦岗寨李密。李密得到秦琼非常高兴，加以重用让他作骠骑将军。后来李密失败，秦琼又为隋将王世充收得，被任命为龙骧大将军。
后因不满王世充的狡诈，遂与程咬金等人脱离王世充投向李渊并在秦王李世民手下干事，因其勇猛过人，被委任为马军总管。此后，秦琼跟随秦王李世民，先后*压镇**了王世充、窦建德、刘黑闼等多路义军，为唐王朝的创建立下了汗马功劳，因战功，多次受到奖赏，先后拜为秦王右统军，加授上柱国。后又进封为翼国公，深得秦王李世民的信任。在唐王朝内部斗争的“玄武门之变”中，一起诛杀了太子建成和齐王元吉，为李世民当太子夺皇位扫清了道路。秦琼也因有功，拜为左武卫大将军，赐给七百户的封邑。后来，秦琼多病缠身，自谓：自幼戎马转战，身经大战二百余次，光流的血也足足有几十斗之多，元气大伤，怎能不病？到贞观十二年（６３８）终于因病去世。死后赠徐州都督，改封胡国公，并陪葬昭陵。他的画像也上了表彰大功臣的凌烟阁。
秦琼的传奇人生后被演义进了戏剧以及说唱文学之中，并且被人们誉为“山东好汉”。济南一地也附会出了不少关于秦琼的遗迹，像秦琼卖马槐、秦琼府、秦琼墓等等。至今在济南王龙潭仍留有“唐左武卫大将军胡国公秦叔宝故宅”的石碑。
房玄龄 （唐代贤相）
房玄龄 （579年～648年），字玄龄，唐代齐州临淄(今济南章丘相公庄人)，是中国唐朝时的开国宰相，父房彦谦。玄龄博览经史，工书善文，18岁时本州举进士，先后授羽骑尉、隰城尉。隋末大乱，李渊率兵入关，玄龄于渭北投李世民，屡从秦王出征，参谋划策，典管书记，任秦王府记室。每平定一地，别人争着求取珍玩，他却首先为秦王幕府收罗人才。他和杜如晦是秦王最得力的谋士。唐武德九年（626）他参与玄武门之变的策划，与杜如晦、长孙无忌、尉迟敬德、侯君集五人并功第一。
唐太宗李世民即位，房玄龄为中书令。贞观三年（629）二月为尚书左仆射，监修国史。十一年封梁国公。与杜如晦、魏徵等同为太宗的重要助手。至十六年七月进位司空，仍综理朝政。曾受诏重撰《晋书》。太宗征*句丽高**时，他留守京师。二十二年病逝。贞观前，他协助李世民经营四方，削平群雄，夺取皇位。李世民称赞他有“筹谋帷幄，定社稷之功”。贞观中，他辅佐太宗，总领百司，掌政务达20年；参与制定典章制度，主持律令、格敕的修订，又曾与魏徵同修唐礼；调整政府机构，省并中央官员；善于用人，不求备取人，也不问贵贱，随材授任；恪守职责，不自居功。后世以他和杜如晦为良相的典范，合称“房谋杜断”。
曾 巩 （南丰先生）
曾巩 (1019—1083)字子固，世称“南丰先生”，建昌南丰（今江西南丰）人，汉族，北宋散文家，文学家，“唐宋八大家”之一。宋嘉祐二年(1057年)登进士第，儿童时代的曾巩，就与兄长曾布一道，勤学苦读，自幼就表现出良好的天赋。其弟曾肇在《亡兄行状》中称其“生而警敏，不类童子”，而且记忆力超群，“读书数万言，脱口辄诵”。嘉祐二年(1057年)，39岁的他才考取了进士，被任命为太平州司法参军，踏上了仕途。翌年，奉召回京，编校史馆书籍，迁馆阁校勘、集贤校理。
熙宁二年(1069年)先后在齐、襄、洪、福、明、亳等州任知州，颇有政声。元丰三年(1080年)，徙知沧州，过京师，神宗召见时，他提出节约为理财之要，颇得神宗赏识，留三班院供事。元丰四年，神宗以其精于史学，委任史馆修撰，编纂五朝史纲，未成。元丰五年，拜中书舍人。次年卒于江宁府。理宗时追谥“文定”。曾巩在政治舞台上的表现并不算是很出色，他的更大贡献在于学术思想和文学事业。
李清照 （藕花深处）
李清照 （1084～约1155）号易安居士，南宋杰出女文学家，山东济南人，婉约词宗。生于北宋元丰七年，山东章丘，逝于临安，享年七十一岁。与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。其父李格非，北宋齐州历城县人，齐鲁著名学者、散文家。母王氏，知书善文。夫赵明诚，为吏部侍郎赵挺之之子，金石考据家。李清照早年生活优裕，工书能文，通晓音律。婚后与赵明诚共同致力于书画金石的整理，编写了《金石录》。
中原沦陷后，与丈夫南流，过着颠沛流离、凄凉愁苦的生活。明诚病死，境遇孤苦。幼承家学，早有才名。以词著名，兼工诗文，并著有词论的李清照，在中国文学史上享有崇高声誉，“文有李清照，武有秦良玉。”早年生活安定，词作多写相思之情；金兵入侵后，遭遇国家巨变，词作多感慨身世飘零。她的诗文感时咏史，与词风迥异。她还擅长书画，兼通音律。现存诗文及词为后人所辑，有《漱玉词》等。主张“词，当别具一家也”。
辛弃疾 （蓦然回首）
辛弃疾 （1140－1207）享年67岁，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人，汉族。我国历史上伟大的词人和爱国者。与苏轼齐名，并号称“苏辛”，史上与李清照并称“济南二安”。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。出生前13年，山东一带即已为金兵侵占，二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。
绍兴三十一年（1161）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。一生坚决主张抗击金兵，收复失地。曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《十论》的思想；都未得到采纳和施行。在各地任上他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的大志雄才得不到施展，一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。耿京聚兵山东，节制忠义军马，留掌书记。绍兴三十二年，令奉表南归，高宗召见，授承务郎。宁宗朝累官至浙东安抚使，加龙图阁待制，进枢密都承旨卒。曾寓居江西上饶、铅山达十余年。其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。有《稼轩长短句》。
张养浩 （为政公告）
张养浩 （1270—1329），字希孟，号云庄。元代济南历城人。自幼为学勤苦，刻意经史兼长诗文，散曲尤为人称道。初荐为东平学正。游京师，因献书于平章政事不忽木而受赏识，被征骋为礼部令史，在堂邑毁淫词，破迷信，理狱案，严刑法，劝耕稼，关心民疾，抑制豪强，赈灾济民，倍受百姓爱戴，为之立碑称颂。
至大元年（1308年）拜监察御史。上《时政疏》万余言，言亟待改革的弊政，言辞切直，为当权者所不容，被贬为翰林待制，旋又被罗织罪名罢官。张养浩恐遭祸害，乃变换姓名隐遁而去。仁宗即位（1311年）后，张养浩被召为右司都事，迁翰林直学士，不久改授秘书少监。英宗即位（1321年），命其参议中书省事。此时张养浩已五十，弃官归隐。在济南云庄度过近十年的隐居生活。期间，朝廷曾多次下诏起用，屡召不赴。（1329年），关中大旱，朝廷召其任陕西行台中丞，前往赈灾。
张养浩闻命，散家财于乡里贫困百姓，毅然就道赴任，途经洛阳、渑池、漳关，直达长安，一路遇饥者赈之，遇死者葬之，不辞辛苦赈济灾民。到官4个月，未尝家居，张因操劳过度而猝死。关中百姓闻知，哀痛如失父母。归葬济南云庄，赠授陕西等处行中书省平章政事，追封滨国公，谥“文忠”。张养浩的大部分散曲和诗文，是其归隐田园后创作的。除对自己30年封建仕宦生活苦痛的经验总结、表现出对人民的同情外，更多的是描绘自然风光和反映自己闲散、安适的生活。著有散曲集《云庄闲居自适小乐府》、文集《归田类稿》以及《三事忠告》等。
5.诗词歌赋
《趵突泉》 (宋)曾巩 一派遥从玉水分，暗来都洒历山尘。
滋荣冬茹温尝早，润泽春茶味更真。 已觉路傍行似鉴，最怜沙际涌如轮。
层城齐鲁封疆会，况托娥英诧世人。
《观珍珠泉》 (清)爱·玄烨 一泓清浅漾珠圆，细浪潆洄小荇牵。
偶与诸臣闲倚槛，堪同渔藻入诗篇。
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