徐承锟 | 作者
“五一”劳动节就要到了，婚礼的请柬收到了好几个，让我想起了五十年前的“五一”劳动节，举国欢庆，厂里组织了声势浩大的欢庆*行游**，热闹非凡。
这一天结婚嫁女的特别多，结婚乃终生大事，一定要讲究，依照老风俗先要查黄道吉日，这是所谓的“查日子”，以图夫妻和睦，儿孙满堂，平安发财。但在那个年代，提倡移风易俗，破除迷信，要按旧俗查日子，根本没有参考资料，原来干这一行的城里片是陈瞎老先生为主，那时这门职业，被定为宣扬封建迷信，谁还敢冒天下之大不韪，去引祸上身，查日子找个明白人，很难。在以前黄历里面，吉祥黄道日都有详细的记载，后来黄历改为农家历，这些内容早已删除，所以老百姓就把五一节作为喜庆之日。
七三年的五一节，区里各个部门，以厉行节约为工作重点，三令五申反对大操大办，铺张浪费，刹住大吃大喝之风并号召婚礼新办，提倡集体婚礼，新人们齐集各自地方的礼堂，携手登台，但响应者很少，总之老百姓们认为婚姻大事在大庭广众之下亮相，也显得不雅，何况很多人对自家的貌相不怎么自信，有的貌如天仙，有的形若东施，台下大众少不得品头论足，有点尴尬，报名也不积极。在这种形势下，我们单位有位李姓职工却很热情，赶趁着这个潮头。这位李姓准新郎，钳工技术过硬，人缘也好，就住在新泰山那儿一个大院里，应有四五户人家吧。
那时候的结婚情况，比现在麻烦大了。现在结婚下了邀请函定下饭店，请好录像师，择吉日良辰直接在饭店就完成了。那时候的饭店归饮食服务部管辖，只能服务于大众，并没有在店里摆席、端盘子、上茶等这些服务项目，因此，结婚都在自家宴请亲友宾朋。
在家里办酒席族中人和左邻右舍都要来帮忙，人少了忙不开。一波人要提前去借用邻居的房屋桌椅，作摆席场地。后勤部一波人在院子里找合适的地方，用七块土坯支起炉灶，预购焦炭，不能用煤块的原因是因为它容易产生浓烟。族里的妇女们转战左邻右舍、亲戚朋友家借用碗、碟子等一应窑货。这是准备工作，这些活琐屑而重要，族长都是有个好脑子、有威望的，不然，真安排不下去。
那个年代，肉蛋鱼等都需要票证，在几个月之前，就托亲友通过各种渠道帮助储备菜肴用料，虽然麻烦但是都会满怀激情地去操办，菜谱由厨师定好，列好单子，主家按菜单采购。新郎新娘提前由好友伴同，向各位同事发糖敦请，礼节上也很注意。结婚时待客一日，要提前几个月行动，这是面子上的事，不能短了礼，失了面子。
新郎家人人都欢天喜地，满面春风，俗话说得好“娶媳妇满堂彩”。在那时还有搬圆方这一流程，新娘家要找行人把家具和生活日用品搬到婆家去，搬圆方队伍越长，新媳妇越有门面。结婚多在夜晚，最为忙碌的应是账房这些人员，请柬是刻钢版，油印请柬都得好几个人帮着忙，账簿用粉红纸自己装订，记账用毛笔，账房还捎带写对联，所以基本上由年长者担任，提倡字体工整，必须能让观者认识。七十年代传统对联，已列入四旧行列，农家历上记载的对联，内容倾向农村，所以担任账房的老同志们，多从主席诗词上摘录，倒也是非常合适。
我至今还记得准新郎的大门对联是“春风杨柳万千条”一联，门心是“革命伴侣”四字，两扇门上各占两字，横联是“勤俭持家”，新房联是“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，横联是“鼓足干劲”。字迹秀丽，线条老辣，内容切合实际，得到同事们的叫好。虽然三令五申要破旧俗；立新风，但一个人的终身大事在许多人心中，总不愿无声无息的草草了事，所以在这个时候，喜庆之家，也在想方设法，以期能达到比较满意的效果。
众人拾柴火焰高，在众多亲友商量下，还真想出了个两全其美的对策。即：新郎家中，只布置喜庆气氛，绝不设酒席，贺客分两批招待，在下通知时，就以明了安排，喜宴设在青龙山其亲戚家中。中午招待的亲友，可先在新郎家中，凑凑热闹，再上青龙山赴宴，下午招待的也是此法应付，五一这天单位领导还真的带人员检查，不用说领会上级号召，很认真，皆大欢喜。实际上领导也心知肚明，走走过场而已。只要上级不追问，就万事大吉了。婚礼结束后，婚假三天，新郎官上班后再由同事领着分一轮糖，这个婚礼就基本完成了。
由今天的五一，而想起五十年多前的五一。社会发展很快，现在的婚庆，有录像还有司仪，婚礼还有大段的祝词，总觉得不及我们那个晚上迎亲热闹，显得情真热闹，这种想法也是一个跟不上时代步伐的落伍想法，只有能跟上时代的发展，才能得到欢乐。
当年的新郎新娘已是老翁老妪，我想他们不会忘记当时婚礼的每个细节，携手并肩，互相陪伴，执子之手，与子偕老，琴瑟在御，莫不静好。
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