《感天动地窦娥冤》，是所有人都不会陌生的故事。六月飞雪，窦娥含冤而死，结局凄苦又激人热血沸腾。毕竟在剧本中老天还是有眼，冤屈不至于无处安放。但是，现在人们对窦娥有了重新的审视，我们来看看是怎么样的？
“怨妇的典型代表，恋父的产物，牺牲精神爆棚，无自我意识，社会价值就是她的价值。”
“平民的斯德哥尔摩……”
“窦娥冤在哪？冤在没有一开始就做出彻底的反抗，倒是死得不冤。”
是，窦娥确实蠢，也确实常哀怨。从现在对于女性自我价值体认的颂扬及对女权主义平权运动的支持的角度来看，窦娥是一个不讨喜的人物，软弱可欺，又扶不上墙。但不知大家是否能想起一句话，叫“站着说话不腰疼”？
窦娥不是21世纪在蜜罐里长大的小姑娘，三岁没了妈，七岁走了爸，还成了别家的童养媳，是个没娘爹不管的小可怜。非正常且不健康的成长环境，难道能孕育出健康自信大方的姑娘吗？古代的童养媳，其实便是廉价的劳动力兼生育工具。作为一名古代女性，无娘家撑腰，靠自己在陌生的家庭里磨平自己的棱角，一点点地适应所谓的“家”，本身就是一件剥夺身份感和尊严却又无可奈何的事。况且蔡婆老得老，窦娥小得小，无男丁，便是任人宰割的鱼肉。
站在更广的角度，只有极少数的伟人能达到超越历史局限的境界，大部人都在这个时代环境的域内，从生活、娱乐、艺术、文化等方方面面。那么窦娥也不例外，她受社会传统伦理价值的影响，从“贞心自守”的传统节烈观出发，她维护的是正统伦理的体认，这个是顺其自然并且理所当然的。即便是放在男女平等的今日，难道没有人抱守着重男轻女的观念终其一生吗？
窦娥作为年纪轻轻的寡居女子，数年禁受，仍选择忍耐，是因为相信“因果报应”，以今世之苦修来世之福。读者大可以说她思想保守乃至封建，然这亦是窦娥的纯真。怀揣着朴素的梦想，在艰难的现实中负重前行，很难不令我同情。她毕竟还是有反抗的，推倒了无赖张驴儿，直叱婆婆不知羞。张驴儿使出毒计要药死蔡婆却害死父亲，恶人先告状，再次恐吓婆媳二人，窦娥再次抗争，被虎狼官吏严刑逼供，不忍蔡婆也遭受同样逼供而认下杀张父的罪名。是愚，但愚不能抹杀善。正因为这是以生命为代价的愚，更照射出了窦娥的人格之光。
至于有人认为窦娥活该冤死，因为她没有一开始就抗争。那么请允许我不客气地说，窦娥如果一开始就激烈抗争，那不是窦娥，只是你心中的大女主。正因为她的觉醒不是一蹴而就，才显得真实而可叹。