公元前706年，鲁国的国君鲁桓公生子，《春秋左氏传》的作者在这里写下了重重的一笔。原文如下：
九月丁卯，子同生。以大子生之礼举之，接以大牢，卜士负之，士妻食之。公与文姜、宗妇命之。公问名于申繻。对曰：“名有五：有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名，终将讳之。故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献、武废二山，是以大物不可以命。”公曰：“是其生也，与吾同物，使之曰同。”
翻译成现代文：九月份，太子同出生。举行太子出生的礼仪，父亲接见儿子时用太牢，通过占卜选择士人抱他，让士人的妻子给他做奶妈。桓公及文姜、同宗年高位崇的妇人为他命名。桓公向申繻询问命名的事，申繻回答说：“名有五种，有信，有义，有象，有假，有类。以生时的特征命名叫信，以祥瑞的字来命名叫义，以相类似的东西来命名叫象，用物品来命名叫假，用与父亲有关系的意思命名叫类。命名不用国名，不用官名，不用山川名，不用疾病名，不用畜牲名，不用器物礼物名。周朝人通过避讳来奉事神灵，名，在死后就要避讳。因此，用国号命名就会废除国名，用官名命名就会改变官职的称呼，用山川名命名就会改变山川神的名，用畜牲名命名就会废除祭祀，以器物礼物命名就会废除礼仪。晋国因为僖公名而废除司徒官，宋国因为武公名而废除司空官，我国因为前代献公、武公名而废除二山之名，所以大的事物不能用来命名。”桓公说：“这孩子的出生，日子与我相同，命名他为同。”
历史上，可能这位叫申縟的鲁国儒生，的确讲过这一段话，也可能是左氏利用这次历史事件，在《左传》开篇不久，对于怎样起名字，阐述了自己的观点。话不多，信息量不少，寥寥数语，就把起名字的原则，讲得清清楚楚，而且有理有据，就是放到科技发达的现代社会，依然有重要的参考价值。
我国历史上的春秋时期，是人类历史上一段光辉灿烂的时期。这段时期，中国在世界上比较早地进入了农耕文明，同时在文化上达到了一个前所未有的高度，甚至在很多方面后世都难以超越。铁器开始用于农业生产，极大地提高了生产效率。拥有华北平原的晋国，拥有鲁中平原的齐国，和拥有长江中下游平原的楚国和吴国，都相继崛起为强大的国家。在农业生产中，劳动人民创作了大量的诗歌，这就是《诗经》。经过对比就能够发现：《诗经》有多么优美，现代的很多文艺作品有多么烂！
当时主持国家祭祀、外交、婚嫁等仪式的官员，被称为儒生，逐渐发展成了一个重要的知识分子阶层，并成为封建等级社会的重要基石之一。本文提到的申缛，《左传》的作者左丘明，孔子，孟子，屈原，还有一大批各国的大夫，都是他们当中的一员。
“名以正体，字以表德，号以寓怀”，高度概括了中国人的名、字和号的概念，以及相互区别。名，一般在出生时候由长辈所起，通常标记人的特点，比如上文所说的鲁桓公给儿子取名“同”。字，表明一个人的“德行”，一般在成年时候取，《礼记曲礼》上说：“男子二十，冠而字；女子十五许嫁，笄而字。”号，是文人雅士用于表达自己清高的情怀的。
著名的历史人物案例。曹操，名操，字孟德，乳名叫阿瞒。刘备，字玄德。蒋介石，原名瑞元，学名志清、中正，字介石。李白，字太白，号青莲居士。杜甫，字子美，自号少陵野老。。。。。。。。。
古代同僚，或者业内朋友，多称呼对方的字，而不是名，“直呼其名”应当是很不礼貌的。作为名人，尤其是政界，往往称其响亮的名或者字，比如蒋介石，显然他的字“介石”更为响亮一些，而他本人的签字都是用“中正”，显然“中正”更让他满意。同样，伟大领袖也是用更为响亮上口的“*东泽**”，他的字是“润之”，岂是一般人可以叫得？
春秋是中国历史文化的一个顶峰，此后中国开始“堕落”，“天人合一”“阴阳五行”大行其道，直到如今，在起名字上还有采用生辰八字的。什么取名是遵循以“中和为贵”，是以生辰“中和”最好，若是五行当中的某一个属性过强又或者是过于弱了，那么命中格局就会失去平衡，进而影响到人的一生运势，此时需要通过取一个相得益彰的名字，用名字的属性和笔画数来弥补，以此达到“中和”的最佳状态，改善人的运势。——如此无稽之谈，依然有市场。
帝王之家取名最为痛苦，而最痛苦的莫非朱明王朝。朱元璋后代分封到各地称王，而且可以世袭，家族人数几何级增长，不到300年，竟达到惊人的上百万。中国人“厚古薄今”，后人只好绞尽脑汁不让自己和祖先重名。奈何汉字就那么多？所以他们就另辟蹊径——造字。
秦王：朱公锡 永和王：朱慎镭 鲁阳王：朱同铌 瑞金王：朱在钠 寿昌王：朱均铁 宣宁王：朱成钴 怀仁王：朱成钯 长阳王：朱恩钠 益阳王：朱恩铜 沅陵王：朱恩铈 长垣王：朱恩钾 庆王：朱帅锌 弘农王：朱寘镧 蒙阴王：朱帅钾 韩王：朱徵钋 稷山王：朱效钛 内丘王：朱效锂 唐山王：朱诠铍
好一个“元素周期表”！太酸爽了！
长期以来，普通平民百姓，渴望和平富裕的生活，给孩子起名经常用“富”“福”“顺”“旺”“贵”等大众化的带褒义的汉字。建国后，很多富有时代气息的名字，男孩有“国”“军”“强”“锋”“东”“伟”，女孩有“霞”“美”“爱”“英”“红”，等等，一度非常流行。当今互联网公司，公司内部起名字，“富贵”“小强”非常抢手。
八十年代，也流行两个字的名字，比如“李强”“李明”“张凯”等等。很快被国家户籍部门踩了刹车，因为这样会造成大量的重名现象，给国家行政管理带来不便。于是，中间又加一个表示辈分的字，比如“张文宏”，他父亲可能是“张庆某”，他的下一代可能是“张景某”，这样家族里根据中间的字可以知道他的辈分，所以就出现了有的人还只是个小孩，但已经有人叫他爷爷了。
有亲属，兄弟二人，老大叫“斌”，老二叫“明”，一个文武，一个日月，好家伙！后来，老大遗传母亲的精神病，一生未娶。回头想想，老二的日月，是比他的文武更“大”啊！老二生子，取名叫“晨宇”，乖乖！幼儿时期老生病，以至于幼儿园都没有上几天，有人直言，名字起的太大了。
虽然阴阳五行是无稽之谈，但是家族里面，长幼还有要有所分别，起名字，不可不慎。
写文章，要首尾呼应，回到春秋时期。这位弑杀同父异母的兄长（隐公，当时已经明确表示准备退休让弟弟当国君）上位的鲁桓公，原名允，桓公是他死后的谥号。娶齐国公主文姜，生子，取叫同。文姜和其兄长齐襄公通奸，终于被桓公发现。齐襄公于是指使人杀掉桓公。而故事的主角——文姜，却能够得以善终。
大人物的命运，风光的背后，有时候不如平民更体面。