饰物主要是首饰。首饰的具体种类，有银帽、银花、簪子、梳子、玉坠、耳环、吊环、项链、颈钳、项圈、手镯、钏、戒指等。这些首饰，有的用白银铸造，有的用黄金或黄铜铸造，有的是珠子的，有的是玉、石的，有的是塑料、玻璃的，有的是仿金银铜玉石材料的。现在，随着物质生活的提高和生活节奏的加快，饰物向着简约和个性化方向发展。
女性头上、身上的装饰物很多，如簪子、头钗、手镯、戒指、耳环等。首饰一般传给自己的儿媳妇、女儿，通常是外婆传给母亲，母亲传给女儿，女儿又传给后辈；或者是婆婆传给媳妇。“*革文**”之前的年代，母亲生下女孩，在月子里就给女儿耳垂上穿孔，并用丝线结环戴上。女孩长到七八岁，就开始戴上银环。富有人家女儿出嫁，从头到脚都是穿红挂绿，戴金饰银。金银首饰成为旧时女子炫耀家境的标志。近些年，随着戴饰物之风在城乡的重新兴起和人们生活水平的提高，妇女们由饰戴铜质或镀金的饰物改戴纯金、纯银的了。
装饰物多的，还有孩子们，且随年龄变化和岁时节令有所增减，如过周岁时要系百索、挂长命锁，过清明节、端午节又要戴各种香袋、荷包。一些地方还要给孩子佩戴手镯、项链之类，体现独特的精神护佑。也有的人家，在孩子的手脖和脚脖上，戴些用核桃、杏核刻的舟、篮之类的饰物，既便宜美观，亦有消灾避邪之说。
发簪网络图片
簪 ，俗称“纶头针”“簪子”，有的是平板式，上部微弯，下部尖细；有的是针状簪子，簪头镶有珠子或珠花。
戴耳坠、项链的老照片
耳坠儿 ，也叫“坠子”。旧时妇女无论贫富都戴耳坠，女孩子从六七岁开始扎耳朵眼，平时戴一对小耳环，节日、礼仪场合才换上长耳坠。并且，各地女孩子都有就地取材替代金属耳坠耳环的方法。黄河口一带的少女，春季采来细柳枝做成耳环戴上，叫作“柳坠儿”；微山湖一带，则用菱角做成耳坠，叫“菱角坠儿”。旧时，民间还有给独生子戴一个耳坠的习俗，用坠子的谐音双关，叫“拽着好养活”。
额箍 ，用来拢住额顶头发的饰物。现在的额箍多为塑料制品，有的用丝帛缠绕包裹，有的镶嵌上许多饰物，是少女们喜欢的头饰。
束发圈 ，就是用松紧橡皮筋制成的各种圈，外面饰以布花，以束住长发。女孩子经常用束发圈将长发扎成活泼的马尾巴。
扎辫子的绳子叫红头绳 ，忌讳用白、黄、绿色，有的还插上香木梳。旧时青年女子留长辫子，多用红头绳。穷苦人家女儿，过年盼望的就是能得到一根红头绳。现在很少有辫发，长发者喜欢用绸布条扎发根部于头后。
发卡 ，旧时发卡，就是墨色的钢棒做成齿状，两相折合，用来束住头发。现在，装饰性大大加强，由一根细细的不锈钢棒与长形带弧度的有机玻璃组成，轻便、修长，可以将短发与长发自如地扣住。颜色多为红色或绿色。
网子 ，也叫“发套”“发网”，丝网状。梳髻女人用网罩髻于脑后。
项链 ，是现代女性最常用的颈饰、胸饰，有金、银、镀金、锻压金、珠子等多种，由链子与链坠两部分组成。现代男性，主要是时尚青年和商人也有戴项链的。而一般少男少女则喜欢佩戴红线坠，以佛像、十字架、小玉石、玛瑙珠为主。
领带 ，20世纪20年代出现领带夹子，30年代出现编结领带；80年代以后，领带迅速大众化，成为各种年龄、不同行业男子服装不可缺少的组成部分。
领结 ，主要用于宾馆饭店服务员，或者演员舞台表演时的着装。
胸针、胸花、胸徽 ，“*革文**”时期的毛*东泽**像章，除了表示崇拜以外，也是那个时代唯一的胸部饰物。现在胸针一般作为上衣的点缀。胸花一般用作礼仪装饰，平时很少见到。胸徽成为学校、单位或者社会管理人员的标志。
戒指 ，是戴在手指上的饰物，象征着友谊、爱情与幸福。旧时除了富户、官宦人家用金制的，一般人家都用银制的。20世纪80年代以后，已婚女子差不多都有金项链、金戒指，少女多戴玉石、塑料、仿金银首饰。有的男子，特别是“万元户”“老板”，喜欢戴又大又重的方形金戒指。戒指戴法有讲究：戴在食指上，表示已经结婚；戴在小指上，表示独身；男性多戴在左手上，女性多戴在右手上。之后一般戴在中指或者无名指上。
手镯 ，多为小儿和少女使用。民间常见的是银质的，以重为贵。成人戴的为平板式，饰有花纹；小孩戴的为圆形，对接处有两个小圆豆，以避免损伤皮肤。有的还在手镯上系一对小铃铛。
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荷包 ，为布制饰件。妇女们一般在端午绣制各种荷包，装上香草或中药，称为“香荷包”，互相馈赠，以驱邪避毒。新婚女子，在回门返回婆家时，必须带回精心制作的烟荷包、荷包等，分送给婆家人。（选自山东省志民俗卷，部分图片来自网络，侵权必删）