村落是一个基本的社会单位之一，也是生产属性的主要社会单位。
在很多人的印象中，面积应该不会超过市一级的行政单位，但是*疆新**的达里雅布依沙漠村庄就打破了一般人的常规认识。
面积与现在的深圳差不多大，是两个香港。那么这个村落究竟是如何形成的？为何面积如此大呢？
01 村庄的具体信息
达里雅布依沙漠村庄可谓是中国最大的村庄。面积差不多是两千平方公里，与深圳是差不多大的（1996平方公里），是两个香港（香港是1100多平方公里）。
那么按照这样类同比较，这样的村庄应该在广东？不是的，这么庞大的村庄其实是在*疆新**，而且还是在塔里木盆地中央。
塔里木盆地内部环境并不是很好，周围还有塔克拉玛依沙漠，沙漠化问题严重，达里雅布依沙漠村庄是塔里木盆地唯一的绿洲。
并且常年干旱少雨，不合理的土地利用，使得最近几年的沙漠化速度加快。
由于塔里木盆地内部仅仅只有这么一个绿洲，周围的生存条件恶劣，所以村庄就不自觉聚在一起，形成了庞大的村庄。
另外，交通怎么办？周围都是沙漠，并且村庄过于庞大，交通十分困难。
本来村庄就大，汽车行驶差不多都是好几个小时逛一圈，如果还要出村的话，大概需要五个小时才可以出村。
这种时间太长了，来回的话也需要十个小时，很多时间都浪费在出行上了。
不使用交通不就可以了，反正那个村庄那么大，应该可以自给自足。不是的，达里雅布依沙漠村庄与其他村庄不一样。
其他村庄都是根据家族或者地方文化认同来形成的，再或者是政府出于某种情况的顾虑，强行分村庄。不存在需要考虑生存条件的问题。
所以自然村庄分小点，比较方便管理，大了反而不好管理。
这个庞大村庄的形成，正是因为很多小村庄没有“力量”对抗恶劣的自然环境，以及人们生活条件艰苦才形成的。比如能源问题，当地的村民需要用电。
但是村庄周围都是沙漠，电线的基础设施常常会被沙尘暴以及其他的大风给破坏，就算没有被风暴压下，也会被很多沙子淹没的。
电线等基础设施想要维修真的难上加难，所以居民的用电问题一直没有解决，时常断电。
如果这种很难想象的话，就联想很多戍边士兵，一些纪录片中会详细记录戍边士兵的生活状态。
里面就有对于时不时断电的介绍，有些每天只能有一小时的电量维持。
因为生存问题，达里雅布依沙漠村庄也必须去外界寻求帮助或者是购买一定的生存资源，和中国南方地区的部分可以自给自足的乡村还不一样。
02 交通成为关键难题
交通困难，但是要出去，如何是好？
*疆新**地区的政府普遍是没有多少钱的，所以在交通方便给予达里雅布依沙漠村庄的支持也不会很大，现在对于交通问题，也仅仅是维修之前有过的道路。
部分已经沙化的道路，进行定时清理，使道路更加平整并且扩大道路面积。
除了这种方法以外，引入旅游业，加速旅游业的发展，让旅游业带来的资金来拓展道路，并且顺便解决居民的交通问题。这点是可行的。
达里雅布依村庄拥有独特的自然景观，如沙漠风光、沙丘、湖泊等。并且人文方面也不差。
由于该村庄对外交流困难，所以封闭性很严重，很多手艺以及文化因素反而因此保留下来，比如传统手工艺、民俗文化。
如此可以吸引足够的人前来观光。达里雅布依沙漠村庄最吸引人的一点不是什么自然风光和人文景观，反而是探险。
达里雅布依沙漠村庄因其恶劣的环境，以及长期处于封闭状态，被称为“探险之乡”。
很多探险家慕名而来，就是想要挑战自己。随着旅游业的发展，周围也有一些站点或者酒店，不需要担心自己被困其中（毕竟不是*藏西**的无人区）。
03 村民身份大揭秘
那么这样的村庄为什么可以保留下来，这么严苛的生存条件，不应该早就在历史的长河中消失了吗？
近代据有关资料显示，发现达里雅布依沙漠村庄是一个瑞典的探险家，发现村庄之后，并没有将村庄的存在公布，而是写进了自己的探险日记中。
第二位发现该村庄的是著名的历史学家斯坦因，斯坦因在此地发现了很多历史文化遗址，并且还发现了当地村民的身份秘密。
当地村民可能是历史上某场战争遗留下来的军人和军人家属。斯坦因发现这些村民的体内带有印欧人的血统基因。
与其他的维吾尔族并不一样。众所周知，维吾尔族是突厥语系，与中亚文化有着很深的关系。
维吾尔族的文化和传统与中亚地区的文化有一定的相似之处，受到了中亚和伊斯兰文化的影响。他们信仰伊斯兰教，拥有独特的宗教习俗和节日。
但是该村落的村民与其他的维吾尔人并不完全一样，习俗方面也是偏印欧风格。之后，一直到80年代，中国政府正式管理该村庄，为村庄设置多个站点服务（周围的一些城市）。
并且利用当地环境为村庄建设基础设施，比如风力发电。使得当地居民的生活得到了很大的改善。现在的达里雅布依沙漠村庄生活平静，村民可以供养自己。
结语
有时候环境的不同就可以造成很多因素的不同，所谓牵一发而动全身。
达里雅布依沙漠村庄是中国最大的村庄，同样在很多方面，会与其他村庄不同，比如村民的身份，基础设施的修建等等。一点不同，就可能是翻天覆地的变化。
参考文献：
《中亚通史》