我国全国，向来是分久必合，合久必分。我国古代就在很多场战役平分分合合，战役带来的即是很多的逝世。兴，大众苦，亡大众苦。战乱就别说了，烽火让大众苦不堪言。国家统一今后，各种赋税，大兴土木大众的日子也不好过。都说战役男子上阵杀敌，女子在后方安全，本来最苦楚凄惨的即是女子。不只要送儿子、老公上战场，假如战役失利，被敌人俘虏也没有啥好下场，尤其是游牧民族的侵犯。
基本上大体来说，对于战胜的女俘虏，大多数敌军是不会由于怜香惜玉而发生怜惜之心，也不会由于女儿身而发生怜悯之心的。这有些女俘虏大致有三个归宿。
一、惨遭*辱侮**屠戮：
无论啥期间的战役，以强凌弱是不变的铁律。一旦战役打响，没人会对无辜的妇人儿童担任。北宋1126年，金兵南下围住汴京城，徽钦二宗如漏网之鱼，为了苟延残喘，上万名宗室和京城妇人，就变成他们明码标价的抵押品送给了金军。在北宋闻名的“靖康之变”中，金兵攻破北宋首都，就连皇帝都像漏网之鱼，城市内的上万名宫女、宗室儿女、民间妇人合计上万人被强行掳走，被金军带到所谓的“浣衣局”（军倡寮），被日夜*躏蹂***辱侮**，最终活下来的竟不到5000人。其间，大多数都在路上被*辱侮**至死。战士们轮番对其进行*辱侮**，最终直接杀了。这么的情况在前史上虽然罕见，但并不是没有，这么的情况，无论是古代战役，或者是现代战役，都是有呈现，主要是看指挥官是啥样的人，假如有人道，就肯定不会答应战士做出这种事来的，这种事天理难容。
第二类即是被战胜国的君主占为己有
这种情况算是下场对比好的。前史上也有此类比方，对比被人熟知的即是赵光义（从前是叫赵匡义，由于避忌他大哥宋太祖赵匡胤的名讳，就改“匡”为“光”）毫不留情占有了李煜的女人“小周后”。据沈德潜说，他在画上看见有元朝人冯海粟的题诗：“江南剩得李花开，也被君王强折来”这两句的诗便暗含了赵光义侵占小周后之实，听说赵光义从前叫来了宫殿中的画师把他临幸小周后的局面进行了描写，所以便有了《熙陵幸小周后图》，“熙陵”指的即是赵光义。从978年的元宵节后的半年时间内，孤苦伶仃的小周后接连被强奸。最终，李煜被赵光义毒死了，小周后也殉情了。这种对于古代皇帝的污点很难被正史记载，可是前史是不行掩盖的，前史事实总会浮出水面。
三：变成礼品送来送去
在战场上，女人都是被掳掠的重点对象，当她们被掳走今后，除了受尽耻辱，被转手送给他人的也不在少数。俘虏被区分等级，最美观的，自然是给国君一切，其次即是被各个将领所分，在往下就都给战士们了。
比方东汉末年的才女蔡文姬，新婚不久赶上了董卓浊世，她被掠到了塞外。匈奴左贤王派人将她索要过来纳为妃子，直到曹操以黄金白璧将蔡文姬换回，蔡文姬只好忍痛丢下两个孩子，她的结局还算不错。大多数被俘虏后转赠他人的女子，也只能博主人一时之欢，便会死去。
我国古代的战役传奇：战车年代的战役
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最惨的女俘虏，要数在五胡乱华中。侵犯华夏的少数民族，把女人俘虏都当成*妓军**，日夜受人*辱侮**。在吃苦完今后，就把她们作为军粮吃了，被人生搬硬套而死，极端惨烈。