⒈你害怕抛头露面，害怕出丑丢人，害怕成为重要人物，害怕承担责任，实际上就是你害怕成功，你害怕成功，怎么可能成功？
⒉ 人所有的拖沓，都是代表他并非真正的热爱。
⒊人最大的痛苦，就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。
人生最大的痛苦就是你知道什么是对的，但却永远做出错误的选择，知道和做到这个巨大的鸿沟，你永远无法跨越。
⒋你没必要和别人杠，由于知识的贫穷，他只活在自己的世界里，只认自己的那个想法，你很难改变他。
⒌你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你时刻想要出风头的小聪明。
⒍一个知识越贫乏的人，越是有一种莫名奇怪的勇气和一种莫名奇怪的自豪感，知识越贫乏，你所相信的东西越绝对，因为你根本没有听过与此相对立的观点，夜郎自大是无知者的天性。
⒎我很喜欢英国保守主义大师詹姆斯.斯蒂芬在其名著《自由.平等.博爱》一书的结尾所说的：
我们立于大雪弥漫、浓雾障眼的山口，我们只能偶尔瞥见未必正确的路径。我们待在那儿不动，就会被冻死；若是误入歧途，就会摔得粉身碎骨。我们无法确知是否有一条正确的道路。我们该怎么做呢？“你们当刚强壮胆”，往最好处努力，不要说谎，我们要睁大双眼，昂起头颅，走好脚下的路，不管它通向何方。如果死神终结了一切，我们也拿它没办法。如果事情不是这样，那就以大丈夫气概坦然走进下一幕，无论它是什么样子，不要做巧舌之辩，也不要掩饰自己的真面目。
唯愿你我法律诸君有这样的勇气，不悲伤、不犹豫、不彷徨。
⒏成年人的世界里，除了快乐是假的，钱难赚是真的，心难交是真的，无助是真的，迷茫是真的，就连没人依靠，也是真的。
⒐ 若不接受自己的卑微与渺小，我们很难发自内心地去尊重他人。
⒑人生啊，有很多的挫折，人生也有很多的苦楚，但是你自己，要瞧得起你自己。你最重要的是做你觉得正确的事情，最重要的是，多年以后的你能够看得起现在的你，我们每个人都是顶天立地的人。
11.一个玩笑，如果你不会说给你妈妈和你女儿听，那你也不应该说给你的女同事和女同学听。
12.察言观色好像是一个贬义词，但是察言观色它又可能把这种贬义予以中性化，意思就是你对他人的尊重。当然我们所说的 察言观色绝对不是奴颜婢膝式的察言观色，绝对不是不讲原则的察言观色。 如果说这样一种察言观色，那难道不就是人生的一种慢慢的成长？ 察言观色可以理解为一种同理心、换位思考。
13.人永远喜欢听自己喜欢听的东西，但是这样你是不会成长的，因为你只是在和你自己学习，你永远没有成长的机会，所以人需要倾听刺耳的东西。因为只有刺耳的东西才能让人从昏昏入睡中清醒起来。
14. 我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和智识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。 有人说，地狱就是灵魂在自我中心和自我迷恋中一直活到永远的轨迹。当你失去所有的谦逊时，你就和宇宙的实体脱节了。事实上我们远比自己想象的更伪善和幽暗。
15.人难免天生有自怜的情绪，唯有时刻保持清醒，才能看清真正的价值在哪里。
16.昆德拉讲过一个故事： 有个人在海边，看到造物主创造的世界是那么美好，落日辉煌，他感动流下了第一滴泪。接着他被自己流出的第一泪感动，流出了第二滴眼泪。 他感动于自己的感动——我居然如此与众不凡，远超庸俗的众人，可以因落日余晖而感动。知识分子很容易陷入第二滴眼泪的试探，知识很多时候让人自高自大。 苏格拉底告诉我们，承认自己的无知乃是开启智慧的大门。越求索，越应该心存敬畏，远离那为自己的感动而感动的试探。
17.人生95%的事情可能是你自己决定不了的，但是我们依然要用5%的努力去撬动这95%你无法决定的事情，凡事尽力而为。
18. 一方面我觉得，人类是需要权威的。因为我们所有的知识传承，绝大多数靠的是权威，靠的不是人类的理性，而是权威的教导。但另一方面，我们要接受权威可能会出错。所以对于权威要保持一种怀疑精神，但这种怀疑不是彻底的怀疑。
19.有这样一群人，他们看上去沉默寡言，生人勿近，甚至不合群。在你看来他们是那样的孤独寂寞，但请收起你的怜悯。
他们心中自成一方天地，那是别人所不能触及的净土，瑰丽而又惊世；饱含着生命力与自然的野性。对于他们这方土地已经足够热闹，无需尘世喧哗。而所谓的孤独与冷漠不过是这世界的守门人。
20.对于不可控的事情，你的焦虑和恐惧无事于补，你焦虑改变不了明天，反而会影响今天的心情，你的恐惧也改变不了明天，因为人生唯一应该恐惧的就是恐惧本身。但是对于可控的事情，能不能好好的利用时间就是可控的，你要谨慎，你要节制，因为如果不谨慎，不节制就会乐极生悲，今天是一个礼物，大家好好把握今天。
21. 凡事都有例外，例外不是对原则的否定，而是对原则的丰富。
22. 误解本是人生常态，理解反是稀缺的例外。
23.人不要把自己期待得太高，当我们希望顺畅地表达，我们是希望能够顺畅地影响他人，但是这本身就是一种不切实际的幻想，你本来就不可能影响太多人。影响你自己，影响你身边亲密的人，都已经很难了。
24. 人真正能影响的人少之又少，那些被你影响的人，只是片刻的感动。
25.人要接受自己的有限性，就是人要承逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你的个人就是处在偏见之中的，你一生就是在走出偏见。
26.很多人觉得今天的交流变得更困难，但事实上，在人类的哪个时代交流不困难?也许在一个交流更便捷的时代，互相理解就是会变得更困难， 因为交流的便捷性，让你期待交流的顺畅性，但这是不可能的。
27. 快乐是责任的副产品，脱离责任去追求快乐，最后得到的一定是痛苦。
28. 快乐是有质和量的区别，有很多快乐只是放纵的快乐，有很多快乐是降低了人性的尊严，而越能体现人性尊严的快乐，越是一种高级的快乐。我们之所以读书、行路，其实就是希望我们能够不断地享受高级的快乐。
29.每当我们表达道德愤慨的时候，我们也许都要反躬自省，我们是否比想象中更幽暗、邪荡和伪善，在条件许可的情况下，我们内心的邪恶是否会催生更大的罪恶，是否会因着各种优势地位物化他人，操控他人，是否会更加悲情下品而不自知。当然，这里的我们主要指的是我自己。共勉。
30. 人们很容易站在道德制高点上开启批评模式，但是我们必须认识到，我们没有我们想象中睿智，我们所有的观点可能都带有偏见。 因此，虚心地倾听对立观点，即便是刺耳的意见永远是必要的。共勉。
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