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前言

唐代是一个“诗的国度”，也是现代诗学的一个重要发展阶段。

唐代诗文的优美、诗人的数量、繁荣发展的水平，在任何一个朝代都是独一无二的。

大时代出大诗人，李白在这一时期的诗歌国度里，更是光芒万丈。

李白生性豪迈，风流倜傥，他在努力追求自己的生活目标的同时，也没有忘记举目四望，总是注意着祖国的壮丽风光。

李白在游历中，在与人对饮中，将自己的笔墨与感情投入到山川河岳、名胜古迹之中，并用其绝妙的诗句，抚慰着无数人的心灵。

一、李白山水诗的主要特点

李白生平志向远大，忧国忧民，对自然风光的描写是他诗词中一个很大的部分。

从李白的诗歌创作可以看出，在他的不断漫游中，其山水诗歌已经有了自己的特色。

（一）李白的山水诗内容丰富

李白的一生，游历了祖国的大好河山，所过之处，所见之景，他都会仔细地观察和体味，他的作品中，也会有这样的自然之美。

早年李白在蜀地度过了20余年，在此期间，他游历过蜀中众多的高山河流，特别是峨眉山、青城山等蜀中风景秀丽、雄伟壮观的地方，李白也为此写出了不少著名的诗文。

之后，他又去了洞庭湖，去了庐山，去了云梦湖，去了襄阳、金陵、扬州等等绝美之地，这些地方也都出现在了李白的山水诗中。

李白的山水诗，其气势磅礴，包罗天地，再加上他的奇思妙想，大胆夸张，恣意抒写，成了他的山水诗独有的风格。

（二）李白的山水诗意境阔大雄伟

在描述山水的诗歌中，普通诗人关注的范围有大有小。

曹操眼中有“沧海”，见 “日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”

谢灵运所注意的，是 “池塘生春草，园柳变鸣禽”

陶渊明所关心的，就是在南山脚下长着的那一片“豆苗”。

李白最喜欢的就是名山 ，黄河，燕山，蜀道，峨眉山，明月都是他经常用到的字眼。

在他的山水诗中，这种瑰丽的景色常常构成了一种雅致的意境，使人感受到一种浩瀚磅礴的壮美。

李白诗歌中有许多宏大的意境，可以容纳山川河流，囊括日月。他似乎特别喜欢壮观宏伟的景象。

比如黄河就经常在李白的山水诗中出现， “黄河落天走东海，万里写入胸怀间” ； “黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁” ； “黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”。

甚至在喝酒的时候，他还不忘记借黄河来表达自己的感慨， “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。

这一幅幅气势恢宏的壮美画卷，带给人强烈的视觉冲击力和想象的震撼力。

再比如 “月出峨眉照沧海” 、 “峨眉山月半轮秋” 的意境，更是让人浮想联翩。

李白的山水诗，这种“大场面”可以说是屡见不鲜；也只有被誉为“诗仙”的李白，才能够描绘出这样的绝美。

（三）李白的山水诗伴着浓浓的抒情味

在古代诗歌里，对历史遗迹的描写和对历史的怀念，更能激发作家的情感，比如陈子昂《登幽州台歌》，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，李清照《夏日绝句》。

李白的山水诗歌最特别的地方，在于他在游览时， 将自己的豪情和心中的思绪寄托于其中，将自然的瑰丽景色与他的豪情和生命的感触，完美地融合在了一起。

李白平日里虽为豪放潇洒，看似“没心没肺”，但他在游历祖国的时候，也不忘将自己的理想、对未来的期待、对朋友的怀念、对生活的无奈，统统写在了他的诗句中。

例如《将进酒》、《公无渡河》等描写黄河的诗篇， 为什么要描写黄河的雄浑？这不正是诗人自己性格的一种表现吗？

再比如《峨眉山月歌》“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州” ，在地理方位的变化中，流露出了诗人游历长江后的深切感受和对友人的浓浓思念。

《清溪行》开头描写了清溪的景色，到了末尾， “空悲远游子” 还是表达了诗人心中的孤独、不愉快、流浪、忧伤的情绪。

月亮是诗人最爱追求的东西，《把酒问月》一诗，就是用月亮和人的对比，来描绘月亮永恒、美丽而又神秘的形象，这也是一个孤独的诗人心中，那一份细腻的流露。

《月下独酌》中的 “花间一壶酒” 看似是一种悠然自得的享受，然而 “醉后各分散” 中却透出了一种深深的惆怅。

《长门怨》中的 “月光欲到长门殿，别作深宫一段愁” ，就是借着月亮来表达哀伤，虽然没有人物出现，但这又何尝不是诗人在独自悲伤呢？

这就使得李白的山水作品中，往往带有一种别样的情调，这在其它诗歌中是很少见的 ，也正是这种情调，使李白的山水诗具有了一种别样的韵味。

（四）李白的山水诗融入神奇夸张的想象

许多诗人在描写山川河流等自然景观时，都偏重于其自然的表现，只是强调景物本身而已，而李白作品中的山水，则是充满了神秘和变化的色彩。

李白有许多著名的山水诗，都透露着一股意气风发、豪情万丈的气息。 这和他那富有传奇色彩的个性，以及丰富的想象力有很大关系。

比如《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天” ，看着眼前的庐山隐没在迷雾之中，再远远看去那壮丽的瀑布，如是从云层之上倾泻而下，便有了那句“ 疑是银河落九天” 。

他的想象很奇妙，雄奇瑰丽却又真实自然，没有一丝生硬的感觉。

“白发三千丈，缘愁似个长” ，李白将无形的忧伤想像为有形的白发，从无形到有形，再加以自己独特的夸张手法，将极度的忧伤表现得淋漓尽致。

再比如《梦游天姥吟留别》，李白即使在做梦的时候，也没有忘记流连山水，他对景色的喜爱，已经到了痴迷的地步。

在李白的梦境里，那些在真实世界里根本见不到的神奇景象，竟然成了真实存在的。

“脚著谢公屐，身登青云梯” ，他在仙境里遨游，回到现实后又 “安能摧眉折腰事权贵” ，除了李白，还有谁能有如此豪气与洒脱？

他的诗句变幻莫测，但又是那么的震撼人心，让人屏住呼吸，忘了自己。这才正应了那句 “白也诗无敌，飘然思不群” 。

而《蜀道难》则更是将蜀道的雄伟景色，与传说中的故事完美地融合在了一起，给人一种恍如隔世的感觉，或许这才是李白心目中最完美的风景。

二、李白山水诗对后世的影响

李白是一个浪漫的诗人，他吸收了前朝的许多精华 ，比如《诗经》、汉乐府等，为他提供了一个很好的创作舞台，所以李白的许多诗词也都是以此为基础。

庄子和屈原在先秦诗歌中的浪漫情调和个性特征，也对李白浪漫的诗歌创作产生了深刻的影响。

也就是因为青年时代的文化底蕴，才为后来的“诗仙”奠定了坚实的基础。

他的个人魅力和山水诗歌的经久不衰，对后人有着深刻而多样的影响。

后面的韩愈，李贺，杜牧，都受到了他浪漫诗歌的影响，李白的诗歌中经常出现的神话与梦幻，在他们的作品中也经常出现。

李白修儒家，好老庄，每当他心怀“拯救天下苍生”的壮志时，他都会在道家的理念中寻找到一丝安慰，让他重新振作起来，继续前进。

这种思想，对苏轼有着极其深刻的影响。

苏轼的山水诗风格与李白有着异曲同工之妙，在处理人生理想与现实生活之间的矛盾时，也有着李白的影子 。

但苏轼却是以李白为基础，开创出了自己的一片天地，将其打造成了另一座文化高峰。

袁枚曾在《随园诗话》里写过一则趣闻：

钱香树曾在“立船头”的时候，因为地面上的冰层，他一脚踩空掉进了水里，被家里人用竹竿救了上来，他微笑着告诉客人：

“吾闻坠水死者，必有鬼物凭之；倘昨夜遇李太白，便把臂去矣！”

第二日，路过李白阁，钱香树先生为其题词：

“昨夜未曾逢李白，今朝乘兴一登楼。楼中人已骑鲸去，楼影当空占上游。”

从这一点就可以看出， 李白那洒脱、豪放的性格和对山水的描写，已经深深地扎根在了人们的心中。

无论是后世的读者还是文人，都可以在李白身上得到滋养，在他身上寻找到自己生命的归属。

李白生来就是一个英雄，他在追求功名的过程中，创作了许多山水画，再加上他 “济苍生”“安社稷” 的强烈愿望，使得他的诗作 “惊风雨”“如有神” 。

李白用自己的能力，将自己国家的美景表现得淋漓尽致，再加上他那奇幻的想象力和夸张华丽的描写，让后世的人们为之着迷。

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