要全面解读一个星座挺难的，分析资料也是五花八门，要想从糟粕中提炼出精华，需要大量繁复的筛选与精准的识别能力，对于初级爱好者显然不大可能。如果要给处女座贴上标签我会用以下几个词：完美焦虑症、自我压抑、精神洁癖、自我意识与集体意识、服务与奉献精神。文中节选的部分并不完全认同，只是其中抓住了一个闪光点，觉得有必要贴上来。迟迟不敢动手生怕自己解读的不够全面不够仔细，某些程度上来说有自虐倾向，关于十二星座解读最近会做个了结，分别成文，以前写过的也会反思重新修订，尽量用较少的篇幅、关键词引导等等来帮助诸位深度剖析自己的星座。关于星座解读也给出几个关键词：星座图腾、星座元素(水象、火象、土象、风象)、三大特质(基本、固定、变动)、对宫星座、区间星座、月亮星座、太阳星座、金星星座。
一、这就是处女座
艺术界的处女座思想博大深刻，充满了哲学思辨。比如歌德、黑格尔、列夫·托尔斯泰、戈尔丁等等……在戈尔丁的小说《蝇王》里，可以看到作家对人性善恶的深刻思考。
列夫·托尔斯泰是俄罗斯贵族，但是本着处女座的亲*意民**识和服务大众的奉献精神，他毕生想做的是解放农奴，给他们自由，让他们幸福。可是他的进步思想已经超越了那个时代所能接受的范围，不但他最亲爱的家人不理解他，连他所关爱的农奴也不理解他的行为。列夫·托尔斯泰的内心充满了原罪的意识和救赎的渴望，既然他改变不了这个世界，又想无愧于他的良心，所以他在晚年毅然离家出走，放弃了荣华富贵的生活。列夫·托尔斯泰的思想深邃博爱，无论是他的作品，还是他一生的所作所为，都为处女座的高尚、自省、仁爱和深刻做了最好的诠释。
歌德、黑格尔同样表现出了处女座的博大与深邃。在西方众多作家中，歌德鹤立鸡群，无论是他的思想，还是他的文学，后人都给予了相当高的评价，他的巨著《浮士德》体现了他对历史、人生、命运的种种深刻思考。
处女座在科学界也是能人辈出，科学研究本来就是处女座强项。处女座头脑清晰，思维缜密，长于计算，精于逻辑分析，作风一丝不苟，实事求是，所以处女座是科学研究的绝好人选。
"股神"巴菲特属于处女座，这为处女座精密的头脑做了最好的形象代言。处女座的主行星是水星，水星象征逻辑和思维，精密繁复的数字王国是水星的长项。巴菲特从小就极具投资意识，对股票和数字十分钟情，他被认为是有史以来最伟大的投资家。
■ 路易十四--完美是什么?
路易十四被称为"太阳王"，是法国最伟大的君主之一，出生于 1638年9月5日，处女座。他在位72年，大概是世界历史上在位时间最长的君主。
路易十四推动法国达到历史的鼎盛时期，使法国由欧洲的二流国家变为顶级强国。他在欧洲境内征战十余年，胜多负少，使法国令全欧洲畏惧，此外，他也促使法国进入一个科学、文化大繁荣的时期，有人说路易十四可比奥古斯都。
我找到了法国人圣·西蒙和伏尔泰各自写的有关路易十四的故事，他们的出生年代距离路易十四时代不远，其述说应该有较强的可信度。于是，路易十四的故事打开了处女座魅力无穷的个性世界。在我看来，这就是一个立体版的处女座。他的一言一行都传递着处女座的气息--风雅又不失豪放，谦卑又不缺少霸气，被万众簇拥又服务于万众……处女座这种完美的风度和精密的结构很容易让人着迷，也很容易使人困惑。
◎ 虚心好学，博采众长，严格的自我期许，使处女座走向完美之路
熟悉处女座的人都知道，处女座追求完美，而且不放过任何细节。处女座的完美是从小处着手，从自身的完美着手，包括衣着、言行和举止，所以，在生活中，你碰到的处女座大多衣着整洁、富有教养。这种恭谨刻板，体现了一种很强的自我期许。勿以恶小而为之，勿以善小而不为，处女座对于完美的追求近乎苛刻。
所以路易十四以这样的形象出现，也就无须惊讶了--"可以说，在所有人中间，国王(路易十四)的身材、姿态、优雅的风度、俊美的仪容，以及与其俊美相连的高尚的神态，直到其声音、其机智，和他整个人所表现的自然的高雅和庄严，他就像蜂王一般与众不同。""国王总是风度翩翩。虽然有时轻松愉快，但常常严肃庄重，在众人之前，从来没有不得体或轻率的举动，甚至最轻微的一个手势也是如此。国王的步态、姿势、举止都极有分寸、十分得体、高尚、庄严，而且极为自然。"
完美是一种追求，追求本身就是一种崇高。路易十四是一个对自己要求很严格的人，他那日臻完美的仪态，完全是后天努力的结果。
很难想象的一个情况是，路易十四成年前的教育其实被荒废。在路易十四幼年时，朝政大权一直被首相马萨林把持，也使得路易十四对几乎所有的学科都一无所知，有时会当众做出荒唐、庸俗的举止，以至于有人认为路易十四的智力生来就低于一般人。但是路易十四一生中接触过形形色色的人，这种接触使他受益无穷，他用心地学习，润色、提炼、借鉴别人的东西而不流于模仿，终于使他的修养达到上乘。
模仿能力强，学习能力强，这是处女座的长处。虚心好学，博采众长，再加上严格的自我期许，使处女座走向追求完美之路。所谓完美，一定有个后天吸收的过程，而处女座就是这样一个用心而且认真的人。
◎ 把混乱的世界变整齐，就是典型的处女思维
什么是处女思维?受水星控制的处女座，拥有水星的超强逻辑，因为水星本身就是代表思维的。所以，把混乱的世界变整齐，就是典型的处女思维。在处女座的世界里，一切都是秩序井然、条理清晰的。而且处女座注重细节，不辞辛苦，从不放过任何小事，当然这也使处女有了斤斤计较的名声。
大权独揽的首相马萨林在路易十四22岁那年死了，朝廷大臣由于长期没有向国王汇报工作的习惯，只好问路易十四："我们今后有事找谁?"路易十四回答说："找我。"众臣对此非常惊讶，因为当时欧洲的国王未必都是亲理国政的。路易十四开始亲政，据说他每天工作8个小时，事必躬亲，不放过一件小事，甚至连发护照等小事也要过问。
"他希望有秩序和有规律"，路易十四是一个非常准时的人，在公共场合，没有人比路易十四更善于按年龄、功绩、身份区别对待他所接见的人，所以他阅兵时接受各种敬礼的态度都是有分别的，对各种人他会给予最适合其身份的礼仪。
◎ 处女座拥有很强的奉献精神和保护弱小的心理，这一点非常可贵
虽然处女座善于将世界上所有混乱的人和事都区分清楚，并用恰如其分的方式对待。但是处女座还有一个可贵的习惯，就是谦虚恭敬的态度。平易近人是处女的突出风格，也是土象星座的特长。
"国王从来没有走过一个地位低微的妇女时不举帽的，我是说，甚至对宫内侍女或一些他认为是侍女的人也是如此……对贵妇们，国王在稍远的地方就把帽子脱下。如果他上去与之交谈，则要等她们离开以后才重新戴上帽子"，"当国王穿衣时，侍卫因为要找点东西而请他稍候，他总是耐心等着"，"国王从来没有对任何人失口说出一句令人不快的话;若是他不得不责备、斥责或教训某人时--这种事极少发生--他总是多少带着和蔼的神色"。
一位公爵夫人在晚餐时看见一个长相难看的军官，就大声嘲笑他，于是路易十四就用更大的声音说："夫人，我觉得他是我的王国里最俊美的人之一，因为他是最勇敢的人之一。"英国国王詹姆士二世被*变政**推下台，逃亡到法国避难。詹姆士二世的王后先期到达法国时，受到了和法国王后一样的高贵对待，正当她对这种豪华接待感到惊讶时，亲往迎接的路易十四却对她说："夫人，我对您招待不周。但是，我希望不久能把您侍候得十分周到、十分妥善。"
处女座的精细无疑使处女座有吝啬之名，但是路易十四却展现出了处女座仁慈慷慨的另一面。路易十四有一个很著名的举动，他慷慨资助了法国和国外的知名学者。伏尔泰曾评价道："使他(路易十四)在全欧享有最*荣大**誉的，是他那种绝无仅有的慷慨大度。"一些学者因为路易十四的资助得以过上衣食无忧的生活，而他们和路易十四却素未谋面。
同时，我们也能从故事里解读出处女座的另一超人特长--处女座的服务意识。服务大众成为处女座的一个使命，这从来都不是一个坐享其成的星座，而是一个勤勤恳恳工作的星座。处女座拥有很强的奉献精神和保护弱小的心理，这一点非常可贵。而且，处女座在发挥这种尊重他人的种种美德的同时，也表达并实现了自我风范的树立。
但是当我们进入后面的故事，就会发现这个处女座国王的服务意识走到极端时，反而造成累己又累人的效果，这是意想不到的幽默结局。
◎ 既多情又专情，既风流又认真
处女座花心吗?这样的提法会遭到处女座本人和处女座爱人的反对，在他们眼里，处女座非常专一。的确，专一是这个星座的优点。
当然，处女座也会有花心的例子，但这也体现出处女座认真的一面，也就是说，处女对待每一段感情都很认真、很专情，不过，这样的感情多了也就逃不过花心的名声。我觉得日本名著《源氏物语》中的主人公源氏就很像处女座，他仪表翩翩，极具修养，是一个近乎完美的形象。他爱过很多女人，并对每个爱过的人都永远不忘，会照顾她一生。但他的爱也有重点，他最爱的是紫姬。所以这是一个既风流又认真的人物，或许可以称之为认真的风流。
处女座花心的原因非常难讲，不过在稳定的土象星座系列中，处女座是最动荡不安的。处女的思想比任何土象星座都要天马行空，也更向往多姿多彩的生活。同时，处女座喜欢被强者保护，又喜欢保护弱者，他喜欢被人需要的感觉。
然而，处女座对待每一份感情都表现得很有责任感，这就是处女座的特别之处。路易十四一生风流倜傥，情人不断。然而，路易十四的感情在每一时期都有重点，也就是说，每一时期他都是专情的、真诚的、投入的。这就是处女座的专情与多情相并存的特殊情况。
值得一提的是，路易十四是第一个公开确立*妇情**和私生子地位的法国国王，也就是说，路易十四的*妇情**是公开的、正式的、有地位的，也是被国王保护的。同样，路易十四的绝大部分私生子和私生女都得到公开的贵族身份，私生子会被封为公爵等，而私生女则被安排以很好的婚事。这也是处女座责任感强、服务意识强的体现。对他所爱过的人，他都尽可能地去奉献，但是爱过的人太多了，还是显得多情。
◎ 奉献的极致，竟是累人累己
下面就讲一个路易十四的趣事，也就是乐于服务的处女、追求完美的处女无意间带来的幽默。
路易十四出行时，马车里挤满了妇女，包括*妇情**、私生女、儿媳、贵妇等等，总之是处女国王保护下的一大群人。路易十四一向对周围的人呵护备至，充满服务意识。他自己从来不吃零食，但为他人考虑，路易十四出行的马车总是备有大量的食物，包括肉、糕点、水果等等。马车还没有走到四分之一的路程，路易十四就停下来，问大家是否想吃东西。路易十四自己在正餐以外是什么都不吃的，但他喜欢看见被保护的这群人吃东西。也许是因为服务意识过强的人，看到在自己的保护下，每个人都快乐满足，就会特别有成就感吧?
这本该是一件快乐的事，只是贵妇们必须表现得很想吃东西、吃得很香、吃得开心而且吃相高雅，否则国王就不高兴，甚至会挖苦讽刺。
习惯了国王的这种殷勤的人，也就懂得怎样使路易十四高兴，美女们于是都装作很开心、胃口很好的样子，幸福地吃起来。到了和国王共进晚餐的时候，贵妇们已经什么也吃不下了，不过她们还是装出泰然自若的样子，享用国王殷勤招待的晚餐。这时，吃东西已经变成了一种苦役。有一次，深受路易十四宠爱的谢弗勒兹公爵夫人和国王一起乘车到枫丹白露，路上她急于小便，却难以启齿，旅途中的用餐只能使她的情况加急，这样一路下来，公爵夫人几乎晕厥。
这些无聊的小事都是出自圣·西蒙的记载，他指出："叙述这些小事为的是说明，那些备受宠幸得以接近国王的人每天感到的约束。"这种效果恐怕是诚心服务他人、想博得他人认同的处女没有想到的。这就是完美的代价。
处女座对人对己的苛刻，会让人有一种很累的感觉。比如，与路易十四相处时，即使是受到最大恩宠的贵妇也不得不每时每刻盛装打扮，无论是在马车上还是在宫廷里，无论是怀孕还是生病，因为完美的国王喜欢这样，他自己也是时刻保持这种完美。这些贵妇常常要装作兴高采烈的样子，善于迎合，不知疲倦，"一切都得按规定的日子和时节进行，不能打乱一分钟"。处女座在服务别人的时候，别人也在迎合处女，这就造成了累人累己的效果，也许处女座的初衷并非如此。
和敏感细致的处女座在一起，有时也会让人感觉很累。处女自信也自疑，热情又封闭，会让人无所适从;处女对于细节的关注，会让人觉得偏于苛刻;甚至连处女的殷勤礼貌，也可能让人感到拘谨。当然，处女座的本意不是这样的，他原本希望的是：尊重他人又维持自尊，自己完美又成人之美。
◎ 完美，意味着不可能
一心迎合别人的处女座没想到却被别人迎合。他希望被人认同，于是就有人在路易十四跟前大肆谄媚;他的服务意识强，喜欢被人需要的感觉，于是就有人在路易十四面前，装作没有国王就不能生存的样子。所以一生谦虚的路易十四，从来就没有缺少过穷兵黩武和狂妄自大，这就变成了路易十四的另一面。
"他的大臣、将军、*妇情**、宫中侍从在他掌政后不久就发现他的弱点在于他对荣耀的爱好。于是他们争先恐后赞扬他，多方迎合和娇纵他。这种赞扬，更适当地说，是谄媚，这令他心花怒放，连粗俗的奉承也获得他的欢心，甚至最卑鄙的阿谀也使他心里乐滋滋的。""国王很容易把一切归于自己，并因此洋洋得意，他以为自己就和大臣们与他谈话时描绘的形象一个样。""他既无歌喉又不擅音乐，却独自唱歌剧序幕中极力歌颂他的片段。"
用这些小例子把"太阳王"拉下马，我的意图并不在于否定这个欧洲著名帝王的伟大，他优雅而超越的风度，必然在岁月风沙的沉淀中成为他的主体。
我想表现的只是完美的尴尬，对任何人来说都一样--完美，意味着不可能。
■ 唐玄宗李隆基--明与暗，多情与专情
大唐开元盛世，繁华得宛若一朵盛开的牡丹，丝毫不懂得收敛。没有人察觉到大唐盛世里隐藏的内敛倾向，以为还可以用一如既往的豪放来填充这个时代，却没有想到，这个最应该豪放的时代已然封闭了自己的心灵。我们从李白和杜甫郁郁不平的诗中，可以嗅出盛世中的不安。
然而唐玄宗的文雅和多情，还是伴随着盛世的记忆流传千古。李隆基，这个传奇人物、盛世之主，又会是什么样的人、什么样的星座呢?
其实唐玄宗的生日非常好查，因为他在位的时候，他的生日曾被设为法定的国家节日，也就是千秋节，把皇帝生日列为国家节日，唐玄宗是第一个。他在位的时候还亲自去泰山封禅，活着的时候就在全国各处雕刻自己的塑像，与老子的雕塑放在一起，让国人供奉。从这些事看，唐玄宗仿佛是一个好大喜功的人，然而从星座上看，这却是一个谦虚自省的星座：垂拱元年八月五日出生的唐玄宗，阳历生日是685年9月8日(一说是9月5日)，处女座。
如果看不到唐玄宗的文雅谦和之美，只是把他理解为一味的豪放，那么人们就远离了处女座的境界。然而这个以谦虚自省闻名的处女座，在晚年变得好大喜功、封闭自足。从明君到昏君，从开元到天宝，唐玄宗的执政风格有了截然不同的转变。
平静如水的处女座其实从来就不缺少刚强与霸气，只是人们不易察觉。当环境纵容一个人的时候，即使谦虚如处女，也可以变得很骄傲。比如在法国国王路易十四和英国女王伊丽莎白一世身上，人们也可以看到谦虚克己的美德怎样与骄傲扩张相并存。
开放与内敛并存的处女座皇帝，让盛唐既豪放又内敛。我所说的内敛，就是当权臣李林甫说"野无遗贤"的时候，恰恰是朝野万马齐喑的时候，恰恰是皇帝和他的追随者沉浸自我不能自拔的时候，最开放的表象却有了最封闭的实质。
◎ 处女座患有一种"完美焦虑症"，唯恐自己不够好，唯恐别人嫌自己不够好
唐玄宗书法很好，最爱八分书，也就是隶书。隶书是一种端庄雅正的字体，古人说"字方八分，言有模楷"，从唐玄宗喜好隶书看，他的性格中可能有端庄文雅的一面。《旧唐书》说唐玄宗"仪范伟丽，有非常之表"，"仪范伟丽"一词也有端庄之义。而精益求精的处女座，形象上正是端正整齐的。唐玄宗精于音乐，能演奏各种乐器，最拿手的是羯鼓。羯鼓是各种乐器中最为激昂的，这一点又让人想象他性格中的豪放。
既柔且刚是处女座的双面。看似温润，实则刚毅，处女座是一个处在扩张与收缩、温柔与豪放两极的星座。
"胡眼大，勿令笑我。"赐予安禄山财物时，唐玄宗特意这样嘱托。也就是说，让"眼大"胃口也大的安禄山不要笑话自己。为此，唐玄宗不惜花费巨额资金，为安禄山在长安修了一座宅院，"敕令但穷壮丽，不限财力"。安禄山到了京城，唐玄宗的关怀更是无微不至，"上每食一物稍美，或后苑校猎获鲜禽，辄遣中使走马赐之，络绎于路"，就是说，玄宗对安禄山的赏赐达到了络绎不绝的程度。
处女座患有一种"完美焦虑症"，唯恐自己不够好，唯恐别人嫌自己不够好。这使处女特别注重自身的修养，又特别在意别人的看法。
"完美"这个概念本来是没有准确尺度的，但是处女座为自己设置了一个尺度--以人为镜。也就是说，处女很在意别人的看法，习惯于从别人身上反射自己，来发现自己距离完美有多远，从而形成了谦虚自省的习惯。同时，处女座是一个服务型的星座，看到别人因自己而快乐满足，就会特别有价值感和完美感。
尽管执政中后期闭目塞听，并导致沉重的国家灾难，但细观唐玄宗的一生，他并不是一个残暴的人。换句话说，他本人非常善良和蔼，重视修养，善待周围的人。他对大臣亲切有礼，即位之初，当老臣姚崇等人走进大殿的时候，他会从座位上站起来，元老大臣出殿的时候，他又会临轩以送;他的长兄曾为他让出了太子的位子，他对长兄更是礼遇备至，只要吃到的东西觉得好吃，马上送给长兄;对于自己宠信的大臣权贵，他的赏赐不计其数。天宝八年，唐玄宗命百官参观各地送来的贡品，参观完毕，玄宗竟然将这些贡品全部慷慨地送给了宰相李林甫，作为其"治国有方"的奖赏。处女座在精明节俭的同时，又有对他人慷慨仁慈的一面，这也体现了处女座收缩与扩张的双面。
在唐玄宗执政的中前期，他始终尊重来自各方的批评。他想用隆重的仪式嫁出自己的公主，有大臣反对，他就承认自己的错误，改行节俭;他想给自己生母的陵墓建碑，大臣反对，他也听从了。
患有"完美焦虑症"的处女座，在用他谦虚恳切的言行实践着完美。
然而，处女座可能遭遇的最尴尬的泥潭是，想取悦他人却被他人取悦，想迎合他人却被他人迎合。也就是说一旦处女身边的镜子全部变形，到处都是阿谀投机之人，处女就照不见自己的缺点，而误以为自己真的达到了完美，于是处女座谦虚自省的习惯开始松弛。
史学家往往说，唐玄宗执政前后期的重大区别在于，能否任用耿直的大臣。由先前重用姚崇、张九龄等直臣到后来重用李林甫、杨国忠这样口蜜腹剑的奸臣，唐明皇完成了他由明到暗的转变。"完美"也会变形，也会变成幻象。
虽然处女座内心比较有见解和坚持，但敏感、琐碎的处女座也非常在意别人的感受和看法。处女座基本上是一个入世的星座，而且是服务他人、配合他人、与他人互动的星座，所以有时处女座容易受他人影响，执政晚期的玄宗出现了偏听偏信的情况。
◎ 李林甫、杨国忠等奸臣为什么能被重用?
李林甫、杨国忠等奸臣为什么能被重用?我们可以从中推敲处女座的一些特点：
第一，处女座虽然能够接受耿直之人，但似乎最为接受的还是谦虚的婉约派，可能因为这类人更像自己。唐玄宗当政时有一个直言敢谏的宰相韩休，据说玄宗有时宴乐或游猎，稍有差错，就紧张地问左右："韩休知否?"可见韩休的厉害。有一次，玄宗独自对镜，默然不乐。左右的人就说，韩休为相以来，陛下没有一天欢乐，比以前瘦多了，为什么不把韩休罢免呢?玄宗叹道："吾貌虽瘦，天下必肥。"也就是说任用直言之臣是利国利民的，此话何其英明也。可惜，韩休为相仅10个月就被罢免了。元代史学家胡三省对此发问："明皇之待韩休如此，而不能久任之，何也?"就是说，唐明皇如此宽容韩休，为什么还是不能久任之?而开元晚期，李林甫做了宰相，为什么一做就是16年呢?
李林甫又是什么人?《开元天宝遗事》载："时人皆言林甫甘言如蜜。"也就是说，李林甫说话很甜。宋代司马光更是直接指出："世谓李林甫口有蜜、腹有剑。"也就是说，是一个口蜜腹剑之人。他的"腹剑"姑且不论，但是他的"巧言似忠"，确实迷住了唐玄宗。又有史书称"林甫面柔而有狡计"，也就是说，他面相柔和，说话又甜，可以说是一个典型的婉约派。于是处女座皇帝被"面柔"、"口蜜"的近臣迷惑了16年。有一天玄宗想"广求天下之士"，但是李林甫却说朝廷"野无遗贤"，也就是说，没有贤才遗漏在朝野之外了。遗憾的是，这样的话处女皇帝也乐于相信了。
再比如，在杨贵妃入宫之前，玄宗对武惠妃的专宠长达20多年，无人能及。武惠妃未必是一个十分善良的人，据说她为了自己的儿子寿王能做太子，谋害了当时的太子和其他两位皇子。但是在玄宗眼里，她是什么样的人呢?"贵而不恃，谦而益光"，"少而婉顺，长而贤明"，这是玄宗在她死后夸奖她的话。也就是说，她谦虚、婉顺、贤明。又是一个婉约派。
第二，处女座对细节的关注也有因小失大的嫌疑。李林甫、杨国忠不是没有优点，只是后人将二人冠以奸臣之名，他们的优点也就被忽略了。其实二人似乎有一个共同的优点：精明和细致。李林甫为相期间主持了唐朝最大规模的宪法制订，《旧唐书》称他的工作条理清晰、一丝不苟，"每事过慎，条理众务，增修纲纪，中外迁除，皆有恒度"，而这一点最能取悦心细如发的处女座。杨国忠的起家又是因为什么呢?固然是沾了杨贵妃的光，但其实杨国忠只是远亲，之前他并不认识杨贵妃。他最初被玄宗赏识，却是因为在宫廷中为皇帝和妃子计算赌博账，清楚细致，笔笔无误。于是玄宗当时就夸他是"好支度郎"，也就是说，是一个理财的高手。杨国忠最初从政时，在为朝廷聚敛钱财上很有作为，这一点也能得到精明的处女的欢心。处女座的主行星是水星，水星思维精密，长于理财。因此，心思细密是处女座的一个不可忽视的性格特点。精明和细致本是一个优点，但真理向前走一步就是谬误。
第三，处女座有内敛的一面，这不是缺点，而是处女座的矜持之美，但内敛过度就会导致偏私。处女座虽然兼具豪放与婉约，但处女座的豪放和那些完全豪放的星座有很大不同：真正的豪放派以天为被、以地为床，对众生无远无近，一律照单全收。而处女座敏感羞涩，要一点点试探才能拉近与他人的距离，很久才能建立对别人的完全信赖，并且一旦建立信赖就容易产生依恋，这是其性格中矜持封闭的一面，也是处女座特有的美感和自尊。
唐玄宗晚年怠于国政，沉迷于私人空间，任人唯亲，偏听偏信，使自己的境界也越来越局促。这种封闭倾向与大唐原本的开放气象有某种说不出来的不协调。我总感觉，唐朝是个风象气质的朝代，飘逸空灵，风象水瓶的唐太宗李世民给初唐带来风行水上的包容开放气象。而这个波澜壮阔的土象处女座皇帝，则给豪放的大唐填进了婉约内向的因素。
◎ 多情还是专情，占有还是奉献?
处女座对于感情通常是很专一的，即使是最多情的处女，在每一时期也会有重点。这一点在讲述*妇情**众多的路易十四时就有提到。唐玄宗也是这样，他虽然被后人认为是风流倜傥的人物，但每一时期都有感情重点。事实上，在杨贵妃之前，唐玄宗对武惠妃的专宠长达20多年，无人能及。
李杨之爱，更是成为千古绝唱。这是一场倾全国之力的爱情。唐玄宗是服务型的处女座，是以奉献作为表达爱情方式的处女座，是在奉献中会动用全部资源的处女座。唐玄宗会亲手为贵妃制作步摇，亲手给贵妃画眉，还命画工作《十眉图》，作为他给贵妃画眉的样本，凡是稀世珍宝，总是先供贵妃使用，至于像千里迢迢运送荔枝这样的事情，就更不奇怪了。
虽然嫔妃在皇帝眼里有时只是花瓶与玩物，但联想到处女座奉献型的感情观，情况可能有所不同。他是皇帝，他倾其所有，于是一场爱情动摇了一个时代。
◎ 杨贵妃是什么星座?
千古美人杨贵妃究竟是什么星座?《明皇杂录》记载："六月一日，上幸华清宫，是贵妃生日。"如果这个记载是真的，那么杨贵妃的生日应该是719年6月22日，巨蟹座，由于6月22日是巨蟹座的第一天，所以准确地说，杨贵妃是双子巨蟹双星座。
姑且按照这一生日记载推断，双子巨蟹双星座的杨贵妃应该是既聪明(双子)又多情(巨蟹)的。双子的一面必然带给杨贵妃多才多艺的本领、多姿多彩的性格和善于言辞的聪慧;而巨蟹的一面带给杨贵妃的是温柔体贴、视感情为生命的多情性格。总之，这个女子拥有双子的灵活和巨蟹的温情，应该是非常可爱的。
《旧唐书》称："太真资质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。每倩盼承迎，动移上意。"
作为趣谈，我们可以把史书的这句话分解成双子和巨蟹两方面来看。"善歌舞，通音律，智算过人"这是双子性格，因为双子是多才多艺而且聪明的风象星座。"资质丰艳"是巨蟹特征，说来奇怪，巨蟹座女士，特别是上升星座在巨蟹的女士，很多都体态丰满、曲线动人，也许是因为巨蟹是典型的母性星座。至于"每倩盼承迎，动移上意"，就要把双子和巨蟹合起来解释了：双子的八面玲珑和巨蟹的温柔敏感，合在一起就会特别善解人意。
巨蟹在感情上没有安全感，所以敏感猜忌，杨贵妃会因为嫉妒与玄宗犯口角。双子是一个率真刚强的星座，所以贵妃会显得非常强硬。《开天传言记》上说："太真妃常因妒媚，有语侵上。"因为顶撞皇帝，以至于杨贵妃曾两度被唐玄宗送到宫外待罪。但是别忘了双子的灵活和巨蟹的柔软，杨贵妃总能在激怒皇帝后，适时地收场，灵活机变地应对。再加上处女心慈面软，所以两次吵架过后，唐玄宗反而与杨贵妃更加恩爱。
另外，巨蟹是一个非常关心家人的星座，所以杨氏一门的荣耀，也许与杨贵妃重视家人有关系;巨蟹是夏天出生的人，所以体热，这与杨贵妃怯热多汗也有点像。以上这些，都是猜想和趣谈，因为杨贵妃的生日只有这一处记载，而且这处记载也有人置疑，比如，有研究认为，唐玄宗从来不会在夏天到华清宫，所以"上幸华清宫"这条记载可能是不对的。
就算杨贵妃不是双子巨蟹，她会是一个什么样的人呢?如果从唐玄宗的处女座来反观的话，首先，杨贵妃一定比较完美，无论是相貌还是性格情趣或是举止言行。她的美丽在于，她能够满足各种有关美丽的苛刻条件，而且无时无刻、无处不美，不会因为卸妆或疲倦而改变姿容，这才符合处女座所要求的标准。其次，杨贵妃的性格很可能有弱小婉约的一面，这一点容易唤起处女座的保护欲望。
有人说，李杨之爱只是权力与美色的交换，我却觉得这种理解过于恶俗。可是当我们极力为这段历史寻找美好的时候，却又不得不承认，即使是这样华丽的盛世，也充满触目惊心的残酷。于是，渔阳的战鼓惊醒了处女座天子的完美梦境。
■ 明神宗朱翊钧--封闭的帝王
关注成功名人，就像是关注一个星座的高潮;关注边缘人物，则像是关注一个星座的低谷。从这个意义上说，正面人物给本星座以骄傲，负面人物则给本星座以思考。
这里引出的是处女座的一位负面人物--明神宗朱翊钧，也就是万历皇帝。他是处女座的极端与另类。万历代表不了处女座，因为在他身上找不到这个优点众多的星座的任何闪光点，也许他只是把处女座的无可奈何发挥到了极致。
◎ 勤奋的处女又怎么会深锁宫门呢?
万历的定陵是明十三陵唯一开掘的陵墓，定陵地宫里放置的三口棺材早已换成了仿制品。你看得到他戴过的皇冠，但是你仍然看不清这个神秘之人。他消失了，穿透岁月的浮尘，消失得无形又无迹。他一生的个人隐秘仍得以保留，这倒成为他做得最为成功的一件事，而他本来就是一个封闭的人。
万历皇帝奇异的故事，引起了无数人的好奇。简单地说，他的奇异就在于，他在位48年，是明朝在位时间最长的皇帝，可是有几十年的时间，他都久居深宫，不问朝政，以至于除了个别大臣外，很多朝廷官员连皇帝长什么样子都不知道。他无比神秘，他究竟在做什么?有人干脆解释说，他是抽了几十年的*片鸦**。
资料显示，万历生于嘉靖四十二年八月十七日，1563年阳历9月4日，那应该是以勤奋亲民著称的处女座。资料错了吗?本书的所有人物都有记错生日的可能，但是目前能得出的结论就是如此。
也许这是一个格外内向而且封闭的处女座，或者是后天的环境激发了处女座原本就有的封闭倾向。处女座原本就是在外向与内向之间、在开放与封闭之间、在自信与自卑之间摇摆不定，左右犹豫。而现在，这个处女座选择了全盘退守。
最通俗的解释是，幼年即位的万历，最初在张居正首辅等的辅佐下，还是比较勤政的，但是因为立太子之争，他与大臣集团的矛盾开始无法调和。他偏爱郑贵妃，所以想立郑氏所生的皇三子福王为太子，但大臣反对废长立幼，坚持要立宫女所生的皇长子为太子。这种争执一直没有化解，最终以皇帝让步结束。但这种争执的消极结果是，皇帝选择长年*工罢**。
◎ 处女的外柔内刚，使他无法强硬又无法妥协
最早了解万历的故事，是在读黄仁宇所写的《万历十五年》的时候，这本书自出版以来好评如潮，影响广泛。这本书的优点是，它试图接近一个活生生的人。
"他从小开始就没有一天体会到自由的意义，也不是凭借自己的能力而获得臣下的尊敬，所以就难怪他不能向臣下提出明确的主张了。他读过有关他叔祖(正德皇帝)的记录，深知文臣集团只要意见一致，就是一种很强大的力量。既然缺乏坚强的毅力，这个孤立无援的皇帝只好一再向臣下屈服。然而他又不是一个胸襟开阔足以容物、并以恕道待人的皇帝，他的自尊心受到损伤，他就设法报复。报复的目的不是在于恢复皇帝的权威而纯系发泄。发泄的对象也不一定是冒犯他的人，而是无辜的第三者。积多年之经验，他发现了最有效的*器武**乃是消极抵抗，即老子所谓’无为’"(《万历十五年》)。
"既然缺乏坚强的毅力……又不是一个胸襟开阔足以容物、并以恕道待人的皇帝。"--通常的说法是处女外柔内刚，外冷内热。不管怎么说，处女不是真正的豪放派，处女个性坚贞，但手段柔软，有时心慈面软。"外柔"使他缺少足够的强硬和持续的动力来推行他废长立幼的主张，"内刚"又使他暗暗较劲。处女座有斤斤计较的名声，是非常较真的人，不会轻言放弃，只是内在的顽抗与外在的柔软无法协调。因为较真、细致，处女有时候被认为心胸狭隘。他虽然让步，但并没有释怀，因为自尊心受到损伤，就心存报复，这成为他选择*工罢**的原因之一。
处女座很难直接表达欲望，特别是在需要别人帮助的时候，他就格外难以启齿。他会小心翼翼地试探，而一旦得不到想要的回应，他就会立即缩回到原处，甚至退回到更远的地方。处女座的这种矜持原本是一种美德，但是这种矜持给这位处女座皇帝带来的，则是苦恼。他缩回原地，徘徊不前，心情郁结。
◎ 他是专情的，这并不是错，却是错的开始
他专爱郑贵妃，因此专爱郑贵妃的儿子，这在处女座人身上其实十分常见。我们已经反复提过，处女座是一个比较专情的星座，再多情的处女座，都有专情的一面。而且在感情领域，处女座是全心投入、殷勤奉献、十分负责的。
处女座的路易十四，给他的*妇情**以公开尊贵的地位，而且安排好每个私生子女的前途;处女座的唐玄宗，不惜以各种方法取悦杨贵妃;而此刻专情的万历，将他专一的感情给予了郑贵妃，他封她为皇贵妃，这是他能给她的最高位置，在他病重之时，皇后去世了，于是濒死的万历还念念不忘在死之前封郑氏为皇后，但是没有实现。他既然不能像唐玄宗那样千里迢迢地给爱妃送上荔枝，至少可以给他所爱的女人一个母荣子贵的未来，但是也没有实现。了解处女座乐于奉献的感情观，就知道处女座在无法奉献时的尴尬。
不仅如此，处女座很在意自己的形象，很在意别人对自己的看法，容易受各种力量的影响。而现在，他在最爱的爱人和强大的臣僚集团之间，左右为难。
处女座是专一的，万历对郑贵妃一往情深且至死不渝，他们经常在一起读书、参佛，感情亲密。古人相信身后世，定陵修好后，时年28岁的万历曾在自己的墓穴中饮酒欢贺，这是现代人很难想象的事情，他是把坟墓当作了自己的另一归宿。他当然希望百年后能与郑贵妃长伴地下，可是皇陵的地下只有两个位子，一个是给皇后留的，一个是下一任皇帝的母亲，立长子则意味着这个位置将留给他并不爱的一个宫女。
不能为所爱之人奉献的处女座是尴尬的，然而万历找到了另一种补偿方式--聚天下之财给郑贵妃所生的儿子福王，当时民间有"先帝耗天下以肥王"的说法。据《明史》记载，"帝所遣税使、矿使遍天下……搜括赢羡亿万计。至是多以资常洵(福王)"--人们看到了他的聚敛，不可能会想到他的"奉献"，他就是用聚敛的方式来"奉献"，补偿给他所爱的人。其实处女座善于运用一切资源来奉献，只是万历所做的一切却丝毫不值得赞美。
他是专情的，这并不是错，却是错的开始，因为整个事情造成了很大的恶果。即使在当时，故事的女主角，同时又是隐藏在故事最深处的郑贵妃，就已成为世人埋怨的对象。至于郑贵妃的真实为人，历史流传下来的很少。也许她很无辜，或者她很可恨，但错就错在家事影响了国事，所以这场专一的爱情得不到颂扬。这一点，他们还不如同是处女座的唐玄宗那样引人同情。
◎ 难道他也是一个很聪明的人吗?
黄仁宇在《万历十五年》中写道："万历在他御宇的后期，已经清楚地看到自己不能避免历史的指责。他与臣僚不和，同时又是一个不负责任的君主，这已成为定案。既然无意于做积极有为的君主，现实又无可逃遁，他只能消极无为。然而由于他的聪明敏感，他又不能甘心充当臣僚的工具，所以即使消极，他仍然顽强地保持着自己的性格。"
"然而由于他的聪明敏感……他仍然顽强地保持着自己的性格"--万历并不是一个愚人，他其实很聪明，史书上说他5岁就可以读书。处女座是三大聪明星座(双子、水瓶、处女)之一，头脑精密，心思又细密，所以往往是"聪明敏感"的。于是"聪明敏感"成了皇帝消极*工罢**的另一原因，这可能是很多人无法想象的。他的不合作意味着，他已经看穿了什么东西，或者看透了什么东西，比如他在某种意义上看穿了他的大臣，或者看透了他的处境。
当然，实际上他什么也没有看明白。因为他看不到，他的倦怠使朝政积弊日深，使大明江山几近灭亡。
◎ 不同的环境可以造就不同的处女座
紫禁城很大。游览故宫的人往往要走上一天，才能饱览整个宫殿的景色。但是对一个几十年足不出皇宫的人来说，紫禁城很小。虽然说四海之内，莫非王土，但从某种意义上来看，这个皇帝只是紫禁城的囚犯。
内向的处女甘愿静守。因为这是他消极抵抗的一种战术，他以"清静无为"的哲学名义为自己的怠政辩护，但又无法实现真正的心如止水。处女座是一个无比认真而且积极入世的星座，万历的这种消极防守，完全空耗了生命，使自己怒火郁积、百病缠身。
"只有少数最接近皇帝的人，包括首辅申时行，才了解到不同的环境可以为万历的性格和行为带来多大的差别。他从小早熟，在皇太后和张居正的教育之下，他的生活已经有了一定的目的。当初他对臣僚的腐化感到忧虑，自己草拟手诏，禁止官员之间互相馈赠礼物。他对各种典礼也颇为注重，早朝的官员缺席过多，他会提出质问;掌礼官的动作有欠娴雅，他会表示不快。其后他的懒名一著，臣僚们就谁也记不起他当初的励精图治：命令大学士把各朝实录抄送给他阅览，经常和内阁学士讨论历史上治乱兴亡之迹，甚至在炎热的夏天亲临观看官兵的射箭比赛而使陪同他的宦官有好几个因为溽暑而晕倒。但目前既已如此，过去的一切就统统不在话下了(《万历十五年》)。"
"不同的环境可以为万历的性格和行为带来多大的差别"--不但万历自己在执政的前期和后期判若两人，同样在明朝，还出了一位与万历截然不同的处女座皇帝--明孝宗，口碑很好的一位皇帝。明孝宗被认为是明君，礼贤下士，克己自省，君臣关系处理得很融洽。而且他同样也是一个专情的处女座，因为他除了皇后外，再没有纳其他嫔妃。他和皇后同坐同卧，亲密如民间夫妻，所以他几乎是唯一一个实现一夫一妻制的中国皇帝。
这一切都暗示了处女座和一切星座的可塑性。明孝宗和万历皇帝，不管名声有多么不同、表现有多么不同，他们都是同一星座。一个星座的内涵是如此的丰富，后天的发挥就显得格外重要。对处女座来说，是明是暗，完全是自己的选择，而对十二星座和任何人来说，也是如此。
列夫·托尔斯泰--处女座的高尚纯洁
虽说人是善恶一体的，但处女座的列夫·托尔斯泰最可贵的一点，是时时检省自己的内心。他是俄罗斯贵族，但高贵的出身却给他带来很深的罪恶感，他的一生都在不断地寻求灵魂的救赎。
◎ 纸醉金迷的生活没有迷惑他，反而刺痛了他的灵魂
列夫·托尔斯泰于1928年9月9日出生在俄罗斯的名门，自幼接受典型的贵族家庭教育，年轻的时候迷恋社交生活，后来渐渐对周旋于莫斯科上流社会的生活感到厌倦。他对哲学尤其是道德哲学发生兴趣，并广泛阅读文学作品。在大学时代，他已注意到平民出身的同学身上的美德。处女座本来就是一个善于从外界吸收并模仿的星座、一个善于学习的星座，也经常能够发现别人的优点。
纸醉金迷的生活没有迷惑他，反而刺痛了他的灵魂。他漫长的一生大部分在他的庄园里度过，但他却做出了非常与众不同的举动：他企图改善农奴的生活。在等级制大行其道的氛围里，他无法心安理得地做农奴主，他的谦卑、善良使他善待他人。他为农奴子弟兴办学校，进行许多有利于农奴的改革。他打算以代役租等方法解放农奴，并在自己庄园试行，但因农奴不接受而未实现。他甚至希望放弃私有财产和贵族特权，在这一点上他和夫人意见冲突，家庭关系变得紧张起来。
他的所有做法都超越了同时代的人，也震撼了后世的人。高尚、慷慨、正义、纯洁，这时我们需要再次提到，处女座是一个服务型的星座，尊敬强者，保护弱者。所以处女座从来都不是坐享其成的，也许对处女座来说，"给予"可能比"得到"更让他有价值感。
许多人可以形而上地高谈阔论，可以在遇到现实阻力后选择放弃，但处女座罕见的认真劲使他投入，使他坚持。在他的作品《复活》中，你可以看到一个渴望为自己所犯过失而赎罪的俄罗斯贵族，是怎样锲而不舍地坚持下去的。
由于讲究内外兼修，处女座常常检省自己的内心和言行。现在这位处女座的贵族深深地不安，在所有人，包括他的亲戚、朋友和他的夫人都沉醉于华丽的社交和舞会的时候，他却被灵魂深处的原罪意识所折磨。而此时，俄罗斯的革命也即将爆发，高尚而且清醒的托尔斯泰，其实是一个先行者。他已经知道现存合理的东西其实未必合理，只有使纯洁的内心感到平静的东西，才是真正合理的。
处女座都有奉献的爱心和习惯，而托尔斯泰把这种精神洁癖转变成为人生的全方位理念，使他成为一个高尚的伟人。
◎ 尽管处女座热爱风雅、讲究艺术，但依然有现实主义的思维内核
处女座是土象星座里最天马行空的一个，如果他愿意，也可以表现得豪迈奔放、风流倜傥。这个样子很能迷惑人，让人乍看起来以为是个刚烈的火象，或者随意的风象。但事实上，处女座和其他土象都没有什么两样，仍是一个严谨务实的土象星座，有现实主义的思维内核。虽然处女座热爱风雅、讲究艺术，但处女的现实感会冲淡他的艺术感。
所以列夫·托尔斯泰尽管也赞成为艺术而艺术的观点，但他更强调：任何艺术都不能脱离社会生活。我们在他的作品里，如《复活》、《安娜·卡列琳娜》、《战争与和平》等，都能看到宏大的社会画卷和现实思考。到后来，托尔斯泰连文学作品也厌烦了，称《战争与和平》等艺术作品为"老爷式的游戏"，并把创作重点转移到论文和政论上去，直接宣传自己的社会、哲学、宗教观点。也就是说，托尔思泰最终去掉了艺术的外衣，把艺术作品变成了实用的论文。这当然也是现实主义的土象思维的表现。
他热切地参加社会活动，遍访教堂、修道院，和主教、神甫谈话;出席法庭陪审;参观监狱和新兵收容所;调查贫民区等等。这是处女座的亲民和现实的作风。
同时，在自己的庄园里，他经常从事体力劳动，自己耕地、缝鞋，他为农民盖房子，持斋吃素。这些看起来都是难能可贵的举动。
这些事情在当时的俄罗斯贵族当中既是罕见的，也是不被理解的。他为什么要自讨苦吃呢?这些事情至少反映了处女座的四个特点：
第一、当然是对弱势群体的可贵的服务意识;第二、务实精神。他要解决实际的问题，做实际的事情。像耕地、缝鞋、盖房这样的事情，一定是为贵族所不耻的，但他却觉得这些实际的事情可能比风花雪月还有价值;第三、亲力亲为。处女座通常是事必躬亲的，连一件小事都不肯放过，件件都要自己动手;第四、处女座的节俭。托尔斯泰反对奢侈、持斋吃素的行为就是这种体现。处女座也有豪放大方的一面，但基本上是精细节俭的，一个思维精细的星座必然是一个节俭的星座。
◎ 叛逆并非他最想坚持的东西
虽然托尔斯泰的所为对同时代来说有很强的叛逆性，但叛逆并不是处女座最想坚持的东西。所以托尔斯泰在同情支持农奴和下层人民的同时，也反对*力暴**革命。他宣扬基督教的博爱和自我修身精神，主张从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路。这当然也是处女座仁爱性格的一种体现，希望用智慧化解矛盾。
处女座是仁慈的星座，但不是革命的星座，从骨子里说，处女座的使命是"建设"，最害怕的反而是"破坏"。在星座理论里，有一个处女座和水瓶座的有趣比较：水瓶座最迷恋的，是把整齐的世界打乱;而处女座最迷恋的，则是把混乱的世界变整齐。
◎ 选择放弃一切以后，也就拥有了完整的自我
托尔斯泰的高尚、自省和仁爱使他超越，更使他孤独。不但他的家人不理解他，甚至连他的农奴也不理解他，他的许多改革就是因为农奴的不理解和不信任而作废。然而托尔斯泰依然不能放弃对心灵纯洁的守护，也不能选择同流合污。他的内心充满了救赎的渴望，既然他改变不了这个世界，又想无愧于他的良心，所以晚年的时候，他毅然地离家出走了，放弃了荣华富贵的生活，却保留了内心的纯真。
这个让人惊讶的行为，为处女座的高尚、认真和深刻做了无言的诠释。
选择放弃一切以后，也就拥有了完整的自我。
然而这毕竟是一个老人，他在途中患上肺炎，在一个火车站逝世。遵照他的遗言，他的遗体被安葬在他的庄园森林中，坟上没有立墓碑和十字架，一切都非常的寂寞朴实，这是最后的谦卑与智慧，也是最后的宁静。
二、一个处女座男生看处女座
由于习惯问题，尽管鄙人也是处女座的，但是鄙人在在鄙文中间喜欢用“他们”而不是“我们”，请大家理解。
首先，不管怎么说，我喜欢秋天那种金色的凉爽，不论风中是否带着蓝色的忧郁。
虚伪问题&面子问题&自私问题
处女座是一个有双重人格倾向的星座。崇尚真实，但却保留着自己的一点小小虚伪。比如自己可能有些好色但绝对不大胆袒露自己的性看法。这样做是因为自己的想法和自己的做法有矛盾，自己违背了自己心中所谓"完美"的原则，但却很不希望如实的说出来，因为之前的做法(或者想法)已经打破了自己的"道德底线"，再说的话那样是在把自己虚拟的"道德底线"彻底打破。处女座的人很难容忍自己冲破自己的道德底线的，但在追求完美的同时那个追求者仍然是人，是有七情六欲但是对"性"抱有"那是罪恶"的认识的人。所以需要用"假正经"做一个面具来保护自己而那个进攻自己的人也正是自己。
处女座的“自我意识”很强，但同时“集体意识”也很强，强调个体差异大于集体差异。处女座的人同时很爱面子，而且绝对不比狮子的弱。尽管别人认为一点H玩笑不算什么但是处女座的人仍然喜欢用这个“面具”来保持在别人面前的姿态。这个是为自己的“面子”考虑，并且是在为自己的“道德地线”做碉堡。但在“人性”的驱动下背地里那个“自己的道德地线”，那个“碉堡”都会被它的敌人，也就是自己所击碎。
处女座的人的确很不想这样“小虚伪”，但又不得不这样。但是这个矛盾在生活中因为经常发生也就自然麻木了，而且没有刻意提起一般都是被淡忘的。处女座的这种“小虚伪”不像别的星座的虚伪。别的虚伪是为了刻意达成某种目的，这种目的是经济利益或者是爱情。而处女座的虚伪是为了保护自己不受自己心中的“恶魔”的侵犯，别人可能有些不适应但是绝对是对别人无害的，但是对自己有害。
处女座的人都很爱自己的面子，面子同时是“小虚伪”的源头。所以在重要的场合看到邋遢的处女座的人的几率极少，平常也很难看见。只要不是真需要做什么，处女座的人一般会在大众面前保持低调的风格，因为过于高调而倍受注目，做得不得体的话会丢尽自己的面子。
处女座在集体中的处世原则是“保持自己是集体中的一部分，但同时自己是一个个体，有完全属于自己的东西。”同时正因为这样，对于自己的隐私和自己的私事问题处女座的人会很保留，因为他们承认自己需要有一个自己的空间来生活，需要为了自己而生活。只为别人生活的人是不存在的，即使是那些痴情的人也是这样，他们不是为了伴侣而生活，而是为了自己的爱情而生活。只要不是查户口，他们很不喜欢把自己的私事过多的袒露，更不会拿来做茶余饭后的话题。至于那些话题可以找一些国家大事或者新闻，书刊，文化传统之类的。
正因为这样而容易被扣上“自私”的帽子，但其实在原则性问题上，处女座的人是很无私的。在集体的确急切需要的时候处女座完全能牺牲掉自己的私有的空间，而在平时，无关痛痒的需要处女座的人一般采取照顾态度，就是能照顾着牺牲。因为他们生活很有原则性，就是要活出意义，有自己的思想和空间，兼为自己和大众而生活是很必要的，不为自己而活那样活得太约束而死板，只为自己活的话那就是很无耻的自私。处女座的人的确不喜欢脱离大众，但绝对不做大众中的墙头草。处女座的“无私精神”经常体现在“为别人服务”上。
处女座本就是充满矛盾的，但矛盾们却能被自有秩序所调和。从处女座哲学大家黑格尔的哲学上就能看出来。黑格尔把唯心主义哲学发展到了登峰造极的境界，但他的哲学是辩证法和形而上共存的，承认一切都在变化但却认为这门黑格尔哲学是终极的最完美的哲学，可以用来论证侵略是正当的但晦涩的语言中却包含着极深的革命性。
心灵问题&友情问题&道德问题&文化问题&传统问题&品位问题
在心志上，处女座追求的是心灵的放松，不是严格的教条主义也不是绝对的自由主义。处女座的人可以算“理性的感觉派”人物，做事情的内在感觉很重要。用理性来适应感觉，感觉来调和理性。处女座是理性的，同时也重视感觉，是敏感的。
处女座的人心很软，而且很善良。不过就是做事太认真了。
处女座的人喜欢给自己制造一些禁忌，因为他们分类很清楚。都是朋友，但有密友，好友可以说话的朋友，可以下棋的朋友，泛泛之交等。而且对什么类型的朋友应该怎么对待分得很清楚。对朋友一般都是微笑的，非原则性问题上不计较。(例如：打篮球被别人不注意撞一下，踩一下等)只要对方不失礼，处女座的人都会礼貌到底的。但是可以下棋的朋友在聊天的时候就分析对方，如果和自己合得来的话就能在心中把他“晋级”，如果合不来的话那就保持现状，平时少聊一点多杀几盘。而在对待朋友方面处女座的人绝对是两肋插刀，背叛与谎言他们是极难接受的。而且只要有承诺或者约定的话那就一定达成不可，并且需要牺牲自己的私人时间的话也绝对能牺牲。在处理原则问题上干净利落而果断，认准目标后就前进，而且有些顽固。为了情感处女座的人可以牺牲很多，而且就我看来，处女座的人都很重视感情的。不管是亲情、友情、还是爱情。在处朋友时，朋友“等级”越高的话那么处女座的人就会为他牺牲(奉献)越多(指在极其重要的时刻)，但一般说来，对朋友的付出都是很多的。
可能这种划分方式别人不大能理解，朋友还有三六九等的，这样做很不好。但仔细看看，这样做的好处也有不少，就是可以不浪费时间和精力在品德有些问题的人身上。处女座的人是人而不是圣人。处女座的人一向待友如友，待敌如敌，爱憎分明的。
可以和处女座的人开点小玩笑，但玩笑开大了，或者有*辱侮**性的话他口上没什么，但是心里绝对是受打击的，但是为了“面子”和“绅士风度”，以及友情着想他一般不会失态的。(除非刺激过大过多导致歇斯底里，那就是另一回事了)不过在和别人强的时候那可就不一样了，因为这个涉及到原则问题。如果你的逻辑性没有超过处女座的人(处女座的逻辑性极难超过)的话，要和他们辩论那是自讨苦吃。N门学科的综合道理配合得天衣无缝的砸过来的感觉可不好。另外就是理屈词穷的时候不要死板着老脸不拉下来，最好做出妥协或者让步，如果你和他们比强硬的话那是你倒霉，矛盾激化后你的面子他们是不会给留任何一点的，因为这个问题很简单，是处女座的原则问题。人身攻击建议不要，那种逻辑性极强而不带脏字的犀利的回击是不好收拾的。而且你在发言的时候你的性格已经被他们分析过了，他们能找到你最脆弱的地方发起攻击，他们优良的感觉能力能站在你的角度来看他们自己的“讨伐”而且要调整到猛烈程度绝对要大大超过你的心理底线他们才感到满意，才会出口。处女座的人不打没把握的仗。到时候“彼知己而己不知彼”的仗的胜利归哪边这结果很容易看出。处女座的人在口水仗中能迅速确立优势就在于知己知彼，而且有足够的知识做后盾。建议也就只有一个，不要和处女座的人比逻辑，比钻牛角尖，更不要比在吵架方面的精力和辞藻，比尖酸，比讽刺。如果比的话结果很可能是三倍反噬。
在分析能力，逻辑与知识方面，处女座的人拥有一种天生的优越感，并且对这三样东西能孜孜不倦的发展，让他们精进。而且这股兴趣很难消磨掉。
处女座的道德感极强，他们努力让自己的道德规范向“圣人”靠拢，因为圣人是最接近完美的人。除非某些东西对于自己已经成为*品毒**，自己不得不一次次打破自己的道德底线的话，处女座的人绝对不会打破自己的道德底线的。
在文化方面处女座是热爱自己祖国的传统文化的，同时也喜欢优秀的国外文化。处女座热衷于看书来汲取世界优秀文化来为我所用。是那种“爱国不爱*党**，崇洋不媚外”的人。对于世界文化遗产只要是外观漂亮一些的，内涵丰富点的处女座的人大都都有兴趣去了解了解。对于文化方面处女座的人喜欢吸收外来文化来改进，用自己的文化或国有文化来同化。而且学习与借鉴的能力很强，有些类似于日本人。日本民族的民族性格主要靠处女座支配(男性，以及军事以及其他一些方面主要是天蝎座支配，类似于中国传统家庭道德受巨蟹座支配，孝子孝母亲之类以及文化主流受魔羯座支配，三从四德大男子主义，皇帝权力至上而且*制专**等)。处女座的文化类似于日本的一种文化倾向。唯美，而带有些许颓废和伤感。似乎处女座在小资情调上独具天分似的。小资文化的忧伤，孤独与寂寞以及阴暗和缠绵，热情而发烧的人，以及没有很敏锐的感觉能力是不容易体会的。
(私：我建议我们感觉敏锐的处女座的人看一看川端康成的作品，相信大家会有所感受的)
处女座的人重视品位，只有外表的绣花枕头是打动不了他们的心的。要外表同样要内涵，外表与内涵需要高度统一与协调，尽量让瑕疵无限接近于0，这就是处女座要求的完美。物体给处女座的买主的感觉也很重要，设计极有手感，感觉的拿捏恰当，外表漂亮而高雅，价格合适，这样的东西可以说是处女座的最爱。
就我个人来说，能勉强满足这些条件的东西我觉得是日本货，除了价格(关税是重要原因)有些不大满意以外，其它的大都难以挑剔啊，感觉日本照相机的手感比中国照相机的要好，日本瓷器也比中国的精致。(发句牢骚：中国可是瓷器的故乡啊，怎么在发扬传统上……唉!除了价格以外，国货的竞争力的确有待提高，都是大路货的话捞不到多少油水的，要不是有关税撑着的话中国市场早被洋货占领了。国人在赚剪刀差方面的确要像小日本多多学习。)
脾气方面和完美主义
一般说来平时处处们的脾气是很好的，和别人聊天时都面带微笑的，也少和别人计较什么的。但是如果冲*处破**女座人的“禁忌”的话他们心中都会有不快。少的一天两天就算了，如果堆积起来，或者突然受到猛烈刺激的话处女座的人会在某时爆发出脾气来的。那个时候可就没有什么非*力暴**主义以及风度可言了，那种歇斯底里一般也只有小说中能看到。而且这种闷气会生很久，而且报复的手段也是大都是当面毒舌(不排除有动武的可能)。这个时候沉默是钻石，拼命道歉能立竿见影。
处女座的完美主义倾向是12星座中最明显最有名的。处女座的人喜欢用最好的东西，做最好的事情，得到的都要最好的，当然付出的也是最好的。没有等价交换的话他们是会很郁闷的。当他们认为重要的人或者事物的话他们会尽可能要求完美。他们认为这样对事物本身好，对他们自己也好。当然，这的确很好，但是在要求的时候肯定是用嘴巴的。重视过多的要求就过多，要求过多的话那说话就越多，说话越多的到了一定程度就会引得别人的不快，特别是有些自尊心过强而且高傲的，就会认为那是在故意和自己过不去。因为互相理解不了(类似于小猫和小狗，狗摇尾巴表示欢迎与温顺，猫摇尾巴表示挑衅，因为肢体语言相反而造就了冤家)，那就让很多人对处女座产生误解。当然，有时我们的确也过火了点，失态了点，但绝对是善意的。对于处女座人讨厌的人他们一般都是退避三舍，人不犯我，我不犯人。当对方向他们挑衅的时候他们才做出回击。
请大家务必了解我们，虽然我们有些地方的确不足但我们也会改进，虽然我们中间也有败类但不能为了几点瑕疵就放弃一块钻石。处女座可能不是最好的，但我们绝对是向最好的方面前进的。如果我们真有不足的地方希望大家提出，而不是用傲慢与偏见来进行攻击，这样对任何人都不好。
三、请别爱上处女座
请别爱上处女座
处女座虽然不花心，但常常喜欢上一个不喜欢自己的人.....
请别爱上处女座
处女座很孤单，双子座喜欢孤单，而处女座却害怕孤单..
请别爱上处女座.....
处女座没有安全感，也不会给别人安全感......
请别爱上处女座
处女座爱不起,更怕受伤害，因为被伤害深了.....
请别爱上处女座
处女座喜欢折磨人，一会对你好，一会对你坏....
请别爱上处女座
处女座喜欢自欺欺人，一直说以后一切都会好......
请别爱上处女座
处女座内心很悲观，世界末日也不会在乎.....
请别爱上处女座
处女座会让你受到伤害，因为TA不知道自己的心在哪里......
请别爱上处女座
处女座的人很挑剔，只要TA不满意的都不喜欢......
请别爱上处女座
因为TA们有洁癖，TA们不喜欢不干净的地方.....