《论语·宪问篇》中写道：

子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”

子贡评论别人的优劣。孔子说：“赐已经很杰出了吗？要是我就没有这么空闲。”

1 爱评判别人的聪明人

这段话的背景很清楚，子贡评价别人，被孔子知道了，孔子批评他。

子贡口才很好，人很聪明。

聪明人最难忍受的就是愚笨，因为他自己很聪明，无法体会别人的痛苦。

我这样讲是因为自己深有体会。

我自己以前数学不好，请教老师，老师只好耐着性子再三讲解，他不理解我不明白的地方在哪里。

数学好的同学大概会觉得，这个人怎么那么笨呢？

像子贡这样聪明的学生，一定常常觉得，别人提的很多问题他都已经掌握了。

子贡喜欢和别人比较，甚至连孔子也被子贡批评过。

他说，我们老师也没什么了不起，他只是博学多闻，记忆力不错。

孔子知道后便表示，我的学问可不是零零碎碎的，而是“一以贯之”的。

子贡喜欢评论别人的事，被孔子知道了。

孔子也没办法去禁止他，只是提醒说，子贡你已经很杰出了吗？要是我就没有那么空闲。

批评别人需要时间，总是在研究别人的缺点，再就是听别人讲谁的闲话，太空闲了吧？再怎么无聊也不需要做这种事。

像孔子这样的人，每天学习不厌倦，书是念不完的；他还要教书，加上中间还做过官，所以他是没有时间老和别人比较的。

2 多数人的通病

子贡爱观察别人、评论别人，其实是犯了大多数人，尤其是年轻人常有的毛病。

年轻人一般很有理想，眼高于顶，总觉得这些在上位的人好像都不够理想，各方面都有限制。

但别忘了，每个人都曾年轻过，我们将来年长后就一定比他们好吗？不一定的。

所以，我们要特别注意一个问题：

有理想固然很好，但是理想主义旁边常常住着虚无主义。

这是两个极端。

有些有理想的人，经过一再的挫折打击，突然觉得人生根本毫无意义，活着没什么意思，再努力也一样不会有结果，这就陷入了虚无主义。

虚无主义者觉得做好做坏都无所谓，反正最后会结束。

这个语调非常消极，而这样的人往往是以前最积极的热血青年。

今天像子贡这样的年轻人也不少，喜欢批评别人，这当然代表他有很高的标准，但自己做得到吗？

儒家希望的是，要求自己尽量严格，标准可以高一点；要求别人尽量宽松，因为别人可能有你不知道的苦衷。

我有时候看到学生作弊，常常想，他是不是有他的苦衷呢？可是，作弊实在是一件不能原谅的事情。

有些人觉得，我大概很会教育孩子。

其实，我教我的女儿只有一件事是坚定不移的。

从我女儿小学第一天入学的时候，我就对她说：念书考试绝对不要作弊。

小孩子很聪明，她才七岁不到，就问我：那考不好，你会不会骂我呢？

那么小的孩子都知道作弊可以考得好一点，说明这是普遍的观念，我真是很难过。

我说，我绝不骂你。

我教书教了几十年，知道作弊对年轻人伤害最大。

一个人作弊之后，会觉得自己做了一件不合乎标准的事，怕别人发现，拿到分数之后也觉得惭愧，这不是我该得的分数。

这样的人还算好的，至少知道惭愧。作弊成了习惯之后就没感觉了，认为每个人都一样，这就糟糕了。

将来进入社会之后一有机会不就贪赃枉法吗？

所以，我们就要了解，一开头就不能放松。

3 重点是找到自己的路

自我要求、自我检讨，这是我们一定要掌握的。

我们对自己的了解有多少呢？

西方心理学家帮助别人一定问一个问题：

你心理上有困难，你觉得不快乐，请问你了解自己吗？你了解自己什么情况会快乐，什么情况会烦恼吗？你知道自己这一生要追求什么吗？

如果你都不知道，却说有烦恼，那实在没有必要。

天下本无事，庸人自扰之。常觉得很烦，谁在烦？我在烦。

连我都没有了，那谁在烦呢？就没有烦了。

所以，先认识自己，找到自己的路，这才是最重要的。

这就是为什么孔子会对子贡说，我可没有这个空闲评论别人。

因为他要忙于自我了解，同时自我反省、自我改善。

但是我们必须承认，子贡仍是很好的学生。

子贡后来在鲁国做了大官，贡献很大，而他的口才又特别好，学问特别好，他和各国人物来往时，毫无保留地推崇老师。

所以，孔子的名声能够四处传播，子贡功不可没。

尽管他在年轻时有各种毛病，但经过老师的指点后，他能够不断地学习、不断地改善。

等老师走了之后，他更发现自己的老师确实伟大。

到现在，曲阜的孔子墓前有一个小屋子，前面石碑上刻着“子贡庐墓处”，就是子贡为老师守墓的地方。

别的同学守三年，子贡守了两个三年，可见子贡对于老师的感念之深。