哲学与自然科学之间看似很远,实际上,两者之间有着不可分割的内在联系。从马克思主义哲学的产生和发展就可以看到这一点。但是，关于三大发现是不是马克思主义哲学产生的自然科学基础却有着很大的争议。一些学者认为三大发现是马克思主义哲学产生的基础；一些学者认为三大发现只是辩证唯物主义自然观“完备”、“建立”的牢固自然科学基础。不过，目前学界还是认为三大发现为马克思主义哲学提供了自然科学基础。

一、能量守恒和转化定律

能量转化

定律规定：自然界的一切物质都具有能量，其中任何一种形式的能量都能够在一定条件下，以直接的或间接的方式转化为其他各种形式，或从一个物体传递给另一个物休，在转化或传递过程中，能量的数值保持不变。这个定律反映了能量及其相应的物质运动是不能创造和消灭，只能在各部分物质之间进行传递，或从一种形态转换为另一种形态。

能量守恒的基本思想，最初由法国哲学家笛卡儿于1644年提出：宇宙中存在的运动的量是永远一样的。

恩格斯高度评价了这一定律，认为能量守恒和转化定律的发现，揭示了物质各种运动形式之间的联系和相互转化的规律，有助于排除纯粹偶然的孤立存在的形而上学思想，并且在实际上沟通了自然科学各领域间的联系、使哲学上运动不灭原理以及运动形式相互转化的原理获得了白然科学的证据。

原子动能

二、细胞学说

细胞

细胞学说主张生物由细胞组成：

1665年，英国科学家胡克最初提出“细胞”一词，胡克用显微镜观发现了形如蜂窝的小室，称之为“细胞”。

1832年英国植物学家布朗观察到植物细胞中一般具有一个核。

1839年施旺提出，动物和植物都是由细胞组成的，把施莱登的学说扩大到动物界，形成了适用于整个生物界的细胞学说。

细胞

现代细胞学说认为，细胞是地球上除病毒的一切生物的基本结构和功能单位。恩格斯称誉施莱登和施旺的细胞学说是19世纪自然科学的伟大发现之一，为辩证唯物主义哲学提供了重要科学依据。它揭示了有机界的统一性，表明有机体的生长，发育和繁殖具有共同的物质基础和规律，并不是神秘的非物质因素作用的结果。现代细胞学说进一步表明，一切有机体在分子基础上具有生物化学的统一性。细胞的结构与功能的相互关系，细胞内部的各种细胞器之间、各种大分子之间的相互作用，展现了有机体内部辩证运动的生动图景。

三、生物进化论

进化论

进化论在中国被翻译为“天演论”、“演化论”。即“生物进化论”。

1809年，法国拉马克在《动物学的哲学》一书中最早提出“进化论”一词，并提出用进退法则和获得性状遗传法则来解释生物的进化。

1859年，英国博物学家达尔文的《物种起源》一书根据大量地质学、古生物学、比较解剖学、胚胎学等方面的资料，提出生物通过生存斗争和适者生存的自然选择而实现进化，奠定了进化论的科学基础。

天演

进化论不仅是一种说明生物进化机制的科学理论，而且体现了自然界的联系和发展的辩证法则，含有极为丰富的辩证唯物主义哲学内容。它表明自然界是一个历史过程，生物界也有自己的历史，现今的生物，包括人类在内都是物质自身发展和变化的历史产物，不是上帝创造的或永恒不变的。因此，进化论给神创论、目的论和物种不变论等宗教和形而上学唯心主义以沉重的打击。

自然科学的三大发现具有重要的哲学意义，用恩格斯的话说：正是由于三大发现等自然科学成果的作用，才使“我们现在不仅能够指出自然界中各个领域内的过程之间的联系，而且总的一说来也能指出各个领域之间的联系了”；使“我们能够依靠经验自然科学本身所提供的事实，以近乎系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰图画”了。

宇宙图景

三大发现让哲学逻辑不再局限于“经院哲学”那般观点支撑观点，理论论证理论的方*论法**的囹圄之中，而是把视野扩展到更加广阔的自然领地，寻找微观世界、自然界乃至宇宙的真正自然法则，从根本上论证了哲学的无限真理性。

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