中国旧历农历纪年中，有闰月的一年称为闰月年（简称闰年）。一般年份为12个月，354或355天，闰年则为13个月，383或384天。农历作为阴阳历的一种，每月的天数是依照月亏而定，一年的时间以12个月为基准，为了合上地球围绕太阳运行周期即回归年，每隔2—4年增加一个月，增加的这个月为闰月，因此农历的闰年为13个月。
也就是说，公历两个节气的长度平均是30.5日农历每月只有29.5日，相差一天。因此，每月的中气会比上个月晚1~2天。这样下去，总会有一个月只有节气，没有中气。没有中气的这个月被历法规定为“闰月”，称作“闰某月”。
那节气又是怎么回事呢？
有一首二十四节气歌：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。每月两节不变更，最多相差一两天，上半年来六廿一，下半年是八廿三。”可能大家都很熟悉了。
二十四节气是中国劳动人民智慧的结晶，起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出了仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气，以后不断的改进和完善，到了秦汉时期，二十四节气已经完全确立。公元前104年，由邓平制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
二十四节气反映了太阳的周年运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后仅差1~2日。
另外，我国古代还有一种纪年方式，那就是天干地支。
天干地支相当于树干和树叶，它们是一个相互依存、相互配合的整体。中国古代以天为“主”，以地为“从”。“天”和“干”互联叫做“天干”，“地”和“支”互联叫做“地支”，合起来就是“天干地支”。
在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫做“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么天干地支是怎么来的呢？
大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大挠作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也”。
以上就是今天的内容，粗浅表述，感谢阅读。