“坐观云起，笑看落花，视勋名如糟粕、看势力如尘埃”这便是我国前无古人，后无来者“天下民间第一收藏家”张伯驹先生。
张伯驹
他曾将收藏的历代书画精品，收录成集，名为《丛碧书画录》，书画总数达118件，数量之多，质量之精，世所罕见。张伯驹曾经说过:“不知情者，谓我搜罗唐宋精品，不惜一掷千金，魄力过人，其实我是历尽辛苦，也不能尽如人意，因为黄金易得，国宝无二。”“予所收蓄，不必终予身，为予有，但使永存吾土，世传有绪。”从简单的言语之中，可以看出张伯驹拳拳报国之心。
《上阳台帖》卷
在故宫纪念张伯驹先生诞辰120周年纪念展中，三十三件由张伯驹先生无偿捐赠国家的珍贵*物文**亮相，其中草书《上阳台帖》卷被认为是唐代大诗人李白唯一的传世墨迹。
李白--《上阳台帖》
《上阳台帖》所书笔势豪放且雄浑、但又含飘逸之气，也符合李白的诗歌风格。卷首为清乾隆楷书题“青莲逸翰”四字，正文右上宋徽宗赵佶瘦金书题签：“ 唐李太白上阳台”。后纸有宋徽宗赵佶，元张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁，乾隆皇帝题跋和观款。卷前后及隔水上钤有宋赵孟坚“子固”、“彜斋”、贾似道“秋壑图书”，元“张晏私印”、“欧阳玄印”以及明项元汴，清梁清标、安岐、清内府，近代张伯驹等鉴藏印。
宋徽宗赵佶瘦金书
李白狂放不羁，开启一代浪漫主义的诗风，其书法被诗名所掩。《宣和画谱》载：“白尝作行书，字画尤飘逸。”他的这幅墨迹诗文为：“ 山高水长，物象千万，非有老笔，清壮何穷。十八日上阳台。太白。 ”帖面苍劲雄伟之中，姿媚挺秀，一如李白豪放、俊逸的诗风。
李白
继北京故宫的《上阳台帖》之后，李白书法作品《嘲王历阳不肯饮酒贴》又被传出在日本被发现。先说说 日本这个特殊的民族，韩国和越南先后废除了汉字，而日本仍坚持使用。众所周知文化是一种工具，不是说谁发明的就是谁的，重要的是如何更好地使用这个工具。武汉疫情期间日本在捐助中国的时候，写了诸多的中国古诗，比如“山川异域，风月同天”、“岂曰无衣，与子同裳”、“同气连枝，共盼春来”、“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”等，一时间打动了无数中国人。当然，在打动大家的同时，很多人惊讶和感叹日本人为什么对中国文化如此了解。一方面说明日本人用心，善于学习运用，另一方面说明日本依然是中国最大的竞争对手，知己知彼百战不殆或许才是他们最终的目的。
日本政要的书法作品
日本每年都会评选年度汉字该活动是从1995年开始的，由日本汉字能力检定协会负责筹办整个票选活动。年度汉字的评选采取民间投票征集制度，到每年的12月中下旬公布票选结果。
2021日本年度汉字
书法原文： 嘲王历阳不肯饮酒
地白风色寒，雪花大如手。 笑杀陶渊明，不饮杯中酒。
浪抚一张琴，虚栽五株柳。 空负头上巾，吾于尔何有。 李白
据日本方面文献记载，当年李白写完这幅书法后，赠予了关系密切的遣唐使友人，这位遣唐使友人将这幅作品带回了日本。 最开始是存放在日本的筑紫观世音寺，后被江户时代的日本最著名的细川家族收藏。 历经千年辗转，被日本藏家明日香宁范所得。 李白的这件真迹在日本的规格极高，被定义为重要的文化财产。日本的*物文**分级制度跟中国的*物文**分级制度很相似，重要文化财产基本上相当于国家一级*物文**。
为了求证这幅书法的真伪，前去中国拜访时任国家*物文**鉴定委员会副主任委员史树青先生。史树青先生和其他几位专家按纸张质地、用笔笔法、书体墨迹等方面考证，一致鉴定是唐代书法作品，认为“当是唐时遗物无疑，诚属希世之珍”。但由于李白存世书法仅《上阳台帖》一件，两书风格不同无法比较考证，无法进一步鉴定是否是李白真迹。
直到2017年这幅书法才进入中国学者陈佩秋、傅申的视野中，两位学者都对该书法进行了认真考证，从作品的用笔，纸张，书风等方面傅申先生确定该书法为李白真迹无疑，并著有《李白考》作考证。此外，收藏家马未都在节目中谈到此帖，表示唐朝以前作伪*物文**并不多，参考之前学者考证，也认为该作品为李白真迹。
虽然日本很多行为为人所不齿，但是不得不承认人家有人家的优秀之处，日本人的严谨作风谦卑的态度和对文化一丝不苟地传承，相比日本我们对自己的文化是不是缺少了以往的敬畏之心呢？ 我们应该时刻保持着警惕之心，继承传统的同时学习一切先进的文化，让自己变得强大，让他国对我们一直处于仰望的姿态，让他国一直以依附中国秩序而骄傲！最后应该感谢 张伯驹先生这样 为我国的文化传承呕心沥血的老先生。是他们让我们的国宝可以在我们自己的国土上熠熠生辉。
