一则故事：
有一位禅师每天晚上都要去荒岛上的洞穴坐禅。有几个爱捣乱的年轻人便藏在他的必经之路上，等到禅师过来的时候，一个人从树上把手垂下来，扣在禅师的头上。年轻人以为禅师会吓得魂飞魄散，不想禅师任年轻人扣住自己的头，静静地就站在原地。年轻人反而吓了一跳，急忙将手缩回来，此时，禅师又若无其事的走了。
竖日，那几个年轻人就去问禅师，“大师，听说附近经常闹鬼，有这回事吗？”
禅师回答：“没有的事。”
“是吗？我们听说有人在晚上走路的时候被魔鬼按住了头。”
“那不是魔鬼，而是村里的年轻人。”
“为什么这样说呢？”
禅师答到：“因为魔鬼没有那么厚实暖和的手背啊。”
禅师又说：“临阵不惧生死，是将军之勇；进山不惧虎狼是猎人之勇；入水不惧蛟龙，是渔人之勇；和*勇尚**的是什么？就是一个字，悟！连生死都已经超脱了，怎么还会有恐惧呢？”
这个故事告诉我们的道理很简单，世事变幻，当你遇到一些意外的突发事件，你能否处变不惊，从容应付呢？
《易经》说：“是故君子所居而安者；易之序也；所乐而玩者，爻之辞也。”
意思是说，君子平常所居而能安心，是因为他们看到了易有一定的秩序，可以看到卦的变化是顺应宇宙变化的道理，并顺应它。因为他们知道变有一个秩序，有一个一定的原则，因此我们做事业也好，做别的也好，第一知道自己怎么改，第二知道要改变到什么程度，如此方能得安乐。人生万物有一个不变的东西，就是“必变的道理”，但是变的当中，一变就是一动，一动就是一变，动与变的结果就是好坏和吉凶。
我们的心灵本来是很清静安定的，只因为被外界物相迷惑困扰，才愚昧迷失了自我。学会了易，看懂易，把握住它的大原则，则可以做到“风来疏竹，风过而竹不留声；雁过寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空”，即随遇而安。“安时而处顺，哀乐不能入也。”讲的也是这个理，能够安于时代潮流、遵循自然法则的人，悲哀和欢乐就不会占据他的内心。这是一种自然的生活方式。《庄子》里有言：“偃鼠饮河，不过满腹”意思是人要安分，不应贪心，烦恼也会增加，心灵便得不到宁静了。人生最重要的是心灵要平静，而知足常乐是心灵平静的唯一方法。
“人生减省一分，便超越一分”，在人生的旅程中，如果什么事都减省一些，便能超越尘世的羁绊。“如果有一件衣服，那么就把它穿起来；如果有一个杯子，那就用它来装水”，生活就是这么简单。
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