1916年5月作于湖南长沙
吴夫子英气可穿虹，夭阏早知，胡不向边场战死？
贾长沙胜俦堪慰梦，永生何乐，须思道大成方生。
吴竹圃，湖南汨罗市桃林寺镇青山人，是毛*东泽**在湖南一师求学时的同窗好友。他是一位出色的高才生，平时刻苦读书，终因积劳成疾，于1916年4月一*不起病**，旋即回家治病，不久与世长辞。噩耗传来，第一师范的师长和同学无不为失去这样一位品学兼优的青年而悲痛。决定在1916年5月7日这个“国耻日”一周年的纪念日里召开追悼大会。国耻未雪，英魂早逝，毛*东泽**悲愤交加，挥笔撰写了这副挽联。
此联录自《民间对联故事》1993年第6期第2页：胡锡龙的《毛*东泽**撰联悼友伤国事》；又见于易孟醇、易维著《诗人毛*东泽**》，人民出版社2004年3月第4版第35页。
毛*东泽**当年就学的湖南第一师范学院
注释
1、[吴夫子] 夫子：古时对男子的敬称。《孟子·梁惠王上》云：“愿夫子辅吾志。”李朝威《柳毅传》：“夫子不远千里，将有为乎？”古时也称大夫为“夫子”，夫即大夫，子是古时对有学问的人的敬称。因孔子曾为鲁国大夫，故其弟子亦称其为夫子。《论语·子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有！”因此后来夫子就成为对老师或有学问的人的尊称。现在对读书人也常称为“夫子”。同学之间也有互称夫子的，但是一般同学之间互称夫子多带有戏谑之意。这里的吴夫子指吴竹圃，做“有学问的人”解释。
2、[英气可穿虹] 英气：英雄的气概。穿：贯穿。“气可穿虹”其实是气贯长虹的化用。气贯长虹：气势贯穿天际，形容气势极为旺盛。明·冯梦龙《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》：“于维巨卿，气贯虹霓，义高云汉。”“气贯长虹”也作“气贯虹霓”。
3、[夭阏] 夭：夭折。阏：阻塞。受阻折而中断。庄子《逍遥游》：“（大鹏）背负青天，而莫知夭阏者，而后乃今将图南。”
4、[贾长沙]（公元前200-前168），洛阳人。即贾谊，西汉政论家、文学家。时称贾生，又称贾太傅。18岁时，以能诵读诗书，善文章，为郡人称誉，受到李斯的学生廷尉吴公赏识，荐于文帝，被委任为博士。不久迁太中大夫，为老臣周勃、灌婴等排挤，贬为长沙王太傅。这期间他仍然关心朝政，多次上疏，批评时政，力主抗击匈奴攻掠。后召回长安，拜为梁怀王太傅，因梁怀王骑马摔死而受到刺激，认为自己为傅无状，十分忧伤，经常哭泣，抑郁而死，年仅33岁。毛*东泽**在他的《七绝·贾谊》中对贾谊的死表示了非常的惋惜：
贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。
梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。
5、[胜俦] 胜：事物优越美好的称作胜。俦：同辈、伴侣。胜俦同胜侣。指良伴。古时有“胜侣”:良伴。《南史·何点传》：“招携胜侣名德桑门，清言赋咏，优游自得。”有“胜士”：高明的人士。《晋书·羊祜传》：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣。”又有“胜友”：有名望的友人。唐王勃《王子安集·滕王阁诗序》：“十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。”
6、[堪慰梦] 梦魂可以得到安慰。堪：可以。慰：告慰。梦：梦魂。
7、[道] 思想、学说。《论语·里仁》：“吾道一以贯之哉。”
8、[大成方生] 大成：大功告成。方：才，生：永生。出自《易井》：“元吉在上，大成也。”此句很多书籍中写作“大肿方深”，理解为病入膏肓。但是翻阅了很多书籍，都没有找到此句的确切出处。最近看到《诗人毛*东泽**》（人民出版社2004年3月第4版35页）将此处写作“大成方生”，对此句的解释很合乎情理，故此处采用此说。
赏析
上联大意是：吴竹圃爱国忧时的英雄气概贯穿长虹；你早知道如此短寿，怎么不赴边疆战斗而死呢？
下联大意是：贾长沙成为你的好友，梦魂可以安慰了；虽然永生也是无趣，但是生存就要有所作为。必须考虑到：理想的实现、思想的弘扬，才是真正的永生。
毛*东泽**撰写此联，一方面告慰亡灵，而更重要的是警醒生者，向广大同学呼吁，不要追求生命的长生不老，而要追求精神、理想的永生。
上联，一句“英气可穿虹”，高度赞扬了吴竹圃气贯长虹的才气。然而，少年壮志未酬，抱负未申，却过早地夭折了，令人叹息。“夭阏早知，胡不向边场战死”，这里采用反问的修辞方法，意在引人深思旧的学校制度害死人，旧的社会制度害死人的深刻道理，言语之外，已为人们埋下了“思变”的种子。毛*东泽**在1918年6月于第一师范学校毕业，1920年6月7日写给黎锦熙的信中这样说：“我一生恨极了学校，所以我决定不再入学校……”从中我们可以知道，毛*东泽**自第一师范毕业后，为什么后来再没有入校学习，而是一直坚持自学，原因正在于此。
下联，以汉朝贾谊比同学吴竹圃，由贾谊的际遇自然联系到吴竹圃的境遇，深悼同学英才早逝之不幸。贾谊18岁时，“以能诵《诗》，诵《书》，闻于郡中”，20岁任博士，深受汉文帝的赏识，官至太中大夫，后来，因受排挤被贬为长沙太傅。在长沙期间，他仍然关心朝政，不断向皇帝上书，为巩固中央集权、削弱一国势力和抗击匈奴提出了许多好的建议，因此又被召回长安，拜为梁怀王太傅。后因受梁怀王骑马摔死受到刺激，抑郁而死，年仅33岁。一代英才，忧郁而死，贾长沙虽然年少早逝，但毕竟有所作为，尚可告慰我等以“学而优则仕”为希望的学子。那么，吴竹圃有贾长沙这样的好朋友做伴，梦魂也可以得到安慰了！
毛*东泽**此后在讲话中曾多次提到年轻有为的贾谊，称他为“英俊天才”，对他33岁时由于梁王坠马，自责“为傅无状”郁郁而死表示惋惜，并曾感叹地写道：“梁王堕马寻常事，何必哀伤付一生。”在这副对联里，毛*东泽**借古论今，既有对同学吴竹圃的赞美，也有对吴竹圃不爱惜自己身体的责备。接着，作者语锋一转，以生死度外的大家风度，提出了一个令人深思的问题：“永生何乐？”言外之意是说，如果一个人无所事事、无所作为，即使长命百岁又有什么乐趣可言？告诉人们理想和追求的实现才是生命的目的，才是真正的永生。使生者从死者的不幸中获得启发，汲取教训，从而坚定生活的信心。告诫人们要勇敢地追求精神的不死，为理想奋斗，只有如此一个人的“生命”才会有意义。
以贾谊与吴竹圃相比，用典准确、联想自然，语言生动、灵活，让人们不仅从贾谊和吴竹圃的死中得到珍惜生命的启迪，又从中引导人们对人生的深思冥想。