蒙曼女性诗词课的第二本终于出来了！第一本《哲妇》，讲的是中国历史上的那些大女主，如武则天等人，通过诗词描述她们波澜壮阔的人生故事，不过这些人物距离普通人的生活，还是有很大的距离。
所以，第二本《邦媛》，谈的是历史文化中提到过的那些女性，她们虽然也是历史上的名人，但是她们大多也是现实生活中的普通人，至少在她们所处的时代，她们就是埋头努力生活，并且努力把自己的生活变得更好的一群人。
历史通过一些文学，把这些人记录了下来，让她们的名字为我们所知，但是，她们到底是怎样的生活，我们并不是那么了解。
蒙曼作为一位女性学者，她用独有的女性触觉，更好地还原了这一群人的生活。
比如我们熟知的孟母。
孟母三迁的故事，是中国妇孺皆知的，我们都知道有这么一位伟大的母亲，今时今日，有多少中国女性正是被孟母三迁的故事所激励，努力通过不断改换学区房来改善孩子的教育和未来的环境。
然而，孟母还有一些其他的故事，不为人所知，在我看来，这些故事不比孟母三迁的故事逊色，同样能够赋予人们启迪意义：
首先是孟子小时候，也有不爱读书的时候，他有一天逃学回家，此时孟母正在织布。
孟母就问，今天学了什么？孟子回答，跟昨天一样。
孟母听后，拿起剪刀，把自己正在织的布一刀两断。
孟子意识到母亲真的生气了，于是跪下来听训。
孟母是这样教育的：
你念书三天打鱼两天晒网，和我剪断没有织完的布是一样的，不能持之以恒，最终就只能成为一个半瓶子晃荡的人。
如果你一直这样下去，那我辛苦织布又有什么意义？
于是，孟子从此乖乖读书。
孟子是单亲家庭，这样的家庭容易宠溺孩子，但是孟母不同，她意识到慈母多败儿，于是需要触及其灵魂。
明朝著名的清官徐炳拜谒孟母祠，写下这首诗：
教子辛勤断织丝，古来慈母却严师。孔门不绝如线绪，延续绵绵在此时。
其次，是孟子成年之后，孟母对孟子的教育。
孟子成家之后，有一年夏天，推门进屋，看到妻子衣衫不整，于是勃然大怒。在儒家，是讲究礼仪的，要求人衣冠整齐，因此孟子不能容忍妻子的做法，当场就要休妻。
妻子于是找孟母帮忙劝和。
孟母是这样教育孟子的：
你要求媳妇讲礼，那么你自己讲了吗？
孟子说，我自己做到了。
孟母回答：
这只是一部分礼，我再告诉你另一些礼。
进门之前，应该要问问谁在，要告诉别人自己来了，让别人有所准备，而你现在也不说一声，让妻子没有准备，这才有这样的结果。
明明你无礼在先，现在还要怪她，这不是本末倒置吗？
孟子一听，觉得有道理，于是不再较真。
孟母真的是非常懂得如何处理家庭纠纷。自古婆媳关系难相处，一般婆婆总是帮自己的儿子，有排斥儿媳的倾向。但是孟母的做法有自己的智慧，她点破了孟子的实质，是希望得到尊重，但是她也看到了孟子要求的尊重是单向的，她没有和稀泥，而是真心实意地通过一件事在调处矛盾，并且提升孟子小家庭的相处之道。
孟母给后世的长辈如何介入小辈的婚姻树立了另一重典范，即帮助他们提升关系的相处之道，而不是搅合其中。
还有一个故事。
孟子长大后，想实现自己的人生理想，但他所在的齐国没有给他机会，西边的宋国对他的学说更感兴趣。
但是他又担心母亲年事已高，无人照料。孟母很了解孟子的心态，于是主动和他表示：
你既然志在四方，就去吧，不要顾及我。
孟母作为2000多年前的人，已经有非常成熟和现代的“自我分化”观念，即不要用爱绑架孩子，不要让孩子成为自己的依附，要给孩子更多的空间，去成为自己。
虽然孟母没有多少文化，但是她总能从小处见大节，这份品格值得我们推崇。
也感谢蒙曼有自己的笔触，高度还原了这样的历史名人，让我们有机会了解更为全面的她们。