五台山；别名：(清凉山)，位于山西省忻州市五台县东北部，为中国四大佛教名山之首，因由五座山峰环抱而成，故称五台山。五台山相传为文殊菩萨的道场，也是中国唯一青庙和黄庙交相辉映的佛教道场，最鼎盛时期为唐代，据《古清凉传》，全山寺院多达三百所，现存寺院共47处。2007年被评为国家5*级A**旅游景区。2009年被列入世界文化遗产。
带着心仪已久的梦想，下午时分，我从平遥古城坐火车来到了五台山，到五台山已是23点多了，出站后在火车站附近的酒店住下，第二天早上便坐大巴车朝五台山直奔而去，约一个小时就到了五台山景区大门口，买完门票大巴车直接就把我们送往景区的中心区。五台山中心景区，位于山顶的一个小盆地里，叫台怀。这里气候凉爽，树木茂盛，鲜花盛开，树木又高又大，树叶苍翠欲滴，一簇堆在另一簇上面，苍郁的古松、碧绿的草地，让人陶醉其中。五台山绝大多数的寺庙都集中在这里。东北角有一条隆起的山脉，山脉的褶皱里坐落着47座佛教寺院。在参天古树中，寺庙与古塔林立，一派北天佛国的景色。这是一个山环水绕的秀丽山镇，镇上有汉、满、蒙、藏四个民族的居住地。
五台山由五座顶如平台的山峰组成，即东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。峰峰高耸，直插云天，最高峰达海拔3058米。从东汉时起，五台山就建了寺院，它同浙江的普陀、四川的峨眉、安徽的九华称为我国佛教四大名山，而五台山以其历史悠久和规模宏大居于佛教四大名山之首。我先游览了显通寺；它建于灵鹫山峰中，可以从山脚下万佛阁入门，也可以从山高处的菩萨顶进入，我选择了从高往低走的路。站在菩萨顶，显通寺的全景历历在目。佛寺栉比鳞次，宝塔如林，松柏苍郁，环境优雅，一派佛国风光。下了一百多级台阶，是规模宏大、布局严谨、院落宽敝的显通寺，寺内有观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿。
大文殊殿旁有水浒传中所写的拳打镇关西的鲁智深大闹五台山的旧迹。鲁智深削发为僧，却不遵守佛门清规，破了酒戒，下山喝酒，酩酊大醉，回到寺院僧侣不许进门，激他怒火中生，打塌半山亭子，打坏了山门下的金刚。这两处我都仔细看了，所见的是后来重修的亭子和再塑的金刚。大概这位梁山好汉闹事引起游人雅兴，参观者络绎不绝。五台山是文殊菩萨演教和居住的地方，这里的寺院均以供奉文殊菩萨为主。来游览的人群延绵不断，拥满金屋周围。挤不进去，我只能站在外面欣赏。金屋10平方米左右。当然并非全是金制，是“金玉其外”而已。据说；先用铜铸再把八斤真金，饰在外面。屋顶、周围、门窗在阳光下金光闪闪，真是“佛光普照”。平生未见过金屋，只是在书中读过“金屋藏娇”、“书中自有黄金屋”，这回算是真的看到金屋了。
次日清晨，我又游了台怀东侧的黛螺顶。山高路远，便乘缆车上岭，缆车在空中飘飘然，似乎晃入仙境。下了缆车，步行一段石条台阶，便见山前牌楼一座，石狮一对，入了牌楼，就传来佛乐阵阵，经声琅琅。黛螺顶寺院前后古松卓立，枝叶葱笼，一片苍翠，令人可喜。然而古人所说的“十里松风”已不复见，除了寺院几株古松外，周围山岗早已绝迹，只有新栽的杨树、柏树，还需数年才能长大成林。古松之旁有一山泉，清澈无比，终年不绝。传说；此泉洗脸精神，灌目眼明，浴身强健。游人到此先取泉水洗手抹眼，然后登堂拜佛。此寺院内专设五方文殊殿，原来五台山的东台顶有聪明文殊，西台顶有狮吼文殊，南台顶有智慧文殊，北台顶有无垢文殊，中台顶有孺童文殊。清朝时把这五方文殊合塑于此寺正殿，故称为五方文殊殿。从此朝山僧侣到此朝拜，可以代替五方台顶文殊，减少许多路程。
离开黛螺顶，前往龙泉寺。此寺位于台怀镇九龙岗山腰，九岭环抱，一泉东流，谓之九龙泉。相传，远古年代有九龙作恶，文殊菩萨施行佛法，将其压在岭下，从此，在清澈的泉水底层可看到九条小龙的身影，龙泉因此而得名。我先到九龙井取水洗手抹面，让“龙水”清凉身体，然后踏着石条砌成的一百多级台阶登上龙泉寺。据说；这是吻合诵经用的一百多个串珠之数，每登一个台阶等于拨一个念珠，念一声阿弥陀佛，登完台阶，就会烦恼消除，遇难呈祥。此寺建于宋代，原为杨家将军的家庙，后重建为寺院，共有殿堂僧舍一百六十间。我站在平台欣赏那座用汉白玉雕的牌坊，三门四柱，中高旁低，建筑精美。柱上雕的佛像、花果，以及89个飞腾的龙凤，栩栩如生，其工艺精妙绝伦，实为罕见。
对此山的向往，缘于清朝文人徐天叙的一首诗，诗中如此形容其“清凉第一胜境”：“屈指奇峰数，清凉绝尘埃。万年冰似玉，九夏雪如海。泉水山头出，灯花雨里开。灵秀推第一，仿佛是蓬莱。”每每读来，浮现的都是人间仙境的美景，后来知此山乃文殊菩萨的行宫，在神往中更多了一份虔诚。漫游了五台山，纵览五峰无边壮丽的景色，欣赏了佛教圣境，让我耳目一新，惜别时仍依依不舍，深感不虚此行。
五台山地标风光
2015年6月23日，作于：贵阳。