唐诗与科举制的联系 (有趣的唐诗宋词科举)

唐朝的诗歌为啥特别繁荣?

“或问唐诗何以胜我朝?唐以诗取士,故多专门之学,我朝之诗所以不及也。”

南宋诗论家、诗人严羽在《沧浪诗话》中说的很对,唐诗的繁荣跟那时的指挥棒——科举制度有密切关系。

明朝文学家王嗣奭(sì shì)在《管天笔记》中也说:“唐人以诗取士,故无不工诗。竭一生精力,千奇百怪,何所不有?”

确实如此。

高宗、武后时便以文章取士,“公卿百辟无不以文章达”,玄宗年间更是寖以成风;中唐以后,德宗好文,从贞元年间开始为学士承旨者多至宰相;宣宗朝,宰相几乎全由文学进身者担任。文学科举进身成了唐人仕宦的最佳选择。

唐诗文学常识题目,唐诗中的科举制度起源

有科举,就有科举诗:

省试诗——进士作于考场的命题作文,规定严格、限制多:必须是五言律诗,限定十二句,所用韵脚也在题中注明。

就整个唐代省试诗来说,虽然连一篇完整的佳作都找不出,但是有两首是言省试诗必提的:一个是祖咏的《终南山望余雪》:

终南阴岭秀,积雪浮云端。

林表明霁色,城中增暮寒。

它不仅字数不够,考官问起来,祖咏还直说:“意尽”。写的好是好,可是不符合规定,自然算不得一篇完整的考场作文。

另一个钱起的《省试湘灵鼓瑟》,最后两句称得上是唐诗里的佳句:“曲终人不见,江上数峰青。”

行卷诗——参考的举人为充分展示自己的才华,拿出最满意的诗,请求有影响有地位的人向主考官推荐自己,有那么点像毕业简历后面附着的个人作品。

白居易的那首“野火烧不尽,春风吹又生”就是他十六岁时向当时的长安名士顾况投献的诗文。

李绅的《悯农》也是行卷诗,他求知的是当时的户部员外郎吕温。

赴举诗——文人为友人等进京赶考送行、赠别、饯宴活动中写的送人赴举的诗。现存最早的以诗歌送人的赴举诗,是刘希夷的《饯李秀才赴举》,由此开始了唐人以诗送人赴举的风气。

初、盛唐时期,赴举诗并不是很多,中唐开始,才渐次增多,而且诗人们也更喜欢在这类诗中描写景色以烘托气氛。

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及第诗——祝贺别人登第的诗。

唐代举子及第后,在参加吏部关试前后,往往先归故乡,探省父母,以示庆贺和荣耀,这叫归觐。

举子们去地方上的州府节镇进行各种关节活动,为步入仕途作准备。在举子离京前,同科进士及在京友人,不论已及第或未及第的,都宴集相送,赋诗相赠。

中唐时,以诗相饯送的风气很盛,光钱起一人就流传下来十几首,岑参也写过多首及第诗。

落第诗

一种是对自己落第的慨叹,比如孟郊在其第二次落第时所作的《再下第》:

一夕九起嗟,梦短不到家。

两度长安陌,空将泪见花。

充满了悲哀的情绪,读着很心酸。

所以,不难理解他四十六岁进士及第写下的《登弟后》:

昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

一种是对友人落第失意的慰勉,相对前一类要更多一些,比如选入唐诗三百首的王维的《送綦毋潜落第还乡》:

圣代无隐者,英灵尽来归。

遂令东山客,不得顾采薇。

既至君门远,孰云吾道非。

……

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参考书目:刘洁《中国古代文人与传统文化》(四川人民出版社)

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