诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。
在《西游记》中，孙悟空曾经大闹天宫，也曾一路降妖除魔，但是他斗的是天兵，杀得是妖魔，但在孙悟空刚刚跟随唐僧之后，他却先是杀死六个强盗，此后才引出了紧箍咒。那么孙悟空为何非要打死这六个凡人强盗呢？
孙悟空被压在五行山下五百年后，被前往西天取经的唐僧所救，这才从五指山中出来。被压了五百多年，孙悟空的道行丝毫不减。刚一出来，就吓得一直猛虎不敢动。随后在山下陈老汉家住了一夜之后，唐僧师徒二人告辞离去，结果走了多时以后，出来了一伙剪径的强人，把唐僧吓得魂飞魄散。
肉体凡胎的唐僧哪里见过这种阵势，但是这对孙悟空来说自然就不是事。孙悟空不顾唐僧惊恐，只身对敌，说六个强盗只是六个小*贼毛**，还要对他们黑吃黑。六个强盗哪里受过这种*辱侮**，于是就和孙悟空厮打起来。
六个肉体凡胎的强盗，哪里能打得过金刚不坏之躯的孙悟空，没多大功夫就被孙悟空全部杀死，气得唐僧和他直理论，结果孙悟空不忍受气，一下跑到了东海去找老龙王谈心。
这六个强盗看似都是剪径之人，平平无奇，遇到一些唐僧这样的人还可欺负一下，但遇到孙悟空这样的硬茬，他们就只能受伏了。虽是如此，听听这六个人的名字，就知道他们真的不简单。
那人道：“你是不知，我说与你听：一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。”
这六个强盗分别叫做“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧”。身为普通凡人，这六个强盗的名字看起来是不是有些怪呢？
是的，这样的名字哪里像陈老汉那样的正常，而且这六人的名字中有“眼、耳、鼻、舌、意、身”，与人形体契合。再看他们名字中又有“喜、怒、爱、思、欲、忧”这六种人的情绪，又与人体契合。
“眼、耳、鼻、舌、意、身”正是人们常说的七情六欲中的六欲，而七情六欲向来都是佛门明令禁止的，所谓斩断红尘，由六欲引出的六种情绪同样也是佛门忌讳。这么来看，孙悟空身为一个初入佛门的弟子，他自然也应该斩断七情六欲，这样才能真正的遁入空门。
身为佛门弟子的孙悟空，打死了象征六欲的六个强盗，这一环节是不是太巧了？也是经历了这件事情之后，孙悟空被戴上了紧箍咒，从此也是一心一意的同唐僧一起西天取经。
孙悟空的这个表现，说明他已经从这件事情之后了却凡尘，真正成了佛家弟子，因此这六个强盗其实是孙悟空的六欲所化，而孙悟空要打死这六个强盗，也正是表明他已经斩断六欲，真正的入了佛门。
再看这一回的名字叫什么：《心猿归正 六贼无踪》，猿不正是指孙悟空吗？孙悟空归正，六贼无踪，自然而然的也就会消失。开头又有诗：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。这句诗中说心佛最为重要，如果无物也无心，便是真正的佛。
孙悟空杀死六个强盗，这既是没了物，也没了心，正是那样的一个真佛。最后西天取经之后，孙悟空被封为斗战胜佛，这似乎也正是应了这句话，所以这六个强盗，孙悟空无论如何都要杀的。