崇宁重宝系北宋徽宗崇宁年间铸（公元1102年~1106年），币质有铜、铁、银。崇宁重宝为隶书铜、铁大钱，制作多亦精好，存世较多。另有崇宁通宝钱文为徽宗御书瘦金体，铁划银钩，深具骨秀格清之气韵，书法超妙绝伦，堪称币文楷书之颠峰。
世人评此为“宋代第一泉”，与新莽并称中国钱发“二圣”公元1100年1月，北宋皇帝哲宗病故，由其弟赵佶接替做了北宋第八任皇帝，为宋徽宗。徽宗“性甚机巧，优于技艺”，终日沉迷于书法绘画，不理朝纲。他在位25年，先后铸造了圣宋通宝、崇宁通宝（重宝）、大观通宝、政和通宝（重宝）、重和通宝、宣和通宝（元宝）等6种钱币，崇宁通宝和大观通宝的钱文是徽宗亲书的瘦金体。令人叫绝的是折十型瘦金书体的崇宁通宝，青铜精制，文字骨秀格清，惹得众多古钱币收藏者爱不忍释。
宋神宗元丰元年(1078)年铸的“元丰通宝”版别极多，书法水平也高。其中元丰通宝隶书体钱文沉者、苍劲豪爽，相传是苏轼字迹，在钱币史上有“东坡元丰”之称。宋哲宗元祐年间(1085—1093年)，司马光、苏轼都用篆、行两书体写过“元祐通宝”对文钱。文字潇洒旷达、不拘一格，大有超世脱俗之感。宋仁宗赵祯所铸“皇宋通宝”九叠篆文，在宋代官印中常见，而泛起在钱币上则极为有数，堪称稀世至宝。种书体皆被用于钱文之中，险些可称为中国书体的博览会。
崇宁通宝是宋徽宗赵佶在崇宁年间(1102~1106年)先铸造的，属于年号钱，有崇宁通宝、崇宁重宝和崇宁元宝三种。崇宁通宝的钱文是宋徽宗亲书，以是又可称为“御书钱”。这枚钱币的文字书法秀气骨瘦，铁划银钩，是极为著名的“瘦金体”。
宋代钱币在中国钱币史上占有主要职位，是今天人们鉴赏、珍藏的富厚宝藏。北宋钱币大观通宝，是由徽宗御题钱文。钱币穿郭匀称规整，铜色略深。钱文“大观通宝”字体纤秀，气韵意会，“通”字为宋代方头通（通字“甬”头写作方形）。反面无铭文。大观通宝钱是徽宗大观年间铸造的，相传其时有人夜观星象时突然发现彗星闪过，叹为观止，徽宗以为是祥瑞之兆，故而改元，再而铸钱。
钱币用铜冶炼方法
除了火法冶炼之外还有“胆水冶铜法”。这种冶铜法就是利用金属铁从含有铜化合物的溶液中置换出铜来，然后把它刮取下来，再经烹炼后，就可以得到铜锭。所谓“胆水”是指天然的含硫酸铜(我国俗称它为石胆、胆矾)的泉水。它的形成是因为天然的硫化铜矿石经风化氧化，一部分便会生成可溶性硫酸铜，经过地下水、雨水的浸泡、淋洗，便会溶解而汇入泉水中。这种胆水只要铜的浓度足够大，就可以做为水法冶铜的原料。
早在汉代时，我国先民就已经注意到金属铁可置换铜的现象。例如西汉古籍《淮南万毕术》上就有“曾青(碳酸铜类的矿物)得铁，则〔铁〕化为铜”的记载。东汉成书的《神农本草经》有“石胆能化铁为铜”的话。东晋炼丹家葛洪在其《抱朴子·内篇》中讲得更明确：“以曾青涂铁，铁赤色如铜，……而皆外变而内不化也。”不过那时多数人对这种现象没有确切的了解，误以为是铁接触到曾青、石胆就转化为铜了。及至唐代，有些从事炼金术活动的方士就利用这个化学变化把石胆水和水银放在大铁锅中加热熬炼，被置换出的铜便与水银形成汞齐。然后，他们把那些很像砂粒的铜汞齐加热，蒸出水银，便得到了红铜粉。他们美其名叫“红银”，很自以为得意，认为真的实现了使铁向铜的嬗变。唐代后期方士金陵子所撰的《龙虎还丹诀》就记载了这项“绝技”。
约在五代时，“胆水冶铜”正式成为一种实用性生产铜的方法。及至宋代，这种工艺发展到很大的规模。据《宋会要·食货篇》记载，北宋徽宗年间以胆水冶铜的地区有11处，以韶州岑水(在广东)、信州铅山(在江西)、饶州德兴(也在江西)三处规模较大。在崇宁二年(公元1103年)时，所以宋代的人对胆铜生产非常重视，南宋人张甲曾专门写了一部书《浸铜要略》，记载了当时胆铜的生产情况。关于浸取胆铜的具体操作，《宋史·食货志》有记载：把生铁打成薄片，排放在贮有胆水的槽中，浸渍几天，然后刮取析出的泥状铜(称作“赤煤”)，入炼炉化炼。当时的效益，大约每用铁二斤四两可得铜一斤，技术水平是相当高的。此外，那时还有利用胆土煎铜的“淋铜法”，基本原理与“胆水法”是相同的，此法“工多利少”，但“其土无穷，若比之矿铜，其利已厚”，所以也被普遍利用过。
按记号分：花穿、决文、面星、背星月纹、十字。
1.崇宁重宝花穿版花穿：穿即孔也，花穿即为花型孔。而常见钱币多为方孔，崇宁重宝花穿。
2.崇宁重宝决文版：决文，钱币术语，是指钱身方孔之一角或数角尖出者，如四决文崇宁重宝四决纹。
3.崇宁重宝面星版本：面星即钱币表背面有突起星纹，如同钉子一般，既规范又美观。常见面双星和面四星。崇宁重宝面四星
4. 崇宁重宝背星月纹：中国古代钱币专用术语之一。指钱币币身上有像月亮和星星样的阴阳纹，一般在钱币的背面