随历史的发展过程中，受中国文化传承过程的影响，那些客观物象成为观念的替代物和表征的符号，是由于民众作为主体的观念、主体的情感，向客观的物象不断的渗透的原因，然后再稳定的和固化的扎根于民众的集体意识之中，并富有社会化的意义。民俗不仅是文明、历史的结果，是民族文化的象征，是生活情境的表现。民俗是一种文化形态，是一个动态的文化活动，也是民众进行的活动过程。绣花鞋垫，不只是体现其物质的价值，更主要的是它推动了相配套制度和观念等社会文化结构和布局的生成。
中国文化艺术的历史，在一定意义上说，应该为中国社会的文明发展做出相应的贡献，但究竟如何续写这部历史，目前最重要的是要认真思考这一重大的问题。因为历史给人启示，更给人以警示，所以现在的人无论怎样构想或创新都需要认真的梳理、甄别、借鉴前人的经验。“问渠那得清如许，只因源头活水来”，深植于历史土壤中的传统文化是今天“创新与传承”的原点。为了我们的未来，为了我们能够走的更宽更远，我们不仅要面对现实，而且还要坚持不懈的对中国优秀的传统文化学习。在鞋垫纹饰的整个衍变过程中无不融入了中华民族渴望和谐的吉祥文化理念和热爱生活的民俗情感；呈现了古往今来的中国人追求幸福生活的愿望和积极进取的人生态度；体现了中国人传统的审美观念；表现了华夏民族造物的智慧；又是体现了中华民族对客观世界、主观的思想及造物活动中，积极认知的过程。“用”是对物的使用，也是对“心”的使用。工艺表现出的造物思想、审美观念、民俗意识。最初，这些表现时直接与民众的物质生产活动相联系，也与民众在物质的、现实的生活过程中结合在一起。是民众在物质生产活动中的产物，体现了民众的审美观念、造物思想及民众之间的精神交流。文化艺术“随时而变”，人们的欲望也依托鞋垫而扩散、变化，衍生出众多不同的形式。在今天，鞋垫纹饰造型的创新主要包括内容、题材、技法、材料、工艺、功能等方面。如在传统纹饰的基础上增加时尚和流行元素，使之更具有市场效应。
