今天偶然看到一个数据，《2020中国生育报告》指出，我国不婚女性数量已经达到600万。
女性受生理特点、生养年龄限制，一直以来都是不婚人群当中父母更为担忧的群体，也是被“催婚”催得更频繁厉害的对象。
是什么原因让越来越多的女性主动选择不婚？这种观念的分化是人类进化的必然、女性群体的觉醒？还是婚姻本质的不合理性让它终将难以延续？
相信更多人对婚姻的解读主要围绕“繁衍”，这也是人类约7万年的进化过程中，男女结合的主要核心内容。随着身心智慧情感系统的不断升级成熟，人类才慢慢衍生出“爱情”、“喜欢”、“好感”等觉知，得以分辨并选择自己偏好里的结合对象。
人类婚姻制度看似越来越文明规范、内容形式也越丰富多样，从经济、性格、爱好等多个维度产生分化。但有一点始终不变，就是从母系氏族制社会转变成父系氏族制社会以来，尤其是中国式家庭结构里男性的绝对主导地位，几万年来从未动摇。
古代上到君王臣子、下至黎明百姓，都可以随意指派妻妾和亲、或者赠送他人、甚至打骂买卖。现代社会，女性婚后被迫当全职主妇，还没有得到应有善待的比比皆是，一边工作养家一边养娃带娃，承担着丧偶式婚姻还要照顾巨婴式老公的更不在少数。而男性如果能承担起一些养家养娃的责任，好男人形象则会被过度放大，原本合理正常的分工被“神圣光环化”。
可以说，男人们在数万年的婚姻发展史中，尝尽了盘剥压榨女性身心价值的好处和乐趣。
也许婚姻一开始的初衷是积极而美好的，是为了人类的香火传承、男女分工配合创造更好的生存环境等等。但中国式婚姻的实质，却更多是靠女性的牺牲和付出来维持的，这样的婚姻，对于许多经济和人格都相对独立的女性而言，自然也就没多大意愿或者吸引力。
我们都知道，现在年轻人毕业年龄较大、竞争压力也大，身心俱疲的状态下也就无暇分心找对象、谈恋爱。父母一天比一天着急，各种相亲、熟人介绍、牵线搭桥也接踵而来。
有一说一，相亲的结合成功率还算蛮高的，主要是熟人介绍的知根知底，再者男女双方如果自己也着急，奔着结婚去，那么一拍即合的情况并不少见。
但领张证、办场婚礼容易，婚礼上“终于等到你”的感人戏码也是乐此不疲的上演着，结完婚、生完孩子人生就真的圆满了吗？恐怕这时候婚姻才刚刚要展开它真正的考验。
《三十而已》的钟小芹，漂亮、热情、浪漫、主动，注重自我感受，嫁给相亲对象陈屿，一个理性务实的典型直男。婚后陈屿拒绝钟小芹参与进自己的生活，自己也不想踏入钟小芹的生活。钟小芹在无数次软磨硬泡，强攻甚至乞求对方都无动于衷后，终于敢于正面打量自己这段婚姻的真实面目。
双方没有感情基础，男方也不在意两人的发展与走向，经济各自独立，什么时候满足生理需求得由他说了算，什么时候要孩子也得听他的，生活没有激情没有惊喜不存在任何仪式感，两个人生活在同一屋檐下，却可以做到毫无交集。甚至连两人的孩子流产，妻子身心受创的时候，陈屿依然可以做到像陌路人一般事不关己高高挂起。
艺术来源于生活，且远不止这一种，虽然结局是钟小芹鼓起勇气离婚后，人生越发精彩，陈屿也反思了自己，二人愿意通过自身的改变而重试婚姻。但现实中，有多少人愿意真正为了婚姻或者说配偶走出舒适区。悲哀的是，看到陈屿后面也学会用浪漫的房车旅行、甜言蜜语等方式重新挽回钟小芹，我们就知道，直男也不是不能变暖男，只是他愿不愿意而已。
现实中的女性，更多是深陷在不幸福的婚姻里忍气吞声没有选择。也许是孩子的牵绊、也许是经济的困窘，也许是早已跟社会脱节的工作，没有底气也没有保障重新选择自己的人生。
婚姻对女性，试错成本太高了，一次选错，很有可能一辈子都翻不了身。
如果现代文明是真正以人为本的，社会和家庭的存在本来就是为人而服务的。
幸福没有标准的公式，家庭生活有家庭生活的体验，一个人也可以有一个的人精彩，至于老一辈最为揪心的问题：不结婚连个伴都没有！无儿无女没人养老怎么办？
但陪伴、养老问题已经不是现代婚姻的必然。
有多少家庭，儿孙满堂也依旧鸡飞狗跳，兄弟姐妹多反而成为相互推脱赡养父母的借口。社会压力大的情况下，年轻人结婚买房不仅掏空了两个家庭六个钱包，还一分不剩地贡献出每个月的收入，养活自己养活孩子都用尽了全力，不继续啃老都很好了，还哪里来的余力赡养父母？
至于陪伴，年富力强的年纪两个人都睡不到一个被窝里，难道老了就能突然恩爱携手相伴了？这里并不是一直在印证婚姻的不好，只是聊聊现代社会中，一些普遍的婚姻家庭情况，对越来越多女性选择不婚的因由，想必也是基于更深层次的思考做出的决定。
而每个人的选择都值得被尊重，也不需要给予自己以外的人所谓的解释或答复，如果人生是仅有一次的生命体验，真心希望每个人、特别是女孩子们，能用自己最舒服的方式去感受它。