大足石刻博物馆镇馆之宝 (重庆大足石刻值得一看吗)

参观完北山造像群,驱车前往宝顶山,在进宝顶山石窟造像群之前,先去大足石刻博物馆参观。

大足石刻博物展,大足石刻博物馆镇馆之宝

大足石刻博物馆就建在宝顶山上。在这次的行程中,加进了大足石刻博物馆参观,这让我非常高兴,要是能在看北山摩崖造像群之前参观就更好了。因为线路的安排是先北山后宝顶,那就只能这样了。

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现在宝顶山将大足石刻博物馆和摩崖造像群作为一个游览景区,这个“配置”确实不错。

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北山那边现在只是一个大足石刻景区的一个“附属”景点,宝顶山这边才是主景区。

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仿古建筑这么一建,立刻让大足这个景区有了气势。

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顺着这座汉白玉护栏桥,前面就是大足石刻博物馆。

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宝顶山位于大足区龙岗镇东北的宝顶镇,海拔527.83米,宝顶山是佛教圣地之一,有"上朝峨嵋,下朝宝顶"之说。因此,在去大足石刻博物馆时,就看到了这样的一些佛教摩崖石刻。悲,应该是要有悲天悯人的情怀的意思,智,自然就是智慧之意。人若没了智慧,那不成了傻子一枚?

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在博物馆前面的广场上,耸立着高达19.6米的石质经幢。

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在其10层造像之中,精细雕刻了金刚、飞天、天龙八部、八大天神、金翅鸟部、万佛等大足石刻造像元素精华。

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大足石刻博物馆于2011年4月18日举行奠基仪式,2015年6月13日正式对外开放。大足石刻博物馆占地约100亩,投资2.9亿元,博物馆建成后,馆内将以大足石刻*物文**的收藏、保护、研究、利用为主体,展示大足石刻的历史文化价值。大足石刻博物馆是重庆市"十二五"期间重点打造的重大文化设置。

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走进博物馆,首先看到的是一个大型“沙盘”,主要是以这样的形式让游客了解大足的地理状态。从这个沙盘可以看出,从北山到宝顶山,还是有一定距离的。

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大足石刻博物馆的主题艺术展览《艺术涅盘--大足石刻展》共分为魅力、传承、圆融、流响、保护、重生、宝藏七个单元,通过大量*物文**、资料、图片、影像,全面展示石窟艺术从印度到大足的发展脉络、大足石刻在石窟艺术中国化进程中所开创的典范之美以及大足石刻的研究保护历程。这次参观大足石刻博物馆,我们是从二层开始游览的。首先看的是第二单元:传承 . 西佛东渐。

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这一部分,主要是介绍世界上最重要的石窟。

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世界十大著名石窟,我国就占有六座,大足石刻就是其中之一。

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印度阿旃陀石窟

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印度阿旃陀石窟是印度最重要的佛教石窟,建于公元前2世纪至公元6世纪。阿旃陀石窟位于孟买东北方,洞窟开凿在瓦沟拉河河湾峡谷高耸的崖壁上。这处石窟在12世纪废弃后逐渐被泥土流沙和崖壁面的攀缘植物茎叶覆盖,不再为人所知,直到19世纪初才被人重新发现。发现时是1819年,英军马德拉斯军团的一连士兵在这里演习,士兵不慎从平原的边缘跌落到瓦沟拉河河谷里,这才发现了河谷崖壁上有洞窟。从中可以看出是一处深谷古刹。

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石窟内保存许多雕像和壁画,其中壁画大多画于五六世纪的笈多王朝时期,是印度古代最优秀的绘画,阿旃陀石窟的雕塑和壁画对当时的中国和东南亚的佛教石窟有很大影响。

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这里只是选择了几幅图片简单地介绍了印度阿旃陀石窟,真要想详细了解它,那还得到印度孟买实地进行参观。

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从下面的两幅图,可以看出这座石窟还是非常让人震惊的。

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印度埃洛拉石窟

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埃洛拉石窟位于印度中部马哈拉施特拉邦的重镇奥兰加巴德西北约25至30公里处,境内有34座的石窟,佛教石窟共12座,印度教石窟有17座,耆那教石窟有5座,全长约2公里,是公元7世纪至11世纪时期,也就是早期遮娄其王朝、罗湿陀罗拘陀王朝时期的宗教建筑,埃洛拉以雕刻著称,形式上呈现大乘佛教末期的特征。其中第16窟凯拉萨神庙,呈现出天人合一的完美景致,堪称建筑艺术史上的绝色,令人叹为观止。

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印度埃勒凡塔石窟

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印度埃勒凡塔石窟,印度中世纪印度教石窟,也称象岛。埃勒凡塔石窟距孟买约10公里,因16世纪葡萄牙人在登陆地点附近发现1尊石雕大象而命名。岛上共有5座石窟。埃勒凡塔石窟通常特指第1窟,约开凿于8世纪。

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埃勒凡塔石窟是一座凿空山岩的湿婆神庙,形制类似埃洛拉石窟第29窟。正门北向,东西亦开入口。窟内列柱林立的大殿平面呈十字形,边长约40m。

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阿富汗巴米扬石窟

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阿富汗巴米扬石窟是位于阿富汗兴都库斯山中的佛教遗迹,是公元3~7世纪开凿的佛教石窟。石窟系就大岩壁雕凿而成,年代约在四~七世纪左右,有削崖而雕成的二大立佛像,及近千个窟龛。

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巴米扬石窟共凿有大小石窟约 750 个。其洞窟样式有佛龛窟、僧房窟、会堂窟。

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主窟群左右两端的窟状窟中各有一巨大的石雕立佛,分别高53米和35米,大佛身着通肩袈裟,薄衣贴体,犹如曹衣出水,神态庄重,气势雄浑。佛像面部及脚部已被毁损。

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在大佛窟龛的壁上及其他50余个洞窟中绘有壁画,内容有佛涅盘、供养人、环形连珠纹图案等,构图富于变化,其窟顶画形式尤为多样。壁画和雕像的风格均受波斯萨珊王朝艺术的影响, 而印度和西方的艺术亦对其有一定影响。8世纪初随着当地的伊斯兰化, 巴米扬石窟遭到了极大的破坏。随着佛教的东渐,巴米扬石窟的艺术特点对中国*疆新**等地的石窟有明显的影响。

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中国克孜尔石窟

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克孜尔石窟位于我国*疆新**,克孜尔石窟有4个石窟区,正式编号的石窟有236个,大部分塑像都已被毁,还有81窟存有精美壁画,为古代龟兹国的文化遗存。2014年6月22日,在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上,克孜尔石窟作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的"丝绸之路:长安-天山廊道的路网"中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

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早在公元一世纪,约东汉明帝时,佛教就经由丝绸之路传入*疆新**,到公元十三四世纪伊斯兰教代替佛教为止,佛教在*疆新**兴盛了1000多年。公元四世纪,龟兹王国的佛教已很兴盛,不仅修建了很多装饰富丽、规模宏大的寺庙,还集中能工巧匠和著名画师等,大兴土木建造气势恢宏的克孜尔千佛洞。

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克孜尔石窟又称克孜尔千佛洞或赫色尔石窟,中国佛教石窟,位于*疆新**拜城县克孜尔镇东南7千米明屋塔格山的悬崖上,南面是木扎特河河谷。克孜尔石窟是中国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群,大约开凿于公元3世纪,在公元8-9世纪逐渐停建,延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的。1961年公布的第一批全国重点*物文**保护单位之一。

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中国敦煌莫高窟

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莫高窟,俗称千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于前秦宣昭帝苻坚时期,后历经北朝、隋朝、唐朝、五代十国、西夏、元朝等历代的兴建,形成巨大的规模,有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

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莫高窟始建于前秦宣昭帝苻坚时期,据唐朝《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载,前秦建元二年(366年),僧人乐尊路经此山,忽见金光闪耀,如现万佛,于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅,称为"漠高窟",意为"沙漠的高处"。后世因"漠"与"莫"通用,便改称为"莫高窟"。另有一说为:佛家有言,修建佛洞功德无量,莫者,不可能、没有也,莫高窟的意思,就是说没有比修建佛窟更高的修为了。

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莫高窟我曾去过两次,但每次都只能看到几个窟,而且不能拍照,这次在大足石窟博物馆倒能翻拍记录下几个窟的壁画和造像。

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中国麦积山石窟

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麦积山石窟是麦积山风景名胜区重要景点,国家5*级A**旅游景区,因山形酷似农家麦垛之状,故名。麦积山石窟窟龛凿于高20-80米、宽200米的垂直崖面上。存有窟龛194个,其中东崖54窟,西崖140窟,泥塑、石胎泥塑、石雕造像7800余尊,最大的造像东崖大佛高15.8米,壁画1000余平方米。麦积山石窟为中国四大石窟之一,被誉为"东方雕塑馆",其它三窟为:龙门石窟、云冈石窟和敦煌莫高窟。2014年6月22日,在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上,麦积山石窟作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的"丝绸之路:长安-天山廊道路网"中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

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麦积山石窟我还没去过,看到这些造像,激起了我一定要去看看的想法,争取明年再去*疆新**时中途下来去参观麦积山石窟。

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中国云冈石窟

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云冈石窟位于山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓,石窟依山开凿,东西绵延1公里。存有主要洞窟45个,大小窟龛252个,石雕造像51000余躯,为中国规模最大的古代石窟群之一,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。1961年被国务院公布为全国首批重点*物文**保护单位,2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录,2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5*级A**旅游景区。

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这是云冈石窟的最经典造像,云冈石窟我到过两次,前段时间我才去过一次。

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在我所看过的石窟里,云冈石窟是让人最感震撼而且是最精美的。过一段时间我会在2021山西行游影记里专门介绍云冈石窟。

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这些造像图片都来自云冈石窟。

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看着这个佛首,大家会有什么感觉。

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这是云冈石窟内的飞天雕像。

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俯看着众生的佛,是那么的恬静与温柔。

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一个个佛教故事,都雕刻在了这些石刻上。

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中国龙门石窟

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龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一,现为世界文化遗产、全国重点*物文**保护单位、国家AAAA*级A**旅游景区,位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上。龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间,之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久,南北长达1公里,今存有窟龛2345个,造像10万余尊,碑刻题记2800余品。其中武则天根据自己的容貌仪态,在龙门石窟奉先寺雕刻卢舍那大佛,以及在洛阳紫微城建造天堂的消息传入日本后,圣武天皇发愿"朕亦奉造",于是在奈良(平城京)建立东大寺。 而"龙门二十品"是书法魏碑精华,褚遂良所书的"伊阙佛龛之碑"则是初唐楷书艺术的典范。龙门石窟延续时间长,跨越朝代多,以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。2000年,被联合国科教文组织评价为"中国石刻艺术的最高峰", 列入世界文化遗产。

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