这是一部史诗级战争大片，如果有机会看加长版的，抓住机会，只有通过加长版的剧情才能真正理解男主如何 从一个迷惘甚至失去信仰，又在耶路撒冷重新找到信仰的漫长而痛苦的求索过程。
当战事谈判结束时，男主问萨拉丁：耶路撒冷的价值是什么？
萨拉丁淡然地说：Nothing。
然后他双手握拳紧贴胸口，平静地说：Everything。
为何是耶路撒冷，它到底有什么魔力，让人们前仆后继的争夺它？
耶路撒冷被称为西方世界的舞台中心之一（西方文明来源是两希文化，一脉是古希腊，一脉就是希伯来文化，耶路撒冷），并不是因为它的地理位置是多么险要，对于没有宗教信仰的普通人来，它就是个犹地亚山间一座偏远小镇，是建立在“坟墓”上的城市。
而对于那些宗教信仰者来说，它就是犹太教、基督教和伊斯兰教的圣地，它既是犹太人的，也是耶稣受难复活之地，同时又是伊斯兰教三大圣城之一，因此，它在犹太教、基督教和伊斯兰教中都有着重要的地位。它是众多教派的共同家园，但每个教派都认为这个圣地只属于自己。帝国渴望它，只因王权与信仰的*绑捆**，甚至不惜一切去征服。
耶路撒冷是一个神殿、两个民族的首都、三大宗教的圣地，它是天国和凡世的相交，正是它的特殊地位，耶路撒冷成为了一个必争之地。
应许之地——是乐土还是残垣
《旧约·创世纪》记载了以色列人祖先亚伯拉罕由于虔敬上帝，上帝与之立约，其后裔将拥有牛奶与蜜之地—迦南，而耶路撒冷就是迦南的一部分。而且在旧约圣经中，许多重要事件都发生在耶路撒冷，比如亚伯拉罕献上以撒、大卫王的统治和所罗门王的建造圣殿等。因此，犹太人认为耶路撒冷是他们的神圣之地，是上帝许诺的地方。
古巴比伦国王尼布甲尼撒摧毁了耶路撒冷，驱赶了犹太人，却也成就了耶路撒冷的神圣，犹太人被迫离开那里，但在《圣经》记载了对上帝的忠贞和“不朽民族”的历史。至此，《圣经》成为了“犹太人随身携带的耶路撒冷”，这就是它神圣的开始。
火与剑——十字军东征
公元70年当罗马人提图斯攻破耶路撒冷的时候，耶稣的追随者就认为犹太人已经失去了上帝的恩宠，天国耶路撒冷不再是那个支离破碎的犹太城市。
“走上通往圣墓大教堂的路，从邪恶的民族手里夺得那块土地，并将其控制在我们手里。”教皇乌尔班二世奉主之名发起了十字军东征，他需要这场圣战来重振基督教王国的权威，国王和骑士需要通过圣战来获得权利和财富，而朝圣的信徒们渴望通过战斗获得救赎，于是，毫无疑问，他们征服了这个城市，尽管是被血染红被尸体堆满的死亡空城，为了保住胜利果实，他们建立了耶路撒冷王国（《天国王朝》的故事原型就来自于此，那个只活了二十三年的著名的麻风病国王鲍德温四世，他和萨拉丁的对抗是他短暂人生最浓墨重彩的一页），从此耶路撒冷几经易主，用火与剑留下了残垣和骨骸。
夜行登霄——先知穆罕默德显现神迹
同样的，看到被践踏的神圣之城，缪罕默德创立了伊斯兰教之时，就默认了圣所的毁坏就是上帝不再祝福犹太人的证明，祝福属于伊斯兰教的 。
他们相信某天夜里，穆罕默德被大天使唤醒，共骑人面飞马去到耶路撒冷的圣殿山，脚踏被后世称为“登霄石”的石头，登上天国的阶梯，见到了真主，从此他自称为“真主的信使”，凌晨回到麦加。至此，耶路撒冷成为麦加和麦地那伊斯兰教继之后的第三圣城。
时光如梭，风云人物只留存在历史一角；往事如烟，种种胜利犹如梦境一场。
如今，以色列人重新占据了耶路撒冷，但谁能保证未来一直在犹太人手上呢？耶路撒冷被犹太人独占了一千年，被基督徒独占了四百年，被伊斯兰教徒独占了一千三百年，三个宗教没有一个不是依靠火与剑获得耶路撒冷的。如果有什么是永恒不变的话，那就是这个一直用鲜血浇筑的“神圣之城”底下埋葬的亡魂，他们一直沉睡着，等待最终的“审判”。
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