“生和死，苦难和苍老，都蕴含在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。”这段话来自柴静的《看见》，把生与死，讲的那么平静、自然，这才应该是生命的原本写照，而不是“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”那种浮躁与不安。
外面的世界是高楼大厦、是繁华喧闹，我们每天都在奔波寻找自己所需的东西，忽视了另外一个世界，我们的内心。外部的时间，我们可以去看，去听，去触摸，但真正的快乐是在内心，不是在外面。如果不静下心来，去走入自己的内心世界，我们是没有办法和内在真正的快乐连接的。
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孩子在两三岁之前，其实他都不时的处在静心状态。随着这个孩子渐渐的长大，随着教育，以及和父母、社会之间的交往互动，他逐渐失去了这样一种静心的状态。他开始认同，认同我们所称之为的“我”。就这样我们和静心的状态失去了连接，接下来就产生了我们的性格。随着孩子一直长大，他周围的环境都在强化他的性格。你要做一个好孩子，要在学校里取得一个好的成就，要有一个好的专业。所有的这一切都可以称之为个性的成长过程。逐渐的我们开始相信，这个性格就是我们本身。然后我们感觉生命中失去了什么，我们并不是真正的开心。
我们开始通过不同的方式寻找快乐。我们想要通过各种各样的尝试去寻找快乐，其实就是想重新连接静心的状态，这是一个非常纯真、没有担心、无忧无虑的状态。在这样一个状态中我们的内在非常平和。从我们青少年开始一直到成人，我们都在寻找快乐。通常我们认为金钱好像能带给我们快乐；我们也在关系中寻找快乐，我们想找到完美的男人、完美的女人，他们能带给我们快乐，能带给我们需要的安全感；或者我们去谋取一些权力。当我们在追求这些的时候的确会有一些快乐，但是我们内在仍然觉得有一些什么东西缺失了。为什么呢？因为我们总在外界寻找东西，而我们要寻找的东西却是在我们内在的。这样一个向外寻求的模式是和我们的身体状态很相似的，因为我们的感官都是向外的。但是，真正的快乐是在内心的，不在外面。没有一个人能够真正给你快乐，因为快乐其实在我们每一个人的心里。但是它被隐藏了，我们和它失去了连接，就好像我们把灯关了。
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当然，通过宗教、静心，我们更容易达到静心的状态，有更多的机会去找到内在真正的快乐，但其实这还是一种外求。除非，我们真正的把这个注意力转到我们内在，否则我们是没有办法和内在真正的快乐连接的。
曾在港版《笑傲江湖》里饰林平之的何宝生作为香港宝生银行的大少爷，家族总资产高达267.4亿港元，但他却在2005年皈依了佛门，法号道生。据了解，何宝生依然隐居在大屿山地糖仔的宝林寺内，过着清苦的佛门生活，除了住所由价值三千万的豪宅变成了上下铺外，何宝生还得挑水、耕田和种菜，每天只睡六小时。这也许就是我们说的，选择快乐，获得幸福。放弃烦恼，获得解脱。
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爱自己，爱的不是肉体，是本来的不生不灭，不垢不净，不增不减的那个自己。
爱自己，就是细心呵护好自己会呼吸的身体，不要使他受到任何的损害，因为这个身体是生命修炼的载体。
爱自己，就是无条件的接纳自己的所有，无论是如意还是不如意。
爱自己，就是允许不舒服、不痛快以及那些负面的情绪流过自己，如同一阵轻风拂过，不留一丝痕迹。
人生实在是太苦短，自己何必总是活得不开心。当阳光洒在我身上，我快乐；当风儿掠过天空，我快乐；当雨滴轻抚脸庞，我快乐；听着悠扬的音乐，我快乐；品着淡淡的茶香，我快乐，快乐不需要理由，没有所以然。每一种经历都是一种快乐，没有苦那知道甘甜的滋味。
让我们学会用心去欣赏，人生的风景。