明朝学者崔铣有一驰名的“六然训”，即“自处超然、处人蔼然、有事斩然、无事澄然、得意淡然、失意泰然。”
自处超然：一人独处，要有“宁静致远”的境地，扫事境之尘氛，忘心境之芥蒂，在昼闲人寂时，听鸟语悠扬，不觉耳根清净，于夜静天高日，看一片云光舒卷，顿眼界俱空，这是人生的一种至高境界。自处难，难在抵不住孤独和寂寞，让心灵宁静下来，保持积极健康的心态，“修身养性”；难在围绕自定的人生目标，默默努力，勤奋耕耘，做一些实事，创一番事业，利国利人也利己。
处人蔼然：与人相处，平易近人，诚恳谦和，使人有亲切舒服之感。既听正言，亦容逆语。有圣贤者之宏量，无庸人懦夫之狭窄。这应该是发自内心的一种人品气质，是搞好人际关系的基本准则。在现实生活中，接人待物应“处人蔼然”，做到真挚坦诚，不心高气傲，盛气凌人，才能搞好人际关系，使人与人之间团结友爱，和谐共生。否则会“失道寡助”、“形影相吊”，成为“孤家寡人”。
有事折然：遇有事务，既要深思熟虑，尽力周全；又须斩钉截铁，明白果断。说明白一点，就是处理事情时，既要谨慎认真，心细如丝；又要干净利索，果断坚决，不能优柔寡断，拖泥带水，否则，就会错失良机，误事。这是一种源自于一个人良好心态和气质的体现，是干好事、做大事所必须具备的宝贵品质。
无事澄然：无事可做可干时，要有“采菊东篱下，悠然见南山”之闲雅心境，无尘世纷杂之忧挂牵念。如此神情自旷，豁然性灵之妙境，可谓是贤达的胸襟。就是说，要坦然面对无事可做的生活，做到不浮躁、不急躁、不杞人忧天；更不能惹事生非，始终保持心灵的宁静安然。或者，充分利用“无事可做”的时间，做好对人对己有益之事，如帮人解困，助人为乐，读书“充电”，增长知识等，既利他，也利己。这是一个人修身养性的一条基本途径。
得意淡然：老子曰：“澹兮其若海，飘兮若无止”。要有“虚静恬淡无思无欲之心境，无执无著怡然自得之神态。”不狂妄，不做“子系中山狼，得志更猖狂”之蠢事。要淡泊名利，“不以物喜”，不得意忘形，正确对待“得”。这也是一个人最难能可贵的品德修养。
失意泰然：人生不如意事常八、九，也就是说，得意、如意的少，只有一、二，失意、不如意，有八、九。因此，要在失意逆境之时，切忌自暴自弃，灰心丧气，自我绝望，必须要心境通明，坦坦荡荡，“无得失之烦心，有自乐之恬愉”，始终保持“败不馁、气不泄”的平和心态和大将风度。具有鲁迅先生说的“用笑来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”的“伟大的心胸”。因此，应该把失意变成是“一种从富贵走向贫寒能安全着陆的平和心态，一种将灾祸化解为默默地忍受与抗争的动力，一种淡化喧嚣、驱走逢迎、吹散谄媚、还原真我的驿站。”
其实，明朝学者崔铣的“六然训”，既是人生所应该追求的人生境界，更是一种行之有效的养生之道。一个人要有一个健康的身体，快乐的人生，就应该遵循崔铣的“六然训”，始终保持豁达的胸襟、平和的心态，宁静的心灵，淡泊名利，正确对待得失，“不以物喜，不以己悲”，不自寻烦恼，就能开心快乐地度过每一天！
手机自拍。怀化市舞水河边风景。